宣化上人：
四念处，是身念处、受念处、心念处、法念处。
[给力]
四面一时 其焰俱炽 栋梁椽柱
爆声震裂 摧折堕落 墙壁崩倒
四面：这是譬喻四念处。佛入涅槃之后，一切修道的比丘、比丘尼都要依四念处而住。四念处，是身念处、受念处、心念处、法念处。
（一）观身不净。修四念处，首先要修不净观，就是破除我执。为什么你执着你的身体，去帮助它？你就觉得它是好，觉得我这个身体非常可爱，所以也不肯叫它冷着、热着、渴着、饿着；总而言之，时时刻刻都帮助这个身体。因为你不知道它是一个不干净的东西！你若知道这身体是个不干净的东西，你穿好衣服、吃好东西，有什么用呢？穿好衣服，好像用美丽的衣服，来庄严厕所一样。你把厕所里边，给它设备得非常美丽；可是怎么样美丽，那个地方还是属于不干净的。
我们这个身体也是这样子，你穿再好的衣服，也就等于庄严厕所一样；你吃再好的东西，也不过制造多一点的粪，没有什么大的用处。所以要观身不净，对治你这个“我执”，不要把这身体看得那么宝贵。可是话又说回来了，你要是贪而无厌地帮助身体造业，这个身体就是一个坏的、不净的；你要是修道，这个身体就是一个干净的东西，它可以帮助你成佛的。
这“不净”，有九种的不净。身体怎么会不净呢？因为它种子不净；怎么是种子不净？因为是父精母血合和而成。既然不净，所以我们就不要把这身体看得太重要了！在我们这个身体来说，你若一个礼拜不沐浴，身体就生出一股汗泥味，并且有很多的泥垢在身上，所以这身体不能说是净的。
九种不净，也就叫九孔常流不净。九孔──两个眼睛，有眼泪、眼眵常常流出来，这是不净；两个耳朵又是两个孔，也有耳屎这种不净的东西，它不知道从什么地方来的，时间一久，耳朵里就生这种东西；又加上鼻子有两个孔，也有鼻涕流出来，这也是不干净的东西；口里就有黏痰唾沫，也是不净的。这七孔，再加上两孔出大便、小便，这是不净的东西。你认为这个身体是这样宝贵，结果呢？这里头有多少不洁净的东西！
我们的身体，和装垃圾的桶子，没有什么分别；所以你要是想为这个身体劳劳碌碌、奔奔波波、辛辛苦苦，你说这有什么价值呢？给这身体一个好房子住，给它买了很多好衣服穿，又预备了很多好东西吃；你对它怎么样好，可是它对你是毫不客气的，还是一样的会老。你对它再好，它到老的时候，也要老；它有病的时候，也要有病；到死的时候，也是要死的。所以这九孔常流不净，这种不净的情形，是一言难尽！这是观身不净。
（二）观受是苦。受，就是享受、领受、接受，总而言之，就要自己得到好的这一种感觉。观受是苦，就是无论你所有的接受、领受，一切的境界，都是苦的。苦有三苦、八苦、无量诸苦。三苦，就是苦苦、坏苦、行苦。苦苦，就是既贫穷而又困难，这叫贫穷的困苦。坏苦，就是富贵不长久，半路途中，它就坏了，这叫富贵的坏苦。行苦，既没有贫穷的困苦，又没有富贵的坏苦，是平平常常的；可是虽然平常，这种行，就是由少而壮，由壮而老，由老而病，由病而死；念念迁流，念念不停，它结果也是苦。所以要观受是苦。
（三）观心无常。我们的心是无常的，它念念迁变、念念不停，好像水波浪似的，前念灭、后念生，后念灭、后念又生。可是每一念都是无常的，每一念都是虚妄的。
（四）观法无我。我们人在没有明白佛法时，就有一个我执；明白佛法之后，又变成法执，执着有“法”。所以佛说四念处，要观一切法都无我。
这是四念处。观身不净，观受、心、法也都不净。身既然不净了，受也不净；受既然不净，心也不净；心不净，法就也不净。观受是苦，观身也是苦、观心也是苦、观法也是苦。观心无常，观身也无常、观受也无常、观法也无常。观法无我，观心也无我、观受也无我、观身也无我。这身、受、心、法，只要观其中的一念处，其余的三念处，也就都随着这个观成就了，所以要修这四念处。
