【永昌故事】骊靬县城的来历之攻安息全军覆没
距今大约二干二百年前后，即中国秦末汉初，欧洲的罗马人经过三次“布匿”战争，统一了意大利半岛，征服了迦太基，成了地中海西部的一个强大帝国。之后，又相继征服了地中海东部的埃及、马其顿和叙利亚等国。公元前70年，即中国西汉宣帝初年，由庞培、克拉苏和凯撒三人合伙掌管罗马的政权，史称“三头政治”。一日凯撒请庞培、克拉苏来共商国事，克拉苏、庞培主张“三分天下”。凯撒说：“二位兄长既然不愿合作，就请各呈己见，如何分法？”庞培说：“我一生东荡西杀，南征北战，罗马这片土地上，到处都有我洒的血汗，我愿得比较富饶的西部，以安度晚年。”克拉苏说：“我虽然手中有些钱财，但是比起天下的财富来，不过是‘九牛之一毛’，少得可怜。听说东方遍地是金，到处金光闪闪，连黑夜走路，也用不着灯笼火把，我愿分得罗马的东部以便征服东方，走向那个黄金世界。”凯撒听了低头不语，似有为难。庞培和克拉苏说道：“罗马北部，虽有高卢人扰乱，但凭你出众的才干，不久定能征服高卢，何愁不能称雄整个意大利半岛。”凯撒点头，勉强表示同意。
克拉苏既分得罗马东部，即日走马上任。因他发财心切，一心想到比叙利亚更东的地方闯一闯。他早就听说叙利亚以东有个叫帕提亚的大帝国（即今伊朗高原），势力很强大。这个帝国，中国当时称它谓安息，和中国保持友好关系。国力雄厚，民性顽强，曾多次侵略雅典城邦。但克拉苏一生戎马，战无不胜，攻无不克，他不相信安息帝国有多大能耐，因而他决心东进安息。于是下令征招十六岁以上的男子约四万人，组成七大军团。并收集民间废铁，铸造刀矛武器。用灵活多变的鱼鳞阵式，训练军团骑士。安息帝国对罗马帝国的日益强大，早有戒心，当克拉苏向着安息帝国磨刀赫赫的时候，安息国王也动员全国军民，准备抗击。老百姓听到国王的动员令，男子勇跃参军，妇女个个送亲人当兵，有的人甚至把美丽的长发剪下来，捐赠给国王，拧成绳子，当军士们的弓弦。安息举国上下，一片抗战的气氛。
公元前55年，西汉宣帝五凤三年，克拉苏帝领大军，水陆并进，浩浩荡荡，跨过叙利亚，向安息进发。安息国王听到罗马人大举进犯的消息，召集文臣武将，共商对策。一位名叫拉雅太的大臣上前禀说：“我帕提亚战士，能攻善战，多次进攻雅典城邦，所向无敌，名扬天下，今罗马人远道而来，所带辎重给养，必定有限。据探马所报，罗马人自塞琉基亚而来，必取经埃克巴塔纳到卡莱之路。我们可事先将这一带的百姓，牲畜、粮草搬走。派两员大将各率精兵三万，埋伏在埃克巴塔纳南北的山谷间，再派一将领带领五干骑士，前去诱敌。如敌深入，两翼伏兵夹击，克拉苏就成了瓮中之鳖。”大家一听，齐声叫好。安息国王当即发布命令，由大将军苏累纳全权指挥，照计划行事。
再说克拉苏率领大队人马，进抵安息边境，忽遇一小股敌军抵抗，这支军队，一触即退，望风而逃。克拉苏仰面大笑，说道：“听说帕提亚人能攻惯战，曾经威震西亚，今日看来，不堪一击。难怪当年的亚历山大，进军帕提亚，如入无人之境。”克拉苏正在得意，大将乌苏禀报说：“我军进入帕提亚，旗开得胜，一路顺利。但所带给养，已耗费大半，沿途又找不到粮草，请将军早作安排。”克拉苏说：“不必多虑，只要军进卡莱，打跨帕提亚人，那里有的是粮草财物，可由我们任意享用。”于是命令大军日夜兼程前进。