#中国人的故事# 2008年9月30日，已经退休的五中地理老师任铁生前往北京门头沟一带爬山。
可这次离家，任铁生至今杳无踪迹。数天后，他的手机曾经在北京西站开过机，而他下山路上留下的“诡异”字条，以及周边发现的数具白骨，都引发了世人无限遐想。
离奇失踪案发生之后，当地村民反映经常会看到一个神秘人在杂草丛生的山中游荡……
因此，门头沟也成了众多猎奇者必去的“圣地”。以至于后来越传越离谱“北京百慕大、夺命路线之首”等称呼不胫而走。
那么有着30年户外运动经验的资深登山探险者任铁生老师是因何失踪的？搜救人员在那块神秘之地又发现了哪些线索？在这里，我们按照救援队以及警方查案的时间线一一分析：
2008年9月29日晚，任铁生已经准备好了行囊，并告知老伴明天他要去门头沟一带爬山运动。如果一切顺利的话，他当晚就能回家。
第2天凌晨，当妻子还在熟睡时，任铁生就出发了。可是到了晚上10点任老师还没回来，他的手机也一直打不通。
此时，他的妻子已经十分担心。儿女们安慰她说，或许父亲没有及时下山，而山里信号不好，说不定这时已经在山里睡下了。https://t.cn/A6I0XqzR ，在任铁生的手机仍然无法接通的情况下，家人不得不选择报警求助。
北京警方立即联系了民间登山救援队寻求帮助，数十人陆续赶到现场研究救援路线。
在得知任铁生失联的消息后，原5中的同事提供了一条好消息，昨天下午3点左右，他曾打电话给任老师约他去外地旅游。
任老师回复他，正在门头沟爬山，最快也要晚上7点才能返家，赶不上他们出发的时间了。
据跟他通话的老师回忆，当时任铁生说话从容、声音洪亮，身体状态还是不错的，也未遇到什么麻烦。
警方据此判断，任铁生至少在昨天下午还是很安全的。
时间就是生命！
警方和搜救队马上开始沿着一些常规路线进行搜救，可是并未发现任何线索。
晚上，大家劳累一下午却无收获，正在灰心丧气之时，突然接到通讯公司传来的一个振奋人心的消息：https://t.cn/A6I0Xqww ，任铁生的手机信号曾出现在妙峰山附近的禅房村。
10月2日一早，搜救队分派人员按照多个路线，以禅房村为中心展开搜救。
可是经过3天的连续搜救，并没有发现任铁生的踪迹，只是找到了一个疑似任铁生所穿登山鞋的鞋印。
此时，距离任铁生失去联系已经长达80小时。这也预示着，如果任铁生发生了意外，他生还的可能变得越来越小。
时间来到10月7日，就在家属陷入绝望时，任铁生的手机信号在北京西站出现了。当警方接到通报，按照任铁生的手机号码打过去时，却显示手机已关机。
经过一番分析，警方判断任铁生的手机不知为何，已经到了别人的手里。那以前根据手机信号出现的位置，实施搜救的方向就是完全错误的。
任铁生到底去了哪里呢？
警方和搜救队无奈只能回到起点，在妙峰山附近再次展开调查和搜寻工作。
不料出奇的顺利，就在当天上午，有一个小商贩看过任铁生的照片后，确认在9月30日上午见过他，并给他指出了到王平镇的道路。
警方赶到王平镇，在挨户询问时，一村民反映，任铁生曾向他打听过，往铁驼山应该走哪条路？
至此，大家确认了任铁生真正失踪的地点是铁驼山，之前搜救的努力都白费了。
找到了正确的方向，警方和搜救队立即加强了搜寻力度，甚至还动用了警犬助力。果不其然，在铁驼山找到了任铁生的踪迹。
用《北京青年报》制作的路标纸条（任铁生家订阅的报纸），从山脚一直标记到山顶。在另一条下山道路旁的宿营点，发现了密封袋里任铁生的留言纸条：
