读柏瑞尔·马卡姆的《夜航西飞》时，看到书评反复提及卡伦·布里克森的《走出非洲》，所以读完那本书，就随即捧起了这一本。
“反复提及”，是因为两本书的作者都是女性，她们都在叙写非洲，都经历过战争，也都在书中提到了丹尼斯·芬奇-哈顿……所以她们常常被拿来作比较，她们写的书更是如此。我也是看到了这种种比较而心生好奇，因此才会拜读这本《走出非洲》。
不得不说，有了比较也就有了分别，有了分别就会生出高下优劣。可接连读完这两本书后，我发觉，这种比较对她们来说是不公平的，甚至说，不排除某些和我一样，因为“看到了这种种比较而心生好奇”，所以才去阅读或者干脆不读《走出非洲》的人，会错过去领略《走出非洲》的美，会错过去感受《走出非洲》的好。虽说这两本书，所述皆是作者在非洲的生活，她们遇见的人、她们经历的事、她们眼中的动物与风景、她们的感受与重生……但毕竟两位作家的职业不同，性格不同，视角不同，因此注定笔下的内容也会不同。在我看来，二者叙述内容与风格的不同，就有如神与人之间的区别——不是说神比人更加高尚或超脱，而是各有其特质——神有神的克制与冷静，人有人的鲜活与多情。
关于这本书，普遍的简介是说，这是一本自传体小说——“在小说中，作者以一个殖民者和基督徒的身份走进了美丽的非洲……用细腻的笔触描绘……从字里行间表达了对非洲人民的热爱、同情和眷恋，以及非洲土著人对主人公的尊重和爱戴。”
的确，翻开此书，刚一开篇便无限丰饶，好长一段描述风光景物的优美文字，仿佛电影的开场，以下垂35度到45度的视角，广阔地俯瞰着大地，这些“优美文字”，就如同为影片专配的声音极富磁性的深邃旁白。而后种种情节，更是足见主人公在土著人心中的地位非同一般。
可实际上，在这本书的写作期间，也并不完全是经营农场的美妙生活，还包含像“一战”和“殖民统治”这样残酷而无奈的现实。只不过作者并未对此用力着墨。但也正因如此，才让我们感受到了在“战争”与“殖民统治”之下，普通人们真正的生活。我赞叹她正义而勇敢地宣说：“在不算太久之前，在这代人尚有记忆的时代，土著人还是这片土地无可辩驳的主人，他们从来没听说过白人和白人律法的存在。”
通读此书，同样会生出我在《夜航西飞》读书笔记中写过的感触——有时我会疑惑：“令人着迷的，究竟是这个女人所书写的非洲，还是这个因非洲而书写的女人？又或者：是非洲使她的书写显得博大，还是她的书写使非洲变得不凡？”
《走出非洲》，娓娓诉说了近二十万字——恩贡农场的丰美辽阔；土著男孩卡曼提的独有沉默；林羚璐璐的百态多姿；恩格玛舞会上人们的特色歌舞；蒙巴萨美妙的景致与浓郁的风情；她与丹尼斯·芬奇-哈顿的种种经历与情谊；丹尼斯离世后，她叙述中那不言哀伤却足见哀伤的凄凄动人……直至最终，她农场经营失败，变卖家具时的种种感怀和令人动容的离别——全书不可不说丰饶深厚，可相较于这已然丰厚的“二十万字”来说，依然让人读出了种种“书不尽言，言不尽意”，我想那是非洲大地上的一事一物，那也是作者生活里的点点滴滴。
并且我发觉，读一本书久了，就像跟一个人相处一样，会生出感情，进而再去听他/她的叙述，丰富之余，也会有更多的感同身受。
当我跨越了时空，依借着卡伦·布里克森的眼睛、口吻和感受去俯瞰非洲大陆，不仅看到了“大地浓烈而凝练的精华”和仿佛“一匹古老织锦”般的森林秘境，也看到了主人公在经历了诸多不顺后，孤独而深刻的梳理，以及梳理后，所完成的真正的自我接纳与自我救赎。
这本书，着眼细处也从不落空。若非读到《枪击事故》，我作为一个三四岁孩子的母亲，是断然不敢想象，孩子的玩闹竟会造成有人送命的悲惨局面，更无法想象，“对非洲人来说，人生的灾祸只能以赔偿的方式来抵消，至于动机，大可不必追究。”在《艰难时日》这篇，卡伦·布里克森还写道：“亚麻开花的时候，田里一片清澈的蔚蓝，宛如人间仙境。亚麻纤维又细又韧，泛着微光，摸起来有种滑腻腻的感觉，世上再没有什么产品比亚麻制品更让人心生欢喜了。看着亚麻一包包运走，你的心也随之远去，仿佛已经看到它们被做成了床单和睡袍。”我作为一个常年与纯天然面料打交道的服装设计师，读到这样的文字，又怎会不觉亲切与激动？
