人的物质生活水平越高,对自己的要求就越高,这时候,压力会越来越重。或许对有些人来说,只有到死的时候有希求才能真正放下。
当然,佛教讲“放下”,不是让你什么都不做,而是让你别太执着。
有一则寓言说,有只狐狸看见一个院子里有葡萄,很想进去美餐一顿,可是因为太胖,钻不进栅栏,就三天三夜不吃东西,最后终于钻了进去。
到了里面,它大吃特吃,可当要离开时,又钻不出来。只好故伎重施,三天三夜不吃东西。结果,出来的时候,肚子跟进去时一样。
人何尝不是如此,赤条条地来到人间,又两手空空地前往后世,没有人能带走一生苦苦经营的名与利。
所以,适当的时候,我们还是要学会放下,让自己有一种随缘的心理“得之我幸,不得我命”。
得到了,是自己的幸运;得不到,要么是今生能力不行,要么是前世业力所致,有因才有果,也没必要特别痛苦。
——索达吉堪布仁波切
当然,佛教讲“放下”,不是让你什么都不做,而是让你别太执着。
有一则寓言说,有只狐狸看见一个院子里有葡萄,很想进去美餐一顿,可是因为太胖,钻不进栅栏,就三天三夜不吃东西,最后终于钻了进去。
到了里面,它大吃特吃,可当要离开时,又钻不出来。只好故伎重施,三天三夜不吃东西。结果,出来的时候,肚子跟进去时一样。
人何尝不是如此,赤条条地来到人间,又两手空空地前往后世,没有人能带走一生苦苦经营的名与利。
所以,适当的时候,我们还是要学会放下,让自己有一种随缘的心理“得之我幸,不得我命”。
得到了,是自己的幸运;得不到,要么是今生能力不行,要么是前世业力所致,有因才有果,也没必要特别痛苦。
——索达吉堪布仁波切
#索达吉堪布[超话]#
人的物质生活水平越高,对自己的要求就越高,这时候,压力会越来越重。或许对有些人来说,只有到死的时候有希求才能真正放下。
当然,佛教讲“放下”,不是让你什么都不做,而是让你别太执着。
有一则寓言说,有只狐狸看见一个院子里有葡萄,很想进去美餐一顿,可是因为太胖,钻不进栅栏,就三天三夜不吃东西,最后终于钻了进去。
到了里面,它大吃特吃,可当要离开时,又钻不出来。只好故伎重施,三天三夜不吃东西。结果,出来的时候,肚子跟进去时一样。
人何尝不是如此,赤条条地来到人间,又两手空空地前往后世,没有人能带走一生苦苦经营的名与利。
所以,适当的时候,我们还是要学会放下,让自己有一种随缘的心理“得之我幸,不得我命”。
得到了,是自己的幸运;得不到,要么是今生能力不行,要么是前世业力所致,有因才有果,也没必要特别痛苦。
——-大恩上师索达吉堪布仁波切
人的物质生活水平越高,对自己的要求就越高,这时候,压力会越来越重。或许对有些人来说,只有到死的时候有希求才能真正放下。
当然,佛教讲“放下”,不是让你什么都不做,而是让你别太执着。
有一则寓言说,有只狐狸看见一个院子里有葡萄,很想进去美餐一顿,可是因为太胖,钻不进栅栏,就三天三夜不吃东西,最后终于钻了进去。
到了里面,它大吃特吃,可当要离开时,又钻不出来。只好故伎重施,三天三夜不吃东西。结果,出来的时候,肚子跟进去时一样。
人何尝不是如此,赤条条地来到人间,又两手空空地前往后世,没有人能带走一生苦苦经营的名与利。
所以,适当的时候,我们还是要学会放下,让自己有一种随缘的心理“得之我幸,不得我命”。
得到了,是自己的幸运;得不到,要么是今生能力不行,要么是前世业力所致,有因才有果,也没必要特别痛苦。
——-大恩上师索达吉堪布仁波切
完工了!如果说有哪些想“求一些转,想让更多人看到”,就是这条的了。是今年最喜欢的“一类”文章,科技局中心的小故事们,如果CPmini搞成了,后两篇准备粗本,当然还会有新加的未收录的。
下收《外来人员请勿在此处泊车》
《第一场雪》
《闹鬼的房间》
涉及cp有希梦/泰罗托雷/利索/泰迦菲
敬光之国的科学家们。从二十七万年前起,你们就在守护奥特之星了。
#技術局試験管ブラシ#
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