五中退休教师任铁生，登铁驼山归程迷路，在此过夜。https://t.cn/A6I0Xqwl ，以备万一留此条，爱给路过的一切人。
经家属确认，这是任铁生的笔迹无误。
搜救队先是在宿营地附近找到一具盖着衣服的白骨，又顺着任铁生下山的方向继续搜索，结果在一处断崖下，找到了第2具白骨。
从时间上看，虽然这2具尸骨肯定不是任铁生的，但一股不祥的预感还是萦绕在众人的心头。
搜救整整持续了一个月时间，任铁生存活的概率已经非常渺茫，警方和救援队不得不宣布放弃了搜救行动。
自此，任铁生的去向彻底成了谜团。
有人从任铁生留下的字条内容，找到一些蛛丝马迹，推理他是受人胁迫，最终遇害。推理如下：
1、“以备万一留此条”这句话，为何普通的下山之路，要跟写遗言似的，留下“以备万一”的字眼，当时有何危险？
2、“爱给路过的一切人”这句话，更是让人难以理解。一个教书育人很多年的老师，怎会写出让人莫名其妙之语？
有人猜测，任铁生是用隐晦的词语表示，自己所用的爱立信手机被一个拿刀的人抢走了。这就能解释，他的手机信号后来为何会出现在禅房村和北京西站这两个地方了。
可惜，最终拿走任铁生手机的人一直未被找到。大多数人认为大面积搜山后，还未找到任老师，基本确定这就是人为作案了。
关于此案，您怎么看？
可这次离家，任铁生至今杳无踪迹。数天后，他的手机曾经在北京西站开过机，而他下山路上留下的“诡异”字条，以及周边发现的数具白骨，都引发了世人无限遐想。
离奇失踪案发生之后，当地村民反映经常会看到一个神秘人在杂草丛生的山中游荡……
因此，门头沟也成了众多猎奇者必去的“圣地”。以至于后来越传越离谱“北京百慕大、夺命路线之首”等称呼不胫而走。
那么有着30年户外运动经验的资深登山探险者任铁生老师是因何失踪的？搜救人员在那块神秘之地又发现了哪些线索？在这里，我们按照救援队以及警方查案的时间线一一分析：
2008年9月29日晚，任铁生已经准备好了行囊，并告知老伴明天他要去门头沟一带爬山运动。如果一切顺利的话，他当晚就能回家。
第2天凌晨，当妻子还在熟睡时，任铁生就出发了。可是到了晚上10点任老师还没回来，他的手机也一直打不通。
此时，他的妻子已经十分担心。儿女们安慰她说，或许父亲没有及时下山，而山里信号不好，说不定这时已经在山里睡下了。https://t.cn/A6I0XqzR ，在任铁生的手机仍然无法接通的情况下，家人不得不选择报警求助。
北京警方立即联系了民间登山救援队寻求帮助，数十人陆续赶到现场研究救援路线。
在得知任铁生失联的消息后，原5中的同事提供了一条好消息，昨天下午3点左右，他曾打电话给任老师约他去外地旅游。
任老师回复他，正在门头沟爬山，最快也要晚上7点才能返家，赶不上他们出发的时间了。
据跟他通话的老师回忆，当时任铁生说话从容、声音洪亮，身体状态还是不错的，也未遇到什么麻烦。
警方据此判断，任铁生至少在昨天下午还是很安全的。
时间就是生命！
警方和搜救队马上开始沿着一些常规路线进行搜救，可是并未发现任何线索。
晚上，大家劳累一下午却无收获，正在灰心丧气之时，突然接到通讯公司传来的一个振奋人心的消息：https://t.cn/A6I0Xqww ，任铁生的手机信号曾出现在妙峰山附近的禅房村。
10月2日一早，搜救队分派人员按照多个路线，以禅房村为中心展开搜救。