数日后到达卡莱（今叙利亚境内）。卡莱深沟高垒，婴城固守，城堡之上，布有强弓劲弩，待命即发。克拉苏下令各军团进攻，但兵士未到城下，就被射杀回来，连续十余日，未能攻破。忽一日，谍报传来，说帕提亚人已截断后路，从四面八方围攻过来。罗马军在卡莱鏖战数十天，毫无进展，今人马死伤残重，给养即将用尽，反被安息军队围困起来，克拉苏心下着急。次日克拉苏的长子第一军团司令李西尼来见，说：“马无草料，军士已两天未吃，军心不稳，情势紧急，请父翁快作处置。”克拉苏见事已至此，即令各队自杀战马，以充军饥，并命不惜一切，强攻突围。克拉苏亲临前线指挥，日夜苦战，毫无效果。当天夜晚，克拉苏召李西尼前来，父子抱头相哭，克拉苏说：“我年老体弱，料不能生还，你可尽杀战马，让军士吃饱，拼命突围，即使有一人活着回去，告知庞培、凯撒，他们定会为父报仇。”言毕，挥泪而别。当即听得杀声四起，罗马军队，全军覆没，克拉苏自己也当了俘虏。
一日安息国王升殿，处置战俘，叫军士将熔化了的金水，灌入克拉苏口内，把克拉苏活活的烫死了。
再说李西尼带领第一军团约六干余人，拼命撕杀，至天亮，方杀出重围，身边还剩四千余人。安息大军从后面紧追，李西尼且战且走。过了一天一夜，追兵方退。李西尼心神稍定，传令军士就地休息，清点人数，尚有三干余人。从此，李西尼和罗马士兵迷失了方向，一路乞讨打猎，出入荒漠山谷，在伊朗高原上不知游荡了多少年。公元前20年，也就是中国汉成帝鸿嘉元年，安息和罗马签订和约，释放罗马战俘。罗马成千上万的父母妻子，盼望着李西尼等早日回来，可是千百年过去了，李西尼和数千罗马人仍杳无音信，下落如何，且听后话。
距今大约二干二百年前后，即中国秦末汉初，欧洲的罗马人经过三次“布匿”战争，统一了意大利半岛，征服了迦太基，成了地中海西部的一个强大帝国。之后，又相继征服了地中海东部的埃及、马其顿和叙利亚等国。公元前70年，即中国西汉宣帝初年，由庞培、克拉苏和凯撒三人合伙掌管罗马的政权，史称“三头政治”。一日凯撒请庞培、克拉苏来共商国事，克拉苏、庞培主张“三分天下”。凯撒说：“二位兄长既然不愿合作，就请各呈己见，如何分法？”庞培说：“我一生东荡西杀，南征北战，罗马这片土地上，到处都有我洒的血汗，我愿得比较富饶的西部，以安度晚年。”克拉苏说：“我虽然手中有些钱财，但是比起天下的财富来，不过是‘九牛之一毛’，少得可怜。听说东方遍地是金，到处金光闪闪，连黑夜走路，也用不着灯笼火把，我愿分得罗马的东部以便征服东方，走向那个黄金世界。”凯撒听了低头不语，似有为难。庞培和克拉苏说道：“罗马北部，虽有高卢人扰乱，但凭你出众的才干，不久定能征服高卢，何愁不能称雄整个意大利半岛。”凯撒点头，勉强表示同意。
克拉苏既分得罗马东部，即日走马上任。因他发财心切，一心想到比叙利亚更东的地方闯一闯。他早就听说叙利亚以东有个叫帕提亚的大帝国（即今伊朗高原），势力很强大。这个帝国，中国当时称它谓安息，和中国保持友好关系。国力雄厚，民性顽强，曾多次侵略雅典城邦。但克拉苏一生戎马，战无不胜，攻无不克，他不相信安息帝国有多大能耐，因而他决心东进安息。于是下令征招十六岁以上的男子约四万人，组成七大军团。并收集民间废铁，铸造刀矛武器。用灵活多变的鱼鳞阵式，训练军团骑士。安息帝国对罗马帝国的日益强大，早有戒心，当克拉苏向着安息帝国磨刀赫赫的时候，安息国王也动员全国军民，准备抗击。老百姓听到国王的动员令，男子勇跃参军，妇女个个送亲人当兵，有的人甚至把美丽的长发剪下来，捐赠给国王，拧成绳子，当军士们的弓弦。安息举国上下，一片抗战的气氛。
