#单依纯 妆#经常将单依纯称做单小仙、小仙女,那是因为单依纯身上确有一种仙气,俗话说“江浙自古出美女”此话不虚,依纯的颜值不仅在好声音中独树一帜,即便在华语歌坛也名列前茅,江南女子的柔美让依纯和某些节日特别的搭,比如七夕、中秋、元旦。依纯对自己的妆容也精益求精,自己打扮的无比靓丽,甚至在时尚界都能玩的转。一流独特的唱法、唱功让依纯更加与众不同,如此貌美如花的小女子搭配江南如诗如画风景会产生怎样令人神往的意境啊。七夕让歌迷们被依纯仙气所围绕,中秋一定会被依纯代入更加飘渺的仙境
不必非要当好女人。男权文明下,坏女人更容易加载史册。因为,她要为男人的失误承担责任。
夏亡以妹喜,殷亡以姐己,周亡以褒姒。妹喜、姐己、褒姒这三个貌美如花的女子居然干掉了三个伟大的朝代,现在的贪官也大都是为女人折腰。女人,是弱不禁风,还是力大无穷呢?
自古红颜祸水——这里有女人的自我反省,也有男人的推卸责任。
被一个女人的倩目巧笑就能毁灭的国家多么脆弱?——可,这就是男权文明几千年的逻辑:男人事业不好、孩子教育不好、父母健康不好、伙食不好、卫生不好、关系不好,都是妻子不好。多年媳妇熬成婆以后,就是儿媳妇不好。接着是孙媳妇不好……杨槠策不就说一个女人毁三代么?
帝曰;我其试哉,女于时。是说尧禅让王位给舜之前先把两个女儿嫁给他,看他能否管理好她们。
管理好女人就能管理国家,女人与国家的关系就这么微妙。难怪很多家暴男无论如何都要“管理女人”。
人类文明,正在经历一场变迁,从男权的、霸道的、抢夺功劳推卸责任、自强不息的文明走向女性的、宽容的、不居功不推责的、厚德载物、顺应自然的未来。
在阵痛中逐渐苏醒的是一种包容的情怀,还是认命式的慵懒温和…
即将来临的母系文明令人憧憬还是担忧。女性,真的能得到自由吗?
【光若弦月】的能量是一种“自我赋权”。
自由不是向某个权威争取、要求、抢夺权力。
而是,你无需任何改变,此刻,原地,就可以定义你自己:好不好,美不美,成功不成功。 https://t.cn/A6STcNkF
#plog#
夏亡以妹喜,殷亡以姐己,周亡以褒姒。妹喜、姐己、褒姒这三个貌美如花的女子居然干掉了三个伟大的朝代,现在的贪官也大都是为女人折腰。女人,是弱不禁风,还是力大无穷呢?
自古红颜祸水——这里有女人的自我反省,也有男人的推卸责任。
被一个女人的倩目巧笑就能毁灭的国家多么脆弱?——可,这就是男权文明几千年的逻辑:男人事业不好、孩子教育不好、父母健康不好、伙食不好、卫生不好、关系不好,都是妻子不好。多年媳妇熬成婆以后,就是儿媳妇不好。接着是孙媳妇不好……杨槠策不就说一个女人毁三代么?
帝曰;我其试哉,女于时。是说尧禅让王位给舜之前先把两个女儿嫁给他,看他能否管理好她们。
管理好女人就能管理国家,女人与国家的关系就这么微妙。难怪很多家暴男无论如何都要“管理女人”。
人类文明,正在经历一场变迁,从男权的、霸道的、抢夺功劳推卸责任、自强不息的文明走向女性的、宽容的、不居功不推责的、厚德载物、顺应自然的未来。
在阵痛中逐渐苏醒的是一种包容的情怀,还是认命式的慵懒温和…
即将来临的母系文明令人憧憬还是担忧。女性,真的能得到自由吗?
【光若弦月】的能量是一种“自我赋权”。
自由不是向某个权威争取、要求、抢夺权力。
而是,你无需任何改变,此刻,原地,就可以定义你自己:好不好,美不美,成功不成功。 https://t.cn/A6STcNkF
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赏读《诗经》
9月10日
《国风•齐风•东方之日》1/2
东方之日兮,彼姝者子,
在我室兮。在我室兮,
履我即兮。
译文
东方太阳红彤彤啊,
那个美丽大姑娘
——就在我家内房中啊。
就在我家内房中啊,
悄悄伴我情意浓啊。
注释
日:比喻女子颜色盛美。
姝:貌美。
履:踏,践。一说同“蹑”,放轻脚步。即:就。一说通“膝”,古人席地而坐,安坐则膝在身前。
《国风•齐风•东方之日》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。有人认为这是一首婚礼之歌,是以新郎的口吻诉说的;有人认为这是一首男子回忆与女子幽会的情诗。全诗二章,每章五句。此诗音节舒缓而绵延,格调粗犷而不轻薄,体现了古代情歌质朴的本色。
——克敏
9月10日
《国风•齐风•东方之日》1/2
东方之日兮,彼姝者子,
在我室兮。在我室兮,
履我即兮。
译文
东方太阳红彤彤啊,
那个美丽大姑娘
——就在我家内房中啊。
就在我家内房中啊,
悄悄伴我情意浓啊。
注释
日:比喻女子颜色盛美。
姝:貌美。
履:踏,践。一说同“蹑”,放轻脚步。即:就。一说通“膝”,古人席地而坐,安坐则膝在身前。
《国风•齐风•东方之日》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。有人认为这是一首婚礼之歌,是以新郎的口吻诉说的;有人认为这是一首男子回忆与女子幽会的情诗。全诗二章,每章五句。此诗音节舒缓而绵延,格调粗犷而不轻薄,体现了古代情歌质朴的本色。
——克敏
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