可是经过3天的连续搜救，并没有发现任铁生的踪迹，只是找到了一个疑似任铁生所穿登山鞋的鞋印。
此时，距离任铁生失去联系已经长达80小时。这也预示着，如果任铁生发生了意外，他生还的可能变得越来越小。
时间来到10月7日，就在家属陷入绝望时，任铁生的手机信号在北京西站出现了。当警方接到通报，按照任铁生的手机号码打过去时，却显示手机已关机。
经过一番分析，警方判断任铁生的手机不知为何，已经到了别人的手里。那以前根据手机信号出现的位置，实施搜救的方向就是完全错误的。
任铁生到底去了哪里呢？
警方和搜救队无奈只能回到起点，在妙峰山附近再次展开调查和搜寻工作。
不料出奇的顺利，就在当天上午，有一个小商贩看过任铁生的照片后，确认在9月30日上午见过他，并给他指出了到王平镇的道路。
警方赶到王平镇，在挨户询问时，一村民反映，任铁生曾向他打听过，往铁驼山应该走哪条路？
至此，大家确认了任铁生真正失踪的地点是铁驼山，之前搜救的努力都白费了。
找到了正确的方向，警方和搜救队立即加强了搜寻力度，甚至还动用了警犬助力。果不其然，在铁驼山找到了任铁生的踪迹。
用《北京青年报》制作的路标纸条（任铁生家订阅的报纸），从山脚一直标记到山顶。在另一条下山道路旁的宿营点，发现了密封袋里任铁生的留言纸条：
五中退休教师任铁生，登铁驼山归程迷路，在此过夜。https://t.cn/A6I0Xqwl ，以备万一留此条，爱给路过的一切人。
经家属确认，这是任铁生的笔迹无误。
搜救队先是在宿营地附近找到一具盖着衣服的白骨，又顺着任铁生下山的方向继续搜索，结果在一处断崖下，找到了第2具白骨。
从时间上看，虽然这2具尸骨肯定不是任铁生的，但一股不祥的预感还是萦绕在众人的心头。
搜救整整持续了一个月时间，任铁生存活的概率已经非常渺茫，警方和救援队不得不宣布放弃了搜救行动。
自此，任铁生的去向彻底成了谜团。
有人从任铁生留下的字条内容，找到一些蛛丝马迹，推理他是受人胁迫，最终遇害。推理如下：
1、“以备万一留此条”这句话，为何普通的下山之路，要跟写遗言似的，留下“以备万一”的字眼，当时有何危险？
2、“爱给路过的一切人”这句话，更是让人难以理解。一个教书育人很多年的老师，怎会写出让人莫名其妙之语？
有人猜测，任铁生是用隐晦的词语表示，自己所用的爱立信手机被一个拿刀的人抢走了。这就能解释，他的手机信号后来为何会出现在禅房村和北京西站这两个地方了。
可惜，最终拿走任铁生手机的人一直未被找到。大多数人认为大面积搜山后，还未找到任老师，基本确定这就是人为作案了。
关于此案，您怎么看？
寻仙沧离阿姨与夏林小哥的故事>_<
五岳山麓东部山海县有一姓夏的人家，夏家刚刚成年当家的小伙叫夏林。
夏林乃一书生，生得眉清目秀，家中十分贫困，然而他古道热肠，怀有一颗慈悲之心。山海县东部的东海，渔民靠打捞鱼虾生活。夏林十分可怜这些鱼虾的命运，经常用钱来买鱼虾，然后把它们放回海里。县里的人都笑他，戏称他“夏大傻”。
东海的海底有着一座美丽的龙绡宫，这里居住着潜心修仙的鲛人。
鲛人，鱼尾人身，谓人鱼之灵异者。中国古代典籍中记载的鲛人即是人鱼，他们生产的鲛绡，入水不湿；他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。