公元前55年，西汉宣帝五凤三年，克拉苏帝领大军，水陆并进，浩浩荡荡，跨过叙利亚，向安息进发。安息国王听到罗马人大举进犯的消息，召集文臣武将，共商对策。一位名叫拉雅太的大臣上前禀说：“我帕提亚战士，能攻善战，多次进攻雅典城邦，所向无敌，名扬天下，今罗马人远道而来，所带辎重给养，必定有限。据探马所报，罗马人自塞琉基亚而来，必取经埃克巴塔纳到卡莱之路。我们可事先将这一带的百姓，牲畜、粮草搬走。派两员大将各率精兵三万，埋伏在埃克巴塔纳南北的山谷间，再派一将领带领五干骑士，前去诱敌。如敌深入，两翼伏兵夹击，克拉苏就成了瓮中之鳖。”大家一听，齐声叫好。安息国王当即发布命令，由大将军苏累纳全权指挥，照计划行事。
再说克拉苏率领大队人马，进抵安息边境，忽遇一小股敌军抵抗，这支军队，一触即退，望风而逃。克拉苏仰面大笑，说道：“听说帕提亚人能攻惯战，曾经威震西亚，今日看来，不堪一击。难怪当年的亚历山大，进军帕提亚，如入无人之境。”克拉苏正在得意，大将乌苏禀报说：“我军进入帕提亚，旗开得胜，一路顺利。但所带给养，已耗费大半，沿途又找不到粮草，请将军早作安排。”克拉苏说：“不必多虑，只要军进卡莱，打跨帕提亚人，那里有的是粮草财物，可由我们任意享用。”于是命令大军日夜兼程前进。数日后到达卡莱（今叙利亚境内）。卡莱深沟高垒，婴城固守，城堡之上，布有强弓劲弩，待命即发。克拉苏下令各军团进攻，但兵士未到城下，就被射杀回来，连续十余日，未能攻破。忽一日，谍报传来，说帕提亚人已截断后路，从四面八方围攻过来。罗马军在卡莱鏖战数十天，毫无进展，今人马死伤残重，给养即将用尽，反被安息军队围困起来，克拉苏心下着急。次日克拉苏的长子第一军团司令李西尼来见，说：“马无草料，军士已两天未吃，军心不稳，情势紧急，请父翁快作处置。”克拉苏见事已至此，即令各队自杀战马，以充军饥，并命不惜一切，强攻突围。克拉苏亲临前线指挥，日夜苦战，毫无效果。当天夜晚，克拉苏召李西尼前来，父子抱头相哭，克拉苏说：“我年老体弱，料不能生还，你可尽杀战马，让军士吃饱，拼命突围，即使有一人活着回去，告知庞培、凯撒，他们定会为父报仇。”言毕，挥泪而别。当即听得杀声四起，罗马军队，全军覆没，克拉苏自己也当了俘虏。
一日安息国王升殿，处置战俘，叫军士将熔化了的金水，灌入克拉苏口内，把克拉苏活活的烫死了。
再说李西尼带领第一军团约六干余人，拼命撕杀，至天亮，方杀出重围，身边还剩四千余人。安息大军从后面紧追，李西尼且战且走。过了一天一夜，追兵方退。李西尼心神稍定，传令军士就地休息，清点人数，尚有三干余人。从此，李西尼和罗马士兵迷失了方向，一路乞讨打猎，出入荒漠山谷，在伊朗高原上不知游荡了多少年。公元前20年，也就是中国汉成帝鸿嘉元年，安息和罗马签订和约，释放罗马战俘。罗马成千上万的父母妻子，盼望着李西尼等早日回来，可是千百年过去了，李西尼和数千罗马人仍杳无音信，下落如何，且听后话。
家 庭 篇
夫妻之道