再说读到此书接近尾声的时候，像《艰难时日》、《山间坟墓》、《法拉和我变卖家具》这几篇，我更是接连数段地摘抄誊写。因为在这几篇的叙述中，我发现我与卡伦·布里克森的感受重叠了，我们所经历的并不相同，可我们的体会，却绝不因时间而断，亦不因地域而隔。
这就是《走出非洲》，它是一个并不以《夜航西飞》为参照的更早的存在。或许我们无法评论它是否意义非凡，但我真诚地感谢卡伦·布里克森能将这一切记录书写。每个人来到世上，都会踏上一片与之因缘深厚的大地，然后用心去生活、用心去爱……所能记录和流传的，便是我们行于人间的痕迹。或许这些“痕迹”无人问津，渐渐被埋没；也或许会成为后世众人的辙印，越碾越深。
“反复提及”，是因为两本书的作者都是女性，她们都在叙写非洲，都经历过战争，也都在书中提到了丹尼斯·芬奇-哈顿……所以她们常常被拿来作比较，她们写的书更是如此。我也是看到了这种种比较而心生好奇，因此才会拜读这本《走出非洲》。
不得不说，有了比较也就有了分别，有了分别就会生出高下优劣。可接连读完这两本书后，我发觉，这种比较对她们来说是不公平的，甚至说，不排除某些和我一样，因为“看到了这种种比较而心生好奇”，所以才去阅读或者干脆不读《走出非洲》的人，会错过去领略《走出非洲》的美，会错过去感受《走出非洲》的好。虽说这两本书，所述皆是作者在非洲的生活，她们遇见的人、她们经历的事、她们眼中的动物与风景、她们的感受与重生……但毕竟两位作家的职业不同，性格不同，视角不同，因此注定笔下的内容也会不同。在我看来，二者叙述内容与风格的不同，就有如神与人之间的区别——不是说神比人更加高尚或超脱，而是各有其特质——神有神的克制与冷静，人有人的鲜活与多情。
关于这本书，普遍的简介是说，这是一本自传体小说——“在小说中，作者以一个殖民者和基督徒的身份走进了美丽的非洲……用细腻的笔触描绘……从字里行间表达了对非洲人民的热爱、同情和眷恋，以及非洲土著人对主人公的尊重和爱戴。”
的确，翻开此书，刚一开篇便无限丰饶，好长一段描述风光景物的优美文字，仿佛电影的开场，以下垂35度到45度的视角，广阔地俯瞰着大地，这些“优美文字”，就如同为影片专配的声音极富磁性的深邃旁白。而后种种情节，更是足见主人公在土著人心中的地位非同一般。
可实际上，在这本书的写作期间，也并不完全是经营农场的美妙生活，还包含像“一战”和“殖民统治”这样残酷而无奈的现实。只不过作者并未对此用力着墨。但也正因如此，才让我们感受到了在“战争”与“殖民统治”之下，普通人们真正的生活。我赞叹她正义而勇敢地宣说：“在不算太久之前，在这代人尚有记忆的时代，土著人还是这片土地无可辩驳的主人，他们从来没听说过白人和白人律法的存在。”
通读此书，同样会生出我在《夜航西飞》读书笔记中写过的感触——有时我会疑惑：“令人着迷的，究竟是这个女人所书写的非洲，还是这个因非洲而书写的女人？又或者：是非洲使她的书写显得博大，还是她的书写使非洲变得不凡？”
《走出非洲》，娓娓诉说了近二十万字——恩贡农场的丰美辽阔；土著男孩卡曼提的独有沉默；林羚璐璐的百态多姿；恩格玛舞会上人们的特色歌舞；蒙巴萨美妙的景致与浓郁的风情；她与丹尼斯·芬奇-哈顿的种种经历与情谊；丹尼斯离世后，她叙述中那不言哀伤却足见哀伤的凄凄动人……直至最终，她农场经营失败，变卖家具时的种种感怀和令人动容的离别——全书不可不说丰饶深厚，可相较于这已然丰厚的“二十万字”来说，依然让人读出了种种“书不尽言，言不尽意”，我想那是非洲大地上的一事一物，那也是作者生活里的点点滴滴。
并且我发觉，读一本书久了，就像跟一个人相处一样，会生出感情，进而再去听他/她的叙述，丰富之余，也会有更多的感同身受。
当我跨越了时空，依借着卡伦·布里克森的眼睛、口吻和感受去俯瞰非洲大陆，不仅看到了“大地浓烈而凝练的精华”和仿佛“一匹古老织锦”般的森林秘境，也看到了主人公在经历了诸多不顺后，孤独而深刻的梳理，以及梳理后，所完成的真正的自我接纳与自我救赎。
