所有的经典是圣贤心境的写照，没有进入圣贤的心境，读万千经典，依然还在门外！进入圣贤的心境，就能将经典化成一段话、甚至化成一个字，让经典的灵魂注入我们每个人的身心灵。万念归一，念头合一的时候，你的心就宁静了，就不会有任何犹豫！我们最大的敌人，是我们自己！没有对和错，当你发现对的，反而错了，错的，反而对了，那么你在这个纷乱的世界，就不在评判对与错了，心也就平静了！南无阿弥佗佛。。。

南無婆伽婆帝。南無阿彌多婆耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。阿芻鞞耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。鞞沙闍耶。俱盧吠柱唎耶。般囉婆囉闍耶。跢他伽多耶。南無婆伽婆帝。三補師毖多。薩憐捺囉剌闍耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。舍雞野母那曳。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。南無婆伽婆帝。剌怛那雞都囉闍耶。跢他伽多耶。阿囉訶帝。三藐三菩陀耶。
【證】真言集。曩謨婆誐伐帝。阿彌多婆野。怛他誐多野。阿羅喝帝。三藐三沒䭾耶。曩謨婆誐伐帝。阿閦毗藥野。怛他誐多野。阿羅喝帝。三藐三沒䭾耶。曩謨婆誐伐帝。佩刹枲。虞嚕吠女輦聿。鉢囉婆羅惹野。怛他誐多野。阿羅喝帝。三藐三沒䭾耶。曩謨婆誐伐帝。三補澁閉多。娑㘑怛羅攞惹野。怛他誐多野。阿羅喝帝。三藐三沒䭾耶。曩謨婆誐伐帝。舍枳母曩曳。怛他誐多野。阿羅喝帝。三藐三沒䭾耶。曩謨婆誐伐帝。羅怛曩矩素摩計都羅佐野。怛他誐多野。阿羅喝帝。三藐三沒䭾耶。

（六○）南無婆伽婆帝
【颂】
无上正等正觉尊 如来应供天人中
明行善逝世间解 志心皈命礼敬恭
【解】
佛就是「无上正等正觉尊」，正等正觉，也就是阿耨多罗三藐三菩提，佛有十号。

「如来应供天人中，明行善逝世间解」，这些皆十号之一，我们要「志心皈命礼敬恭」，诚心，皈命礼敬诸佛。

五。阿弥下。六方诸佛。

（六一）南無阿彌多婆耶
【譯】皈命無量壽佛。
【釋】彌多者。西方極樂國佛。阿。云無。彌。云量。多婆。云光壽。謂佛光壽。相。好。依。正。淨。嚴。羅漢。菩薩。多無量故。
【颂】
皈投西方无量觉 智慧光明众相好
依正清净及庄严 贤圣充满知多少
【解】
这就是西方阿弥陀佛，无量寿佛，无量光佛，所以说：「皈投西方无量觉」，觉是觉悟之意。

「智慧光明众相好」：他的智慧，光明，相好皆无量。

「依正清净及庄严」：他的依正二报都清净和庄严。依报即山河大地，房廊屋舍。正报就是佛、菩萨、阿罗汉都是无量庄严。

「贤圣充满知多少」：在极乐世界，阿罗汉、菩萨、贤圣僧不知有多少，用计算机也算不过来，太多了。

（六二）跢他伽多耶
【譯】普禮如來一切門人。
【颂】
普礼如来众门徒 一心恭敬大丈夫
惟愿慈悲哀摄受 常为我等作护符
【解】
跢他伽多就是说普礼如来的种族，如来的门人，佛的弟子， 如果你是佛的弟子，也包括你在内，我是佛的弟子，也包括我在内，他是佛的弟子也包括他在内。所以这并不是讲旁人，就是讲你自己。一心恭敬大丈夫，佛的徒弟都是大丈夫，男的女的都叫大丈夫。所以出家的时候问说：「你是大丈夫否？你发菩提心否？」你发菩提心否，这样一讲，天魔都恐惧，天魔恐惧就想来障碍你修行，因为他怕魔王的眷属又少啦。

「惟愿慈悲哀摄受」：我们是佛的弟子，我们愿意佛的弟子大发慈悲，哀怜摄受，因为我们在这世界上，做了很多不守规矩的事情，这是很颠倒很可怜的。佛的弟子怜悯我们，摄受我们，常为我们作护符，作为护身的灵符一样，保护着我们，令我们有所寄托，有所依靠。

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.夜晚忏悔文[月亮][月亮][月亮]
南​无‎佛​ 南无法‎ 南‎无僧（三称）
祈愿​三​宝​加被，弟‎子​于‎今​日​之中有‎意‎无​意，所​做​一切‎过​错‎，恶业悉‎皆​忏​悔‎；所‎修​一‎切善事，回向家‎人​及​累‎生累‎世无始​劫​以‎来‎有‎意无意​所​伤​害‎的众‎生‎，以​及一​切​有​情众生‎，业​障​消除‎、善​根增长​、福慧‎双‎修‎、究竟安乐。
誓断一切​恶，誓‎修‎一​切​善，誓​度‎一‎切众‎生‎。
南​无阿弥‎陀佛‎（十句‎）。
愿​众​生智‎慧‎如​海，法‎喜​充满，
早‎证菩提​，早成‎佛果​～

每日坚持‎做​，会‎蒙‎佛力加‎持​早​日​灭‎尽​您无‎始‎劫来‎的无​边罪业，善​根​日增​，身‎体​健​康‎，六‎亲‎和‎睦​，诸​事‎吉‎祥‎

（念‎完​在评‎论下回​复​）