只有那些圣者，那些已经完全证悟了无我的圣者，他没有什么自我需要去满足，他没有自他分别，他不需要讨好任何人，不期待任何的回报。只有他的爱，才是真正的爱。那种爱，就是“无缘大慈，同体大悲”了！
伟大的帝洛巴尊者曾经告诫他的弟子那若巴尊者说：“现象不会束缚你，是你对现象的执著束缚了你！” 同理，爱情和婚姻也不会束缚你，是你对婚姻和爱情的执著束缚了你。在爱情和婚姻中，只是出自于自我、为了自我、希望合自我的心意，然后才去爱，这种爱，是彻彻底底的贪欲。这样的贪欲，舍不下别人、放不下别人、更束缚了自己。只有当更加深刻地理解和体会其中的含义时，你才能更加自由地游舞在情爱的天空中。
婚姻家庭中如何实践六度
这不是对婚姻和爱情的批判，释迦牟尼佛也从来没有说过，世界上所有的人都必须出家。当你开始减少那种执著心之后，你就会发现，原来婚姻和爱情是你最美的道场，夫妻是你最亲近的那尊佛。
首先，在婚姻家庭关系中，是实践六度最好的道场。
一、布施。在生活中，给予对方物质上的满足、语言上的安慰沟通、心灵上的关怀支持、情感上的关注理解……包括欣赏、赞美等等，这些都是慷慨布施。
二、持戒。信守诺言，保持忠诚，坚持履行在婚姻中应尽的责任和义务。
三、安忍。要忍得住对方有意无意的冷言冷语，或者是对方的疏忽、遗忘，要忍得住家庭琐事带来的烦恼，甚至还要忍得住可能受到的身体伤害。要守得住贫，耐得住富。
四、精进。要勤于营造家庭温馨和睦的氛围，并且是快乐地、满心欢喜地去做这些事。但是也不要越过界限，不要越俎代庖，给每一个家庭成员独立、隐私的空间。
五、禅定。每天花一点时间，让自己做回自己，放空自己。做本然的自己，不去想过去已经发生的事情，也不去担忧未来会发生的事情。告诉自己白天的这一切都是过去的因果。一切都是如梦如幻的。减少了多少的 执著，就会减少多少的烦恼。当心失去了对自身的正念与觉知，而只专注于追逐外在的事物，就会迷失，就会烦躁。因此，我认为，给自己时间做自己，它真的很基本、也很重要。
六、智慧。以慈悲心对人，以智慧心做事。
婚姻家庭中如何实践四摄事
其次，婚姻家庭也是实践四摄事最好的道场。
所谓四摄事，是指菩萨度化众生用的四种方法：布施摄、爱语摄、利行摄和同事摄。
给对方物质上的支持、精神上的安慰、语言上的交流沟通等等，都是布施摄。
平时交流说的都是温言暖语。当两个人大喊大叫争吵时，看似两人近在咫尺，实际上，此刻的心灵已远在天涯了。要像佛陀说的那样，说的都是蜂蜜般的称心如意的话和鲜花般的真实话。这就是爱语摄了。
做利于对方的事。这好像是每个人都最擅长的事了，因为我总是听见人们说“我都是为你好”，好吧，看来 这点你们很有心得。但是，要注意，为对方好，不是一厢情愿地、自以为是地、想当然地为对方做什么，而是，确实地了解对方，知道对方想要什么。还是要沟通啊。这是利行摄。
学佛的人有一个通病，总是要求家里的人做什么、吃什么……往往会弄得家里人不开心，反而迁怒于佛法。要善巧地随顺对方的心意，慢慢地引导对方做善业，潜移默化。比起山珍海味，一桌青菜萝卜的确让人兴致索然。但是，只有真正的行家才懂，最好的烹饪高手是在做青菜豆腐上见真功夫的。所以，不要以简单的说教来引起对方的反感，而是改变自己，潜移默化，引起对方 的兴趣，来引导对方变化。要知道兴趣才是最好的老师。这是同事摄。