这本书，着眼细处也从不落空。若非读到《枪击事故》，我作为一个三四岁孩子的母亲，是断然不敢想象，孩子的玩闹竟会造成有人送命的悲惨局面，更无法想象，“对非洲人来说，人生的灾祸只能以赔偿的方式来抵消，至于动机，大可不必追究。”在《艰难时日》这篇，卡伦·布里克森还写道：“亚麻开花的时候，田里一片清澈的蔚蓝，宛如人间仙境。亚麻纤维又细又韧，泛着微光，摸起来有种滑腻腻的感觉，世上再没有什么产品比亚麻制品更让人心生欢喜了。看着亚麻一包包运走，你的心也随之远去，仿佛已经看到它们被做成了床单和睡袍。”我作为一个常年与纯天然面料打交道的服装设计师，读到这样的文字，又怎会不觉亲切与激动？
再说读到此书接近尾声的时候，像《艰难时日》、《山间坟墓》、《法拉和我变卖家具》这几篇，我更是接连数段地摘抄誊写。因为在这几篇的叙述中，我发现我与卡伦·布里克森的感受重叠了，我们所经历的并不相同，可我们的体会，却绝不因时间而断，亦不因地域而隔。
这就是《走出非洲》，它是一个并不以《夜航西飞》为参照的更早的存在。或许我们无法评论它是否意义非凡，但我真诚地感谢卡伦·布里克森能将这一切记录书写。每个人来到世上，都会踏上一片与之因缘深厚的大地，然后用心去生活、用心去爱……所能记录和流传的，便是我们行于人间的痕迹。或许这些“痕迹”无人问津，渐渐被埋没；也或许会成为后世众人的辙印，越碾越深。
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客人来忏悔，当年自己迷信变美能走运，去做了假体鼻子，还动了身体其他地方。
我：您好，您是自己发心想要把一些事情忏悔出来是嘛？
答：是的。
我：请说说，您想忏悔什么事情？
答：老师，我是二十年前去整容过的人。当年感情不顺利，看电视广告，想要变成美女之后，感情就能顺，结果就被做美容的带去整鼻子了。
我：恩。您说，我记。
答：我想把整个手术的过程，以后手术以后发生的事情，详细的讲出来。老师希望您帮我，不要透露我的姓名，因为朋友都认识您，好吗？
我：照您的意思办，一定做到。
答：我个人比较爱美，也比较喜欢打扮。一直看韩剧觉得变漂亮，就能改变一切。所以产生这种错误想法以后，就去电视打广告的医院做了鼻子。哎，其实手术非常的血腥，不堪回首，老师。流了很多血，那个医生把假体塞鼻子的时候，一直流血，非常的害怕。但是没有回头路，就像一个被宰杀的动物一样躺在手术台上，第二天，第三天肿得像猪头，其实当时根本不知道手术这么残忍血腥，自己也很痛。当天就后悔了。根本也没有告诉我们，这种手术相当的恐怖，还是父母原装的好，但是我当年就是那么傻，那么蠢，当时整容了之后，感觉变漂亮了一点，但是其实也发现了一个问题，就是走在街上所有整过的，都能看出来，是整过的。哎，也没有什么感觉特别好的。
整容之后，还遇见了渣男。
我：遇见渣男？
答：本以为变美就能变得幸福，其实没有。忽然变得漂亮之后，交了一个男朋友，以为漂亮就会万事大吉，结果很快发现对方脚踏两只船，分了。
我：姻缘是前世所修，并不是换一张脸，就能变得顺利，在背后支持的都是命中的福报以及德行。您要求姻缘，应该多多念《地藏经》以及《无量寿经》常常发心积德为善，而不是去做让自己手伤的事情。
答：当时我们那知道这些，就是简单简单粗暴的想法。
我：那您感觉到整容有什么不好嘛？
答：老师，最大的不好感觉就是心脏功能变差了很多，呼吸不顺畅已经有二十多年，而且睡眠不好，夜晚的时间基本上睡不好觉。当时开心变美，但慢慢很害怕自己因此得癌症，而且做鼻子的时候医生根本没有说明，再好的假体只能用八年到十年，而这种要反复做手术才能维持，而且脸周围的皮肤会变得很差。做过几次美容修复，但是帮助力量不大，而且其他部位也觉得没整好，鼻子经常有点歪，正面都能看出来。后来听到您说，有整容地狱，自己那个后悔啊。
我：您整容之后，发现财运好吗