鲛人为首的美丽女子名沧离，她仰慕夏林的为人，渐渐产生了情愫。后沧离与夏林结为夫妻，他们生有一个可爱的儿子名小满，一家人过着幸福安定的日子。
一日云游至此的何仙姑点化沧离：人与妖不能相恋，长此以往不但会毁了修为还会给村子带来灾难。沧离不得不离开夏家，临走之时为了保护自己的儿子，她摘下自己的一只眼睛化成宝珠，可遮掩小满身上的妖气，不为白云观道士所察觉。不想山海县的县官孟县令贪图宝贝，抢夺了夏家的宝珠，并痛打夏林称其盗取县衙宝物并且将夏林关押进地牢等候处斩。沧离得知之后，伤心无奈，只得再摘下另一只眼睛化成宝珠保佑儿子。孟县令贪得无厌，再次将宝珠夺走。没有了宝珠的庇护，夏小满现出了鲛人的原形，一时间山海县谣言四起，白云观掌教派门下弟子下山除妖，命弟子守在夏家，并以符咒将小满困在了屋内。
沧离愤恨狂怒，以灵力引风雨雷电，山海县连日瓢泼大雨，淹了屋舍，民不聊生。众仙友得知夏家冤情，伪装成看守夜探衙门，大闹衙门地牢，成功击杀了孟县令及其儿子孟浪，夺回了宝珠，救出了夏林。然而此时东海海滩白鹤洲上的海妖仍不可罢休，海上浪涛翻滚，洪水滔滔，山海县的危机尚未解除。解铃还须系铃人，众仙友受白云观观主玄真子指点，前往海底龙绡宫，众仙友在海底一路过关斩将，直到看到双眼蒙着血布的沧离时，才得知了事情的来龙去脉。
沧离阿姨的追求者----九头鲛老哥简介
九头鲛本是东海的水怪，有九个头，修为很深，曾在东海作乱，与女修道者逐云和白云观观主玄真子大战几天几夜，受了重伤逃匿。他一生爱慕沧离，愿意为了她一生守护在龙绡宫。九头鲛头戴银盔，身穿鍪（móu）甲，腰束犀纹带，手执月牙铲，脚穿猪皮靴。此怪远看时一头一面，近睹则四面皆人。前有眼，后有眼，八方通见；左也口，右也口，九口言论。一声吆喝长空振，似鹤飞鸣贯九宸。
那么……红星小兔子有个问题 ……为什么九头鲛这样一位忠贞不渝，忠心耿耿地像牧羊犬一样尽职尽责地为沧离把守着龙绡宫大门的一身英雄豪杰气概的杰出战将却仍然没有得到沧离的青睐呢？也就是他究竟哪里不如手无缚鸡之力、只会埋头读书的穷酸书生夏林呢？
红星小兔子觉得，这应该是因为九头鲛他生性残忍，远远没有夏林善良温柔……大家请看九头鲛的两位属下的风物志，其中就记载了九头鲛对待部下的残暴态度：
玲珑冰风物志：
玲珑冰，如其名，聪明绝顶，最喜欢研究奇门遁甲，兵甲奇阵。它和弟弟冰玲珑一起为九头鲛效力，九头鲛非常残忍，对他们两兄弟很是严厉，他们经常受他欺负。
冰玲珑风物志：
冰玲珑和玲珑冰乃两兄弟，前者鲁莽愚钝，后者却狡猾多谋，二人同属龙绡宫九头鲛手下。九头鲛御下过于残暴凶狠，兄弟二人如履薄冰，饱受煎熬。日久，异心乃起。一日，二人听闻九头鲛与女修道者逐云曾有惊世一战，逐云使得一把七星宝剑，重伤九头鲛，九头鲛受伤败走，遁于龙绡宫。九头鲛十分惧怕七星剑的煌煌神威。鲁莽的冰玲珑乃从龙绡宫逃遁，以寻剑踪，企图用七星剑克制九头鲛。
嗯……红星小兔子在看了九头鲛老哥的两位属下的简历后觉得……沧离阿姨的心地是非常非常善良慈悲的 。红星小兔子为什么这么说呢？大家请看啊：沧离阿姨武功比九头鲛老哥都高，却完全不嫌弃手无缚鸡之力的羸弱书生小伙夏林；沧离阿姨贵为东海龙绡宫宫主、鲛人之首，却完全不嫌弃家徒四壁的穷酸小伙夏林。
沧离阿姨爱上夏林小哥，不是因为财也不是因为才（武功才华），那应该只是因为人品和外貌了吧……
也就是说沧离阿姨她几乎完全看重的是夏林小哥明明家里穷的叮当响却仍然心甘情愿花那么多钱拯救小鱼小虾的命运的善良慈悲的心地……另外还可能是因为夏林小哥生得眉清目秀、英俊潇洒吧……