不执著 不纠结
当然，这对我们出家人而言，都是纸上谈兵。在家的居士们在这个问题上绝对是勇士。
宗萨蒋扬钦哲仁波切说：你前世的爱人，今世转生为一只鸽子，飞到你的脚下来啄食，你都不认得了。
所以，真的没有必要执著、纠结，一切都是因果，是缘起。还有要注意的是，“不执著”不等于“放弃、冷漠”。不执著是不对人或事生起贪执、实执的心。有了这样的认识，自然心底无比放松。要知道，痛苦都是自己找的，福报才是自己修的。
夫妻之道
只有那些圣者，那些已经完全证悟了无我的圣者，他没有什么自我需要去满足，他没有自他分别，他不需要讨好任何人，不期待任何的回报。只有他的爱，才是真正的爱。那种爱，就是“无缘大慈，同体大悲”了！
伟大的帝洛巴尊者曾经告诫他的弟子那若巴尊者说：“现象不会束缚你，是你对现象的执著束缚了你！” 同理，爱情和婚姻也不会束缚你，是你对婚姻和爱情的执著束缚了你。在爱情和婚姻中，只是出自于自我、为了自我、希望合自我的心意，然后才去爱，这种爱，是彻彻底底的贪欲。这样的贪欲，舍不下别人、放不下别人、更束缚了自己。只有当更加深刻地理解和体会其中的含义时，你才能更加自由地游舞在情爱的天空中。
婚姻家庭中如何实践六度
这不是对婚姻和爱情的批判，释迦牟尼佛也从来没有说过，世界上所有的人都必须出家。当你开始减少那种执著心之后，你就会发现，原来婚姻和爱情是你最美的道场，夫妻是你最亲近的那尊佛。
首先，在婚姻家庭关系中，是实践六度最好的道场。
一、布施。在生活中，给予对方物质上的满足、语言上的安慰沟通、心灵上的关怀支持、情感上的关注理解……包括欣赏、赞美等等，这些都是慷慨布施。
二、持戒。信守诺言，保持忠诚，坚持履行在婚姻中应尽的责任和义务。
三、安忍。要忍得住对方有意无意的冷言冷语，或者是对方的疏忽、遗忘，要忍得住家庭琐事带来的烦恼，甚至还要忍得住可能受到的身体伤害。要守得住贫，耐得住富。
四、精进。要勤于营造家庭温馨和睦的氛围，并且是快乐地、满心欢喜地去做这些事。但是也不要越过界限，不要越俎代庖，给每一个家庭成员独立、隐私的空间。
五、禅定。每天花一点时间，让自己做回自己，放空自己。做本然的自己，不去想过去已经发生的事情，也不去担忧未来会发生的事情。告诉自己白天的这一切都是过去的因果。一切都是如梦如幻的。减少了多少的 执著，就会减少多少的烦恼。当心失去了对自身的正念与觉知，而只专注于追逐外在的事物，就会迷失，就会烦躁。因此，我认为，给自己时间做自己，它真的很基本、也很重要。
六、智慧。以慈悲心对人，以智慧心做事。
婚姻家庭中如何实践四摄事
其次，婚姻家庭也是实践四摄事最好的道场。
所谓四摄事，是指菩萨度化众生用的四种方法：布施摄、爱语摄、利行摄和同事摄。
给对方物质上的支持、精神上的安慰、语言上的交流沟通等等，都是布施摄。
平时交流说的都是温言暖语。当两个人大喊大叫争吵时，看似两人近在咫尺，实际上，此刻的心灵已远在天涯了。要像佛陀说的那样，说的都是蜂蜜般的称心如意的话和鲜花般的真实话。这就是爱语摄了。
做利于对方的事。这好像是每个人都最擅长的事了，因为我总是听见人们说“我都是为你好”，好吧，看来 这点你们很有心得。但是，要注意，为对方好，不是一厢情愿地、自以为是地、想当然地为对方做什么，而是，确实地了解对方，知道对方想要什么。还是要沟通啊。这是利行摄。