一时：也是一种譬喻，譬喻我们有四倒、五浊、八苦，都很快就生出来，所以这叫“一时”。什么叫四倒？本来是常、乐、我、净，涅槃的德，可是外道和颠倒的众生，就有这种颠倒的见。什么叫颠倒见？就是“非常计常，非乐计乐，非我计我，非净计净”。本来不是常的，他就说是常的；本来不是快乐的，他就认为是快乐了；本来不属于我的，他认为这是我；本来就不净的，他说这是净；正和修道的相反，所以叫四倒。在这世界上，因为有四倒，所以也就有连着就生出五浊了，这就是五浊恶世。因为有五浊，又有了八苦──生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，这种种的苦都生出了，所以这叫“一时”。
其焰俱炽：这同时，四倒、五浊、八苦互相帮助，所以这叫“其焰俱炽”。栋梁椽柱：栋，就是房子的一个柁，那个最大的木头，能支持房子的力量。梁，是屋上边的横梁。椽，有椽子，有檩子，椽子细一点。柱，是柱子，也是支持房子架子的。这就形容我们四肢、脊骨和身上其他的部份。爆声震裂：爆，就是断命了，身命没有了。裂，就像风刀解体──这风好像一把刀似的，把你这个身体都给吹散了。
摧折堕落，墙壁崩倒：命也断了，骨和肉都分离开了，这就叫摧折堕落。怎么叫墙壁崩倒呢？墙壁，就是你的身体，你的身体是由四大合和而成的；在这时候，地、水、火、风这四大是各有所还，这叫四大解散了。四大解散，就是譬喻墙壁崩倒，这墙壁都坏了；我们这四大一分离，这个身体也化为乌有了。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
四念处，是身念处、受念处、心念处、法念处。
[给力]
四面一时 其焰俱炽 栋梁椽柱
爆声震裂 摧折堕落 墙壁崩倒
四面：这是譬喻四念处。佛入涅槃之后，一切修道的比丘、比丘尼都要依四念处而住。四念处，是身念处、受念处、心念处、法念处。
（一）观身不净。修四念处，首先要修不净观，就是破除我执。为什么你执着你的身体，去帮助它？你就觉得它是好，觉得我这个身体非常可爱，所以也不肯叫它冷着、热着、渴着、饿着；总而言之，时时刻刻都帮助这个身体。因为你不知道它是一个不干净的东西！你若知道这身体是个不干净的东西，你穿好衣服、吃好东西，有什么用呢？穿好衣服，好像用美丽的衣服，来庄严厕所一样。你把厕所里边，给它设备得非常美丽；可是怎么样美丽，那个地方还是属于不干净的。
我们这个身体也是这样子，你穿再好的衣服，也就等于庄严厕所一样；你吃再好的东西，也不过制造多一点的粪，没有什么大的用处。所以要观身不净，对治你这个“我执”，不要把这身体看得那么宝贵。可是话又说回来了，你要是贪而无厌地帮助身体造业，这个身体就是一个坏的、不净的；你要是修道，这个身体就是一个干净的东西，它可以帮助你成佛的。
这“不净”，有九种的不净。身体怎么会不净呢？因为它种子不净；怎么是种子不净？因为是父精母血合和而成。既然不净，所以我们就不要把这身体看得太重要了！在我们这个身体来说，你若一个礼拜不沐浴，身体就生出一股汗泥味，并且有很多的泥垢在身上，所以这身体不能说是净的。
九种不净，也就叫九孔常流不净。九孔──两个眼睛，有眼泪、眼眵常常流出来，这是不净；两个耳朵又是两个孔，也有耳屎这种不净的东西，它不知道从什么地方来的，时间一久，耳朵里就生这种东西；又加上鼻子有两个孔，也有鼻涕流出来，这也是不干净的东西；口里就有黏痰唾沫，也是不净的。这七孔，再加上两孔出大便、小便，这是不净的东西。你认为这个身体是这样宝贵，结果呢？这里头有多少不洁净的东西！
我们的身体，和装垃圾的桶子，没有什么分别；所以你要是想为这个身体劳劳碌碌、奔奔波波、辛辛苦苦，你说这有什么价值呢？给这身体一个好房子住，给它买了很多好衣服穿，又预备了很多好东西吃；你对它怎么样好，可是它对你是毫不客气的，还是一样的会老。你对它再好，它到老的时候，也要老；它有病的时候，也要有病；到死的时候，也是要死的。所以这九孔常流不净，这种不净的情形，是一言难尽！这是观身不净。