沧离阿姨对善良的夏林的爱有多深，那么当善良的夏林遭受邪恶贪婪的孟县令欺侮迫害时她的恨应该也就会有多深，所以她水淹山海县的做法也就说得通了……
大家觉得红星小兔子说得有那么一点点的道理吗 ………
五岳山麓东部山海县有一姓夏的人家，夏家刚刚成年当家的小伙叫夏林。
夏林乃一书生，生得眉清目秀，家中十分贫困，然而他古道热肠，怀有一颗慈悲之心。山海县东部的东海，渔民靠打捞鱼虾生活。夏林十分可怜这些鱼虾的命运，经常用钱来买鱼虾，然后把它们放回海里。县里的人都笑他，戏称他“夏大傻”。
东海的海底有着一座美丽的龙绡宫，这里居住着潜心修仙的鲛人。
鲛人，鱼尾人身，谓人鱼之灵异者。中国古代典籍中记载的鲛人即是人鱼，他们生产的鲛绡，入水不湿；他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。
鲛人为首的美丽女子名沧离，她仰慕夏林的为人，渐渐产生了情愫。后沧离与夏林结为夫妻，他们生有一个可爱的儿子名小满，一家人过着幸福安定的日子。
一日云游至此的何仙姑点化沧离：人与妖不能相恋，长此以往不但会毁了修为还会给村子带来灾难。沧离不得不离开夏家，临走之时为了保护自己的儿子，她摘下自己的一只眼睛化成宝珠，可遮掩小满身上的妖气，不为白云观道士所察觉。不想山海县的县官孟县令贪图宝贝，抢夺了夏家的宝珠，并痛打夏林称其盗取县衙宝物并且将夏林关押进地牢等候处斩。沧离得知之后，伤心无奈，只得再摘下另一只眼睛化成宝珠保佑儿子。孟县令贪得无厌，再次将宝珠夺走。没有了宝珠的庇护，夏小满现出了鲛人的原形，一时间山海县谣言四起，白云观掌教派门下弟子下山除妖，命弟子守在夏家，并以符咒将小满困在了屋内。
沧离愤恨狂怒，以灵力引风雨雷电，山海县连日瓢泼大雨，淹了屋舍，民不聊生。众仙友得知夏家冤情，伪装成看守夜探衙门，大闹衙门地牢，成功击杀了孟县令及其儿子孟浪，夺回了宝珠，救出了夏林。然而此时东海海滩白鹤洲上的海妖仍不可罢休，海上浪涛翻滚，洪水滔滔，山海县的危机尚未解除。解铃还须系铃人，众仙友受白云观观主玄真子指点，前往海底龙绡宫，众仙友在海底一路过关斩将，直到看到双眼蒙着血布的沧离时，才得知了事情的来龙去脉。
沧离阿姨的追求者----九头鲛老哥简介
九头鲛本是东海的水怪，有九个头，修为很深，曾在东海作乱，与女修道者逐云和白云观观主玄真子大战几天几夜，受了重伤逃匿。他一生爱慕沧离，愿意为了她一生守护在龙绡宫。九头鲛头戴银盔，身穿鍪（móu）甲，腰束犀纹带，手执月牙铲，脚穿猪皮靴。此怪远看时一头一面，近睹则四面皆人。前有眼，后有眼，八方通见；左也口，右也口，九口言论。一声吆喝长空振，似鹤飞鸣贯九宸。
那么……红星小兔子有个问题 ……为什么九头鲛这样一位忠贞不渝，忠心耿耿地像牧羊犬一样尽职尽责地为沧离把守着龙绡宫大门的一身英雄豪杰气概的杰出战将却仍然没有得到沧离的青睐呢？也就是他究竟哪里不如手无缚鸡之力、只会埋头读书的穷酸书生夏林呢？
红星小兔子觉得，这应该是因为九头鲛他生性残忍，远远没有夏林善良温柔……大家请看九头鲛的两位属下的风物志，其中就记载了九头鲛对待部下的残暴态度：
玲珑冰风物志：
玲珑冰，如其名，聪明绝顶，最喜欢研究奇门遁甲，兵甲奇阵。它和弟弟冰玲珑一起为九头鲛效力，九头鲛非常残忍，对他们两兄弟很是严厉，他们经常受他欺负。