答：没有。就自己做一点小的生意，偶尔遇见一两个男客户对我还行，但是对方都有一点不好的心思，炒股还亏了很多钱，投资方面也算顺利。长时间忧愁没有钱赚怎么生活。结婚之后，家里经济也不好，十来年也买不起房子。他们说整容之后，财运就会改变，其实还是靠自己，没有感受到什么改变。
我：命中有时终须有，命中无时莫强求。如果真想求财运，一定要多布施，救济孤贫，常常孝顺父母。踏实一些工作，并且，注重积极的提升自己的能力。经常做善事，供养三宝，诸恶莫作，众善奉行，就能改善财运。
答：谢谢老师，我也是看您的文章才明白了。
我：谢谢您来讲出心声。
答：老师，我以前是没有勇气来忏悔讲出来的，生怕别人认出我身体哪里整容，但是现在到处是这些广告。希望您把我说的真实的心路历程讲出来，帮到那些小姑娘。我也是那时候愚昧无知，给人家骗去做这些了，除了当时那两三年感觉到变美一点，其实后来也没有感觉到方便到哪里去，长期担心会病变，而自然且对身体伤害比较大。我去检查身体，心脏功能比正常人的要弱。而且皮肤需要很注意保湿保养，并且整晚因为假体压迫神经系统，根本睡不好，人比同龄人还要显得老，如果不化妆出去，就根本看不得，现在已经去恢复过来，再不整了，也不搞这些东西了。
我：身体健康最为重要，您可多试试锻炼身体，养成一个好的健康作息时间，会对身体有益的。
答:女孩子千万不要去隆胸，做鼻子，确实伤害很大。不要有这些想法，也不要迷信这些东西会改变福气。我就是现实的例子，做了这些非但没好，而且现在长期感受到身体不行，这两年查出了很多慢性病，医生也说不要再做这些手术了，对自己的身体伤害很大。因为有些创伤你是看不出来的，尤其是暗伤，对身体血液循环也很不好的。我为了保自己的命，几个地方都想办法恢复，再不弄这些东西了，前后也花了好多钱，自己回向起来真傻，花钱让人家把自己来整成残疾，花钱让人家来在自己身上开刀流血，我当年自己真是傻到家了。姐妹们，还是别想一劳永逸。多锻炼身体，才能养好自己的状态，真不是靠整容。现在去锻炼身体，健身，跑步打球，排汗排毒，感觉是真的比整容有效果，也健康很多。
我：在面相上来说，不要去动自己的相，五官以及身体，任何一种破相，其实都会破坏运气，手术流血本是血光，地府真有整容地狱，将来介绍整容，给人动手术的整容医生，以及无故整容的患者，都要下到这个地方去受苦，受苦的时间又以整容医生最长，还有推荐人家整容的人，必然消耗掉自己的很多的福寿，并且来世投胎的时候，会多病，甚至很难得人身。恶业受罪的时间，要等所有的受罪的人从地狱出来之后，自己最后一个才能出来，所以，一定要忏悔，远离这些恶业，希望有缘的福友明白这些事情，种恶因，必有恶果，种善因，果有善果。是一样的道理。
答：再也不敢了，老师。也劝姐妹们，吃好喝好，学点化妆，多锻炼身体，身体原装比整容好。
我：谢谢您的分享。这边不会透露您的姓名，随喜您的功德。
答：感恩老师教我忏悔。
我：不要客气，忏悔能够灭罪，真诚忏悔，后不再造。能够消自己的业障。希望您能够在日后多帮助有这方面困惑的人，劝她们远离灾难，不要把自己的身体搞残。一切逆天而行的事情，都不吉祥。最后很难会有一个好报。所以人要自然去生活，保持内心的真善，诚恳，就是最美的。
答：一定的，老师。但是老师，有些人也说那些明星整容了，她们怎么能够比较好呢？
我：这个问题问得好。第一不是所有的明星都会去整容。第二，整容靠各种手段得到的东西，其实还是命中原有的东西，只是打折之后取到。她们能够好，毕竟还靠自己累世修了很多善业，才得到的目前的福报。并不是只靠着一个部位整了，就全部改变了。人家还有很多才艺。但是损伤到健康，也是得不偿失的事情，这后遗症出来的明星，您找找网上看看，还少吗？有不少的人脸都没有办法正常笑了。还是自然的好。人要有一个正常的心态，一个正确的价值观，也能看明白这些事情是什么原因。而世人往往简单的认为，人家的成功，就是因为做了一个什么事情，那是很片面的。至少我接触到的明星，或者主持人，人家在背后可是非常的努力，相当认真的面对人生，很少去选择整容改变的。他们都会健身，而且好好规范自己的饮食。在人家看不到的地方，相当努力的充电，提升实力，人脉，思维，也是踏踏实实的在过自己的每一天。