（二）观受是苦。受，就是享受、领受、接受，总而言之，就要自己得到好的这一种感觉。观受是苦，就是无论你所有的接受、领受，一切的境界，都是苦的。苦有三苦、八苦、无量诸苦。三苦，就是苦苦、坏苦、行苦。苦苦，就是既贫穷而又困难，这叫贫穷的困苦。坏苦，就是富贵不长久，半路途中，它就坏了，这叫富贵的坏苦。行苦，既没有贫穷的困苦，又没有富贵的坏苦，是平平常常的；可是虽然平常，这种行，就是由少而壮，由壮而老，由老而病，由病而死；念念迁流，念念不停，它结果也是苦。所以要观受是苦。
（三）观心无常。我们的心是无常的，它念念迁变、念念不停，好像水波浪似的，前念灭、后念生，后念灭、后念又生。可是每一念都是无常的，每一念都是虚妄的。
（四）观法无我。我们人在没有明白佛法时，就有一个我执；明白佛法之后，又变成法执，执着有“法”。所以佛说四念处，要观一切法都无我。
这是四念处。观身不净，观受、心、法也都不净。身既然不净了，受也不净；受既然不净，心也不净；心不净，法就也不净。观受是苦，观身也是苦、观心也是苦、观法也是苦。观心无常，观身也无常、观受也无常、观法也无常。观法无我，观心也无我、观受也无我、观身也无我。这身、受、心、法，只要观其中的一念处，其余的三念处，也就都随着这个观成就了，所以要修这四念处。
一时：也是一种譬喻，譬喻我们有四倒、五浊、八苦，都很快就生出来，所以这叫“一时”。什么叫四倒？本来是常、乐、我、净，涅槃的德，可是外道和颠倒的众生，就有这种颠倒的见。什么叫颠倒见？就是“非常计常，非乐计乐，非我计我，非净计净”。本来不是常的，他就说是常的；本来不是快乐的，他就认为是快乐了；本来不属于我的，他认为这是我；本来就不净的，他说这是净；正和修道的相反，所以叫四倒。在这世界上，因为有四倒，所以也就有连着就生出五浊了，这就是五浊恶世。因为有五浊，又有了八苦──生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，这种种的苦都生出了，所以这叫“一时”。
其焰俱炽：这同时，四倒、五浊、八苦互相帮助，所以这叫“其焰俱炽”。栋梁椽柱：栋，就是房子的一个柁，那个最大的木头，能支持房子的力量。梁，是屋上边的横梁。椽，有椽子，有檩子，椽子细一点。柱，是柱子，也是支持房子架子的。这就形容我们四肢、脊骨和身上其他的部份。爆声震裂：爆，就是断命了，身命没有了。裂，就像风刀解体──这风好像一把刀似的，把你这个身体都给吹散了。
摧折堕落，墙壁崩倒：命也断了，骨和肉都分离开了，这就叫摧折堕落。怎么叫墙壁崩倒呢？墙壁，就是你的身体，你的身体是由四大合和而成的；在这时候，地、水、火、风这四大是各有所还，这叫四大解散了。四大解散，就是譬喻墙壁崩倒，这墙壁都坏了；我们这四大一分离，这个身体也化为乌有了。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
#张碧晨[超话]##张碧晨限定云许愿池# 姐姐你好美！我们还能不能再见面我在屏幕面前守了几千年愿意用几世换我们一面之缘 希望可以感动上天 我们还能不能能不能再见面我把歌单循环播放了几千遍希望你开心快乐爱在身边还有我们陪伴你向前！#张碧晨0910生日快乐#
陆花之贺中秋
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没有人买房子是为了空着。
可是这里却空着一座临街的双层小阁楼。它的主人已许久未出现过，街坊邻里早已换了一批，如今已无人识得那小阁楼的主人，私下议论着它的主人或许已在外地离世，又或许是个有钱人，已经忘记自己的这样一处房产，毕竟没有人会放着一座房子不管。