冰玲珑风物志：
冰玲珑和玲珑冰乃两兄弟，前者鲁莽愚钝，后者却狡猾多谋，二人同属龙绡宫九头鲛手下。九头鲛御下过于残暴凶狠，兄弟二人如履薄冰，饱受煎熬。日久，异心乃起。一日，二人听闻九头鲛与女修道者逐云曾有惊世一战，逐云使得一把七星宝剑，重伤九头鲛，九头鲛受伤败走，遁于龙绡宫。九头鲛十分惧怕七星剑的煌煌神威。鲁莽的冰玲珑乃从龙绡宫逃遁，以寻剑踪，企图用七星剑克制九头鲛。
嗯……红星小兔子在看了九头鲛老哥的两位属下的简历后觉得……沧离阿姨的心地是非常非常善良慈悲的 。红星小兔子为什么这么说呢？大家请看啊：沧离阿姨武功比九头鲛老哥都高，却完全不嫌弃手无缚鸡之力的羸弱书生小伙夏林；沧离阿姨贵为东海龙绡宫宫主、鲛人之首，却完全不嫌弃家徒四壁的穷酸小伙夏林。
沧离阿姨爱上夏林小哥，不是因为财也不是因为才（武功才华），那应该只是因为人品和外貌了吧……
也就是说沧离阿姨她几乎完全看重的是夏林小哥明明家里穷的叮当响却仍然心甘情愿花那么多钱拯救小鱼小虾的命运的善良慈悲的心地……另外还可能是因为夏林小哥生得眉清目秀、英俊潇洒吧……
沧离阿姨对善良的夏林的爱有多深，那么当善良的夏林遭受邪恶贪婪的孟县令欺侮迫害时她的恨应该也就会有多深，所以她水淹山海县的做法也就说得通了……
大家觉得红星小兔子说得有那么一点点的道理吗 ………
吕祖说三世因果经 节选八
尔时众弟子又问曰：“天下人民甚多，善恶不一，必谓鬼神处处巡查，日日鉴察，则为鬼神不亦劳乎？”祖师告曰：“善哉问也，凡人各有元神，着光于头顶之上。若人有一小善则其光明，大善则其光益明；若人有一微恶，则其光暗，大恶则其光遂灭。是以鬼神在虚空往来，视其光之明暗昏灭，即知其意念所起也。”于是说曰：
世人听我说原因，祸福无门召自人。
善恶之报无或爽，譬如有影自随形。
三台北斗在头上，视人神光暗与明。
善心一动光逾亮，恶念初起光遂昏。
以此定人功与罪，丝毫报应不差分。
天曹自有三官察，地府不离五岳巡。
依人所犯轻与重，夺其纪算不容情。
日月星辰天上照，又有三尸在人身。
每到庚申人睡后，将人罪恶奏分明。
又有灶神司命主，每到晦日上天庭。
家中老幼所为事，不敢隐瞒据实陈。
神在暗中人不见，人有善恶神早闻。
若是人心起一恶，凶神鉴察紧随跟。
不待事为都做出，登时簿籍记分明。
善者直待功圆满，恶者必须罪满盈。
那时祸福方才定，报应迟早各因人。
为人只管行好事，莫问前程与后程。
切莫甘心徒造业，轮回一到失人身。
人身岂是容易得？万劫千生受苦辛。
从此回心须向道，各自早早修来因。
尔时众弟子问曰：“今人有身享富厚，每尚奢华，其人来世何如？”祖师告曰：“凡人有福不可享尽，有财不可使尽，有势不可逞尽，总要惜福，子孙方得长久。若使徒事奢华，不肯分半济人，恐享用太尽，他日子孙必受贫贱，自己来生亦终堕落矣。”于是说曰：
来生堕落为何因，只为奢华浪使银。
稍有余财便妄费，分毫不肯济贫民。
或造高堂并大厦，装饰华彩过于人。
或好绫罗与绸缎，粗衣布服不沾身。
或厌粗茶与淡饭，珍馐罗列也欢欣。
或置花园与台沼，回廊曲榭耀金银。
或爱歌童并舞妓，每夜贪欢肆逞淫。
或是贿赂通关节，买求官职与科名。
或为生辰与嫁娶，赌赛豪华宴众宾。
或喜攀高附权势，交结官吏压平民。
自己有福不知惜，那有余荫及儿孙。
何不将财自节用，稍分一半济饥贫。
