南无药师琉璃光如来(法壇)
南谟薄伽伐帝,鞞杀社窭噜,薜琉璃,钵喇婆,喝啰阇也,怛陀揭多耶,阿啰喝帝,三藐三勃陀耶。怛侄他:唵!鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝,娑诃!
楞严咒第二会第一百六十八句
勃树娑诃萨囉室唎沙
妙法莲华经卷第六
药王菩萨本事品第二十三
第六百九十七页解:
若书是经卷。华香璎珞。烧香末香涂香。旛盖衣服。种种之灯。苏灯油灯。诸香油灯。薝卜油灯。须曼那油灯。波罗罗油灯。婆利师迦油灯。那婆摩利油灯供养。所得功德。亦复无量。
假使有人书写这部经典的时候,用种种鲜华、妙香、璎珞来供养此经;或用种种的烧香、末香、涂香等,来供养此经;或用种种的宝旛、宝华、宝衣服等,来供养此经。
或者用种种的灯来供养。有苏油灯、香油灯、混合一切香油灯、薝卜(金色花)油灯、须曼那(悦意花)油灯、波罗罗(重生花)油灯、婆利师迦(夏生华)油灯、那婆摩利(杂色花)油灯,所得的功德,也是无量无边,无以计算。
宿王华。若有人闻是药王菩萨本事品者。亦得无量无边功德。
释迦牟尼佛又叫一声:「宿王华菩萨!若有善根的人,就是单单听闻药王菩萨本事品的人,也得无量无边那样多的功德。」(待续)
補闕眞言:
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨,众生,护法神,禅乐为食,法喜充满,见鲜花时得花蓉圆满法相,见佛身像时,愿法界众生,法相庄严,三十二相,八十种好,金刚不坏之身
愿以此功德向向,三世一切佛国土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,我等与众生,皆共成佛道。世世常行菩萨道。
南谟薄伽伐帝,鞞杀社窭噜,薜琉璃,钵喇婆,喝啰阇也,怛陀揭多耶,阿啰喝帝,三藐三勃陀耶。怛侄他:唵!鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝,娑诃!
楞严咒第二会第一百六十八句
勃树娑诃萨囉室唎沙
妙法莲华经卷第六
药王菩萨本事品第二十三
第六百九十七页解:
若书是经卷。华香璎珞。烧香末香涂香。旛盖衣服。种种之灯。苏灯油灯。诸香油灯。薝卜油灯。须曼那油灯。波罗罗油灯。婆利师迦油灯。那婆摩利油灯供养。所得功德。亦复无量。
假使有人书写这部经典的时候,用种种鲜华、妙香、璎珞来供养此经;或用种种的烧香、末香、涂香等,来供养此经;或用种种的宝旛、宝华、宝衣服等,来供养此经。
或者用种种的灯来供养。有苏油灯、香油灯、混合一切香油灯、薝卜(金色花)油灯、须曼那(悦意花)油灯、波罗罗(重生花)油灯、婆利师迦(夏生华)油灯、那婆摩利(杂色花)油灯,所得的功德,也是无量无边,无以计算。
宿王华。若有人闻是药王菩萨本事品者。亦得无量无边功德。
释迦牟尼佛又叫一声:「宿王华菩萨!若有善根的人,就是单单听闻药王菩萨本事品的人,也得无量无边那样多的功德。」(待续)
補闕眞言:
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨,众生,护法神,禅乐为食,法喜充满,见鲜花时得花蓉圆满法相,见佛身像时,愿法界众生,法相庄严,三十二相,八十种好,金刚不坏之身
愿以此功德向向,三世一切佛国土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,我等与众生,皆共成佛道。世世常行菩萨道。
#成毅沉香重华# cy#成毅沉香如屑# ️快转
祭
神爱世人,唯独不爱自己
一开始,成毅的应渊举目低眉间皆是慈悲,仿佛神看世人是一种悲悯的博爱。
而后,踏入八苦池到人间,以唐周之身渡劫再归帝君之位。成毅的应渊有了出离、入世的悲心,形容间有了悲喜,从神性向人性游离,亦更为动人。
再后来,三界法力最高的应渊自毁仙灵恪守不负苍生不负卿允诺,那魂飞魄散的一滴清泪落在我痛楚的心上
成毅演技炸裂#你看懂沉香重华结局了吗#
成毅莲花楼|李莲花|李相夷|沉香如屑.沉香重华|应渊|唐周|玄夜|南风知我意|傅云深|底线|周亦安@成毅
祭
神爱世人,唯独不爱自己
一开始,成毅的应渊举目低眉间皆是慈悲,仿佛神看世人是一种悲悯的博爱。
而后,踏入八苦池到人间,以唐周之身渡劫再归帝君之位。成毅的应渊有了出离、入世的悲心,形容间有了悲喜,从神性向人性游离,亦更为动人。
再后来,三界法力最高的应渊自毁仙灵恪守不负苍生不负卿允诺,那魂飞魄散的一滴清泪落在我痛楚的心上
成毅演技炸裂#你看懂沉香重华结局了吗#
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因果报应是不是靠近谋略,全凭自心。
善行义举也有分别。
一是,带着贪念做善事(比如先生提到的),但是应该也比不做善事要好一些。
二是,利益他人做善事。
三是,应无所住行于布施。连利益他人的目的也去掉,只是去做善事。佛家把这叫做“自净其意”。
关于因果,它是宇宙的法则,是一种存在,就像太阳东升西落。你信,它在,不信,它也在。
佛教讲,修行人不昧因果。知因知果,清清楚楚。通达因果后,不管是果报还是福报,都能欣然面对。还,是明白地还,心甘情愿地还,心地清澈;受,是受的安心,身苦心不苦,很坦然。
佛教还讲,“万法皆空,因果不空”,因果虽然不空,但亦不可以执着。
善行义举也有分别。
一是,带着贪念做善事(比如先生提到的),但是应该也比不做善事要好一些。
二是,利益他人做善事。
三是,应无所住行于布施。连利益他人的目的也去掉,只是去做善事。佛家把这叫做“自净其意”。
关于因果,它是宇宙的法则,是一种存在,就像太阳东升西落。你信,它在,不信,它也在。
佛教讲,修行人不昧因果。知因知果,清清楚楚。通达因果后,不管是果报还是福报,都能欣然面对。还,是明白地还,心甘情愿地还,心地清澈;受,是受的安心,身苦心不苦,很坦然。
佛教还讲,“万法皆空,因果不空”,因果虽然不空,但亦不可以执着。
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