今天是中秋，阖家团圆的日子。
那空寂已久的小阁楼竟在今夜亮起了灯，细看这小阁楼屋内竟纤尘不染，丝毫看不出许久无人住过的样子。
其实这小楼平日并非无人看顾，只是负责打扫的人总是来去悄悄，从不发出半点响动，也从不留下过夜而已。
有灯自然有人，因为灯总得有人才能点着。但其实，点灯的这个人点灯却不是为了自己。点灯的人，自然也是小阁楼久未现身的主人——花满楼。
江湖上人人都知道江南富甲一方的花家，也知道这花家七公子花满楼是个瞎子，但花满楼的朋友可不是瞎子，并非不是瞎子，还有四条眉毛。花七童比别人少了眼睛，他的朋友比别人多了眉毛，这样的朋友搭配非但没有遭人嘲笑，还很令人羡慕，当真奇妙。
花满楼点灯自然是为了等朋友，等的这位朋友也正是那四条眉毛的陆小凤。
花满楼与陆小凤已许久未见。旁人都羡慕陆花的友谊和默契，但其实他们之间也并非形影不离朝昔相伴。陆小凤在江湖上爱管闲事是出了名的，有许多好朋友与红颜知己也是出了名的，而花满楼也有自己的家人和朋友。
但今天，中秋团圆夜，陆小凤没有去找他的红颜知己，花满楼也没有与他的家人在一起。他们相约在百花楼相聚，没有原因，只是因为许久未见。
一轮圆月挂上梢头，花满楼已备好时令鲜果与美酒，在桌边坐下。他的脸上永远挂着温润的笑容，仿佛世间的一切总是美好的，就如这初秋微凉的晚风，桌上瓜果与美酒混合的香气，沁人心脾。
陆小凤是子夜到的，而且是从屋顶打开的天窗翻进来的，不过他却丝毫不慌，因为他知道等他的人是花满楼，因为他知道无论花满楼等他多久都不会生气。
陆小凤已看到坐在桌边的花满楼，也看到桌上只有酒，并没有准备下酒菜。
陆小凤笑了，四条眉毛跟着上扬，道：“花满楼，你知道我会来得晚些？”
花满楼不徐不疾开口：“我不仅知道你会来得晚，而且知道你一定不走门。”
陆小凤道：“所以楼下的门是关着的？”
花满楼道：“是，非但是关着的，而且还落了锁。”
陆小凤道：“可你也知道，如果我想走门，即便是有十把锁也拦不住我。”
花满楼道：“自然是拦不住你，落锁拦君子不拦混蛋。”
陆小凤道：“哎呀花满楼，想不到你谦谦君子今日竟然骂了人~”
花满楼道：“君子本不会骂人，但他跟一个混蛋做了很久的朋友，这个混蛋又让他等了很久，君子也就会骂人了。”
陆小凤笑道：“你生气了吗”
花满楼笑道：“没有”
陆小凤道：“花满楼，我今日可是从东安县一路奔波回到江南，旅途辛苦，你有没有什么供我解解乏？”
花满楼道：“好酒解乏，我这里只有好酒。你的包裹里有谷物香甜的气味，我想你路上也并没有亏待自己。”
陆小凤卸下包裹放到桌上打开，道：“不错，我带来了东安县最有名的西域斋的五仁月饼，相传这西域斋只卖五仁月饼，偏偏还卖成了当地特产，分店也只在当地开，肥水绝不流外人田，稍远的地方只有亲自驾马前去。”
花满楼道：“那你这一天岂非都用在了赶路上？”
陆小凤瘫坐在椅子上，道：“花兄看在我这么舟车劳顿的份上，总该替我倒杯酒。”
花满楼笑出了声，为陆小凤斟了一杯酒道：“陆大侠辛苦，奔赴千里带来东安县特产，花某理应敬上一杯。”
待陆小凤喝下这杯酒，花满楼又斟满一杯递过去，道：“不知今夜月色如何？”
陆小凤两杯酒下肚，只觉身心疲乏已解大半，直怀疑花满楼这酒里似掺了什么恢复元气的灵丹妙药，心情更加舒畅了，道：“往年都是十五的月亮十六圆，今年不同，今年是十五的月亮十五圆，现在的月光，就是屋里不点灯，我也看得清清楚楚。”陆小凤转念，突发奇想道：“花满楼，不如我们去晒月光？”
—完—
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没有人买房子是为了空着。