世人若肯听吾说，免受磨折到来生。
尔时众弟子问曰：“今人有丰衣足食，谨守本分，无所害于人，亦无所利于人，其人来世何如？”祖师告曰：“能守本分，亦是好的，但须急行方便，广积阴功，获福方大。若只坐拥多资，自图安逸，乃世间无用之人，天亦不佑，子孙亦受贫矣。”于是说曰：
世人温饱是何因，切莫吝啬枉用心。
虽然本分循天理，也要功德及众人。
田宅既广毋多置，休作牛马代儿孙。
衣食有余便是福，休惹仇怨与亲邻。
我见世人不知足，急急忙忙苦一生。
朝游城市贪名利，晚到夕阳忧子孙。
只望金银高北斗，哪知福田种在心。
人有急难不知救，人有困苦不留心。
人有哀号不肯应，人有好话不愿听。
闭门只晓家中坐，饱暖只图了一生。
此人在世真弃物，庸庸碌碌混凡尘。
虽是平生无大恶，恨无功德及贫民。
有朝福禄都享尽，无常一到命归阴。
金银财物带不去，只有恶业随其身。
那里阴司来拷问，依然罚落到来生。
纵有良田与好屋，儿孙不久卖与人。
此是天曹赏罚案，特语大众共知闻。
要问阴德如何种，举念先存为众心。
文昌帝君曾有训，阴骘千言句句真。
果能依此行诸善，来生福报定非轻。
尔时祖师又告曰：“世间更有一等愚夫，自言不欺人，不害人，自信无过，哪知一切善恶，皆由心造，总瞒不过天地鬼神的，若不分明指破，还只道真是自己无愧了。”于是说曰：
我为愚夫说原因，休夸自己不欺人。
人生在世多有过，休说自己未害人。
若有损人利己念，便是贪谋一等人。
若有施恩望报念，便是沽名一等人。
若有记仇怀忿念，便是褊急一等人。
若有图奸谋宿念，便是邪淫一等人。
若有抬高市价念，便是奸巧一等人。
若有估人田产念，便是吞图一等人。
若有助人争讼念，便是刁唆一等人。
若有谋加租息念，便是刻毒一等人。
若有爱讨便宜念，便是欺诈一等人。
若有趋炎附势念，便是谄媚一等人。
若有嫌贫忌富念，便是刻薄一等人。
若有幸灾乐祸念，便是残忍一等人。
若有违背父母念，便是忤逆一等人。
若有轻慢师尊念，便是违叛一等人。
若有弃妻宠妾念，便是丧心一等人。
若有凌兄欺弟念，便是亏伦一等人。
若有藐视尊长念，便是犯上一等人。
若有菲薄朋友念，便是矜骄一等人。
种种恶念难尽说，阴曹簿案记分明。
世人自己扪心想，何得自夸不害人？
虽然未曾见诸事，鬼神报应不差分。
轻者疾病兼口舌，重者减寿削科名。
若要罪恶都消灭，须是回头种善因。
尔时众弟子又问曰：“天下人民甚多，善恶不一，必谓鬼神处处巡查，日日鉴察，则为鬼神不亦劳乎？”祖师告曰：“善哉问也，凡人各有元神，着光于头顶之上。若人有一小善则其光明，大善则其光益明；若人有一微恶，则其光暗，大恶则其光遂灭。是以鬼神在虚空往来，视其光之明暗昏灭，即知其意念所起也。”于是说曰：
世人听我说原因，祸福无门召自人。
善恶之报无或爽，譬如有影自随形。
三台北斗在头上，视人神光暗与明。
善心一动光逾亮，恶念初起光遂昏。
以此定人功与罪，丝毫报应不差分。
天曹自有三官察，地府不离五岳巡。
依人所犯轻与重，夺其纪算不容情。
日月星辰天上照，又有三尸在人身。
每到庚申人睡后，将人罪恶奏分明。
又有灶神司命主，每到晦日上天庭。
家中老幼所为事，不敢隐瞒据实陈。
神在暗中人不见，人有善恶神早闻。
若是人心起一恶，凶神鉴察紧随跟。
不待事为都做出，登时簿籍记分明。
善者直待功圆满，恶者必须罪满盈。
那时祸福方才定，报应迟早各因人。
为人只管行好事，莫问前程与后程。