学佛的人有一个通病，总是要求家里的人做什么、吃什么……往往会弄得家里人不开心，反而迁怒于佛法。要善巧地随顺对方的心意，慢慢地引导对方做善业，潜移默化。比起山珍海味，一桌青菜萝卜的确让人兴致索然。但是，只有真正的行家才懂，最好的烹饪高手是在做青菜豆腐上见真功夫的。所以，不要以简单的说教来引起对方的反感，而是改变自己，潜移默化，引起对方 的兴趣，来引导对方变化。要知道兴趣才是最好的老师。这是同事摄。
不执著 不纠结
当然，这对我们出家人而言，都是纸上谈兵。在家的居士们在这个问题上绝对是勇士。
宗萨蒋扬钦哲仁波切说：你前世的爱人，今世转生为一只鸽子，飞到你的脚下来啄食，你都不认得了。
所以，真的没有必要执著、纠结，一切都是因果，是缘起。还有要注意的是，“不执著”不等于“放弃、冷漠”。不执著是不对人或事生起贪执、实执的心。有了这样的认识，自然心底无比放松。要知道，痛苦都是自己找的，福报才是自己修的。
祝肖战 百事可乐，顺顺利利，健健康康！[爱你]你是不是又在搜 肖战壁纸、肖战开机、肖战赫莲娜、肖战护肤品、肖战洗发水、肖战欧莱雅pro；肖战活动，肖战路透，肖战唱歌，肖战开屏，肖战进组、肖战玉骨遥ost 肖战 梦中的那片海路透……☝那么问题来了，是不是真的呢，自个儿去找肖战工作室！肖战综艺 肖战杀青肖战八秒红海[心]
本 肖战粉丝小飞侠 觉得 肖战图片 好帅！[心]
但是比起肖战路透图，我还是觉得 工作室发的图更清晰，更适合做 肖战壁纸！[求关注]
比起肖战上报、肖战下班这些，更欢迎你来关注肖战主演的作品。[抱一抱]
比如《斗罗大陆》、《王牌部队》《余生请多指教》都好好看！适合全家老少一起看[哈哈][哈哈][哈哈]
期待肖战的待播剧《玉骨遥》《梦中的那片海》
肖战平安喜乐 肖战顺顺利利 肖战星途璀璨 肖战正能量艺人 肖战红红火火 [爱你]
目前肖战的代言主要有真力时，腾讯视频，陌森眼镜，李宁，石头扫地机器人，百事可乐，欧扎克，TOD’S，GUCCI，滴露，怡达，益达，九阳，波司登，六神，德芙，上汽奥迪，NARS，一起支持肖战代言啦[笑哈哈]期待肖战更多的优质代言[心]肖战粉丝小飞侠支持肖战代言南来北往，不辜负生活，不迷失方向 肖战顺顺利利肖战好帅 我喜欢肖战 我喜欢肖战[爱你]
本 肖战粉丝小飞侠 觉得 肖战图片 好帅！[心]
但是比起肖战路透图，我还是觉得 工作室发的图更清晰，更适合做 肖战壁纸！[求关注]
比起肖战上报、肖战下班这些，更欢迎你来关注肖战主演的作品。[抱一抱]
比如《斗罗大陆》、《王牌部队》《余生请多指教》都好好看！适合全家老少一起看[哈哈][哈哈][哈哈]
期待肖战的待播剧《玉骨遥》《梦中的那片海》
肖战平安喜乐 肖战顺顺利利 肖战星途璀璨 肖战正能量艺人 肖战红红火火 [爱你]
目前肖战的代言主要有真力时，腾讯视频，陌森眼镜，李宁，石头扫地机器人，百事可乐，欧扎克，TOD’S，GUCCI，滴露，怡达，益达，九阳，波司登，六神，德芙，上汽奥迪，NARS，一起支持肖战代言啦[笑哈哈]期待肖战更多的优质代言[心]肖战粉丝小飞侠支持肖战代言南来北往，不辜负生活，不迷失方向 肖战顺顺利利肖战好帅 我喜欢肖战 我喜欢肖战[爱你]
✋热门推荐