答：知道了，以后我也知道这么答复我的那些朋友。谢谢老师，真的有整容地狱吗？
我：都是因为众生福分缺乏，才因不良业力牵引，形成这种地狱。千万要多忏悔，多多帮助需要的人，脱离这种地狱，绝不要努力堕入这种地狱。
答：感恩师父教育。老师不跟我们说，我们是不知道，如果我劝别人不要整容，是不是也是好事？
我：是好事，而且能保护人家家里一个后人免去血光之灾，必有深厚的后福。
答：谢谢老师。老师，我前后整容花了很多钱，麻烦您转告那些小女孩子，这个钱，花得最冤，不要再做傻姑娘了。其实国家也应该对这一块进行监管。有很多私人没资格的也出来开，将来还不知道害多少人。
我：知错能改，善莫大焉。有时候只能先理好自己。您可随缘多帮助身边的人，把自己的亲身的感受讲给别人知道，也希望做这一块的人，能够看到，深深明白因果。众生是未来的佛，身体发肤受之父母，不要做整容这个行业，将来的恶业必然连累的到自己的健康。上次新加坡的一位整容师，恶报就十分的明显，他就是拿赚了很多钱，45岁就患癌症死掉。这是什么？莫不是被冤亲债主讨债报仇，如果这个职业给人动这种手术如果是有福气的，自然不至于这么早死去。这是很明显的，把自己的命，禄，寿都折去了。
有缘看到此文章的福友们，自己不要去整容，也不要把小孩子送去读整容这种专业。
命理提示：任何事情，都比不上自己的身体健康。要健康，尽量不要让自己去动刀子，动手术。美有很多种，爱美的男子，女子，要多多保持好的心念，多做善事。长远利益自己和家人。整容是把自己的运气提前拿出来挥霍掉，背后各种后遗症出来，是对自己的健康，有很大的杀伤力。末学也要忏悔自己过去也起过这种心念。其实去搞搞这些，对自己真没任何的好处。每一个人都有独一无二的美丽。去佛寺供花，恭敬三宝，常怀善心，也能够令到自己的容貌美丽。最为重要的，内心清净，灾难就少。到一定的年龄，一定要拥有健康，才能谈得上美丽。所以大家不要去做损伤自己健康的事情。
客人来忏悔，当年自己迷信变美能走运，去做了假体鼻子，还动了身体其他地方。
我：您好，您是自己发心想要把一些事情忏悔出来是嘛？
答：是的。
我：请说说，您想忏悔什么事情？
答：老师，我是二十年前去整容过的人。当年感情不顺利，看电视广告，想要变成美女之后，感情就能顺，结果就被做美容的带去整鼻子了。
我：恩。您说，我记。
答：我想把整个手术的过程，以后手术以后发生的事情，详细的讲出来。老师希望您帮我，不要透露我的姓名，因为朋友都认识您，好吗？
我：照您的意思办，一定做到。
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我：遇见渣男？
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答：感恩师父教育。老师不跟我们说，我们是不知道，如果我劝别人不要整容，是不是也是好事？
我：是好事，而且能保护人家家里一个后人免去血光之灾，必有深厚的后福。
答：谢谢老师。老师，我前后整容花了很多钱，麻烦您转告那些小女孩子，这个钱，花得最冤，不要再做傻姑娘了。其实国家也应该对这一块进行监管。有很多私人没资格的也出来开，将来还不知道害多少人。
我：知错能改，善莫大焉。有时候只能先理好自己。您可随缘多帮助身边的人，把自己的亲身的感受讲给别人知道，也希望做这一块的人，能够看到，深深明白因果。众生是未来的佛，身体发肤受之父母，不要做整容这个行业，将来的恶业必然连累的到自己的健康。上次新加坡的一位整容师，恶报就十分的明显，他就是拿赚了很多钱，45岁就患癌症死掉。这是什么？莫不是被冤亲债主讨债报仇，如果这个职业给人动这种手术如果是有福气的，自然不至于这么早死去。这是很明显的，把自己的命，禄，寿都折去了。
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