切莫甘心徒造业，轮回一到失人身。
人身岂是容易得？万劫千生受苦辛。
从此回心须向道，各自早早修来因。
尔时众弟子问曰：“今人有身享富厚，每尚奢华，其人来世何如？”祖师告曰：“凡人有福不可享尽，有财不可使尽，有势不可逞尽，总要惜福，子孙方得长久。若使徒事奢华，不肯分半济人，恐享用太尽，他日子孙必受贫贱，自己来生亦终堕落矣。”于是说曰：
来生堕落为何因，只为奢华浪使银。
稍有余财便妄费，分毫不肯济贫民。
或造高堂并大厦，装饰华彩过于人。
或好绫罗与绸缎，粗衣布服不沾身。
或厌粗茶与淡饭，珍馐罗列也欢欣。
或置花园与台沼，回廊曲榭耀金银。
或爱歌童并舞妓，每夜贪欢肆逞淫。
或是贿赂通关节，买求官职与科名。
或为生辰与嫁娶，赌赛豪华宴众宾。
或喜攀高附权势，交结官吏压平民。
自己有福不知惜，那有余荫及儿孙。
何不将财自节用，稍分一半济饥贫。
世人若肯听吾说，免受磨折到来生。
尔时众弟子问曰：“今人有丰衣足食，谨守本分，无所害于人，亦无所利于人，其人来世何如？”祖师告曰：“能守本分，亦是好的，但须急行方便，广积阴功，获福方大。若只坐拥多资，自图安逸，乃世间无用之人，天亦不佑，子孙亦受贫矣。”于是说曰：
世人温饱是何因，切莫吝啬枉用心。
虽然本分循天理，也要功德及众人。
田宅既广毋多置，休作牛马代儿孙。
衣食有余便是福，休惹仇怨与亲邻。
我见世人不知足，急急忙忙苦一生。
朝游城市贪名利，晚到夕阳忧子孙。
只望金银高北斗，哪知福田种在心。
人有急难不知救，人有困苦不留心。
人有哀号不肯应，人有好话不愿听。
闭门只晓家中坐，饱暖只图了一生。
此人在世真弃物，庸庸碌碌混凡尘。
虽是平生无大恶，恨无功德及贫民。
有朝福禄都享尽，无常一到命归阴。
金银财物带不去，只有恶业随其身。
那里阴司来拷问，依然罚落到来生。
纵有良田与好屋，儿孙不久卖与人。
此是天曹赏罚案，特语大众共知闻。
要问阴德如何种，举念先存为众心。
文昌帝君曾有训，阴骘千言句句真。
果能依此行诸善，来生福报定非轻。
尔时祖师又告曰：“世间更有一等愚夫，自言不欺人，不害人，自信无过，哪知一切善恶，皆由心造，总瞒不过天地鬼神的，若不分明指破，还只道真是自己无愧了。”于是说曰：
我为愚夫说原因，休夸自己不欺人。
人生在世多有过，休说自己未害人。
若有损人利己念，便是贪谋一等人。
若有施恩望报念，便是沽名一等人。
若有记仇怀忿念，便是褊急一等人。
若有图奸谋宿念，便是邪淫一等人。
若有抬高市价念，便是奸巧一等人。
若有估人田产念，便是吞图一等人。
若有助人争讼念，便是刁唆一等人。
若有谋加租息念，便是刻毒一等人。
若有爱讨便宜念，便是欺诈一等人。
若有趋炎附势念，便是谄媚一等人。
若有嫌贫忌富念，便是刻薄一等人。
若有幸灾乐祸念，便是残忍一等人。
若有违背父母念，便是忤逆一等人。
若有轻慢师尊念，便是违叛一等人。
若有弃妻宠妾念，便是丧心一等人。
若有凌兄欺弟念，便是亏伦一等人。
若有藐视尊长念，便是犯上一等人。
若有菲薄朋友念，便是矜骄一等人。
种种恶念难尽说，阴曹簿案记分明。
世人自己扪心想，何得自夸不害人？
虽然未曾见诸事，鬼神报应不差分。
轻者疾病兼口舌，重者减寿削科名。
若要罪恶都消灭，须是回头种善因。
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