夫国有饥，主不飱；国有冻，君不裘。有九年之稸，而后天子食备味日举以乐诸侯食珍不失钟鼓之悬是故草木未若则不烦钟鼓之声文德未敷则不必干羽之容钟鼓干羽，固饰龢之具尔彼杜诜之所言张文收之所请唐太宗每折而不许者亦以谓百姓安乐则金石自畅乐在人龢有不在乎声也。何后世不明乎此，乃复胶意思、于区区之累黍以祈中乎龢气不已乎？夫丝固不足以制声而黍固不足以稽律也久矣。蕤宾下声大吕，八八左旋，终于中吕，此班固之所本也。应钟声下大吕，十律而反高一均，此失不纪清浊之变也。其曰：黄钟未必，果非大吕也。其曰应钟未必，果非无射也。

相貌俊秀，风流倜傥的名字：
——可韵

可者，能也，《世说新语·自新》：“况君前途尚可。”有能者、心善者谓之为可。
韵者，味也，《集韵》：“与韵同”，《世说新说·言语》：“或言道人养马不韵。”给人一种高雅风趣，富有韵味的感觉。可韵，妙不可言、霞姿月韵。足智多谋，才望高雅。风雅之士为韵，更指人相貌俊秀，风流倜傥。

——奕瑶

奕者，明也，《说文》：“奕，大也”，《景福殿赋》：“故其华表则镐镐铄铄，赫奕章灼。”炳若日星、光彩辉明为奕。瑶者，玉也，《说文》：“瑶，石之美者”，《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼。”给人一种洁白无瑕，林琼树瑶的感受。奕瑶，声名赫奕、瑶林琼树。光辉烂漫，美玉无瑕。奕为光芒，意指人前程似锦、光芒万丈。瑶者，君子也，品行高尚，举止文雅。

——悦宁

悦者，从心，愉也，《报任少卿书》：“女为悦己者容。”令人欢愉、使人眉开眼笑为悦也。宁者，静也，《尚书·大禹谟》：“万邦咸宁。”娟好静秀、仪静体闲、平易逊顺谓之宁。悦宁，和颜悦色，福寿康宁。众星捧月，文静儒雅。悦为受人喜爱，意指才华出众、容貌秀丽，为世人偏爱。宁指性格清雅安宁，令人觉得仙风道骨、世外高人。

——昱颖

昱者，新日也，《宋论·哲宗》：“非日之昱于昼也。”如日之升，光彩溢目，熠熠生辉。颖者，禾穗新芽也，《南史·谢灵运传》：“灵运幼便颖悟。”聪颖非凡，令人难以望其项背。昱颖，焜昱错眩，冰雪聪颖。给人印象光辉灿烂，温暖耀眼，聪慧机灵，富有才气。意指人行事磊落光明，前程似锦，博学好问，才华出众。

——馨羽

馨者，美好也，《陋室铭》：“惟吾德馨。”德艺双馨，品行高尚，令人望尘莫及。
羽者，羽毛也，《诗经·周颂·有瞽》：“设业设虡，崇牙树羽。”温暖可爱，受人喜爱。馨羽，明德惟馨，飞鸿羽翼。给人印象秀外慧中，小巧可爱，心地善良。意指人盛名在外，德高望重，温暖可亲，令人称赞。

——若涵

若者，诺言也，《马王堆汉墓帛书·经法》：“已若必信，则处于度之内也。”以诚待人，受人敬重，修养良好。涵者，内在也，《吴城万寿宫碑铭》：“率贤人而大得通者，故能涵衍古今，廓穹天地。”上善若水，有容乃大，心底纯善。若涵，虚怀若谷，如古涵今。给人印象心胸开阔，温暖可亲，博学好问，豁达大度。意指人具有大将之风，修养颇高且举止优雅，涵养丰富又纯善温和，令人喜爱。

成语： 溯流穷源
拼音： sù liú qióng yuán
解释： 溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。
出处： 明·谢肇淛《五杂俎·事部二》：“春秋之时，善论姓氏者，鲁有众仲，晋有胥臣，郑有子羽，而其他诸子无称焉。溯流穷源，若斯之难也。”
举例： 故是编所录惟汉人散文，乃唐宋八家专集。俾承学治古文者，先得其津梁，然后可溯流穷源，尽诸家之精蕴耳。