可是这里却空着一座临街的双层小阁楼。它的主人已许久未出现过，街坊邻里早已换了一批，如今已无人识得那小阁楼的主人，私下议论着它的主人或许已在外地离世，又或许是个有钱人，已经忘记自己的这样一处房产，毕竟没有人会放着一座房子不管。
今天是中秋，阖家团圆的日子。
那空寂已久的小阁楼竟在今夜亮起了灯，细看这小阁楼屋内竟纤尘不染，丝毫看不出许久无人住过的样子。
其实这小楼平日并非无人看顾，只是负责打扫的人总是来去悄悄，从不发出半点响动，也从不留下过夜而已。
有灯自然有人，因为灯总得有人才能点着。但其实，点灯的这个人点灯却不是为了自己。点灯的人，自然也是小阁楼久未现身的主人——花满楼。
江湖上人人都知道江南富甲一方的花家，也知道这花家七公子花满楼是个瞎子，但花满楼的朋友可不是瞎子，并非不是瞎子，还有四条眉毛。花七童比别人少了眼睛，他的朋友比别人多了眉毛，这样的朋友搭配非但没有遭人嘲笑，还很令人羡慕，当真奇妙。
花满楼点灯自然是为了等朋友，等的这位朋友也正是那四条眉毛的陆小凤。
花满楼与陆小凤已许久未见。旁人都羡慕陆花的友谊和默契，但其实他们之间也并非形影不离朝昔相伴。陆小凤在江湖上爱管闲事是出了名的，有许多好朋友与红颜知己也是出了名的，而花满楼也有自己的家人和朋友。
但今天，中秋团圆夜，陆小凤没有去找他的红颜知己，花满楼也没有与他的家人在一起。他们相约在百花楼相聚，没有原因，只是因为许久未见。
一轮圆月挂上梢头，花满楼已备好时令鲜果与美酒，在桌边坐下。他的脸上永远挂着温润的笑容，仿佛世间的一切总是美好的，就如这初秋微凉的晚风，桌上瓜果与美酒混合的香气，沁人心脾。
陆小凤是子夜到的，而且是从屋顶打开的天窗翻进来的，不过他却丝毫不慌，因为他知道等他的人是花满楼，因为他知道无论花满楼等他多久都不会生气。
陆小凤已看到坐在桌边的花满楼，也看到桌上只有酒，并没有准备下酒菜。
陆小凤笑了，四条眉毛跟着上扬，道：“花满楼，你知道我会来得晚些？”
花满楼不徐不疾开口：“我不仅知道你会来得晚，而且知道你一定不走门。”
陆小凤道：“所以楼下的门是关着的？”
花满楼道：“是，非但是关着的，而且还落了锁。”
陆小凤道：“可你也知道，如果我想走门，即便是有十把锁也拦不住我。”
花满楼道：“自然是拦不住你，落锁拦君子不拦混蛋。”
陆小凤道：“哎呀花满楼，想不到你谦谦君子今日竟然骂了人~”
花满楼道：“君子本不会骂人，但他跟一个混蛋做了很久的朋友，这个混蛋又让他等了很久，君子也就会骂人了。”
陆小凤笑道：“你生气了吗”
花满楼笑道：“没有”
陆小凤道：“花满楼，我今日可是从东安县一路奔波回到江南，旅途辛苦，你有没有什么供我解解乏？”
花满楼道：“好酒解乏，我这里只有好酒。你的包裹里有谷物香甜的气味，我想你路上也并没有亏待自己。”
陆小凤卸下包裹放到桌上打开，道：“不错，我带来了东安县最有名的西域斋的五仁月饼，相传这西域斋只卖五仁月饼，偏偏还卖成了当地特产，分店也只在当地开，肥水绝不流外人田，稍远的地方只有亲自驾马前去。”
花满楼道：“那你这一天岂非都用在了赶路上？”
陆小凤瘫坐在椅子上，道：“花兄看在我这么舟车劳顿的份上，总该替我倒杯酒。”
花满楼笑出了声，为陆小凤斟了一杯酒道：“陆大侠辛苦，奔赴千里带来东安县特产，花某理应敬上一杯。”
待陆小凤喝下这杯酒，花满楼又斟满一杯递过去，道：“不知今夜月色如何？”
陆小凤两杯酒下肚，只觉身心疲乏已解大半，直怀疑花满楼这酒里似掺了什么恢复元气的灵丹妙药，心情更加舒畅了，道：“往年都是十五的月亮十六圆，今年不同，今年是十五的月亮十五圆，现在的月光，就是屋里不点灯，我也看得清清楚楚。”陆小凤转念，突发奇想道：“花满楼，不如我们去晒月光？”
—完—
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