小刘分享：
看不惯的人，不必翻脸，默默离开就好！

年纪越大越明白，这世上哪有什么感同身受，哪怕你们有过相似的经历，也会有不同的感受。
所以，永远不要指望别人理解你

人类的悲喜并不相同
你的悲喜在别人看来，都是无关紧要的小事，像一阵风就可以吹散的尘埃，那么轻，那么不值一提。

世间百态众生相，认真看，看的是一面镜子，折射出自己的人生；
潦草看，看的是一场热闹，热闹完别人，热闹自己。

于你而言，天要塌下来的大事，于别人而言，不过是天上飘雪花一样的小事；
于你而言，令你欢欣雀跃的好事，于别人而言，可能会是刺痛别人的遗憾。

你的难过，你的悲伤，在别人那里，有时只是矫情；
你的快乐，你的喜悦，在别人那里，有可能是炫耀。
无论快乐还是悲伤，能与人说的又有多少呢？

苦而不言，喜而不语，或许才是最好的状态
这世间，感同身受本就是奢望，冷暖自知才是人生常态。

成年人的世界，没有谁能真正理解谁。
每个人都有自己的心酸和苦楚，理解本就是稀缺品，指望别人理解自己，最后失望的一定是自己。

所以，正应了那一句话：“他人难悟，悲喜自渡。”
人生在世，唯有自己，能真正理解自己

成年人的世界，没有告别，才是最好的告别

有人说：“大张旗鼓的离开都是试探，真正的离开没有告别，悄无声息。”

成年人的世界，离别是无声的，没有撕心裂肺的哭泣，没有郑重其事的诀别。
你不言、我不语，体面地退出彼此的世界，成了最后的默契。
人生聚散如浮萍，来也无声，去也无声。

青春懵懂时，面对失去，我们会撕心裂肺，痛哭流涕。
日渐成熟后，才恍然醒悟：没有告别，或许是最好的离别。
“看不惯的人，不用翻脸，不理会，默默远离就好。”
翻脸靠的是脾气，远离则需要智慧

成年人最体面的告别方式就是，你的最后一条消息，我没有回复，而你也很有默契地没有再发。
彼此留下的最后那条信息，成了挥别感情无声的仪式。

真正的成熟，就是面对身边人的冷漠，不要追问，默默离开
昨日不可回转，事过不必追问，给彼此留一道屏障，回敬往日的情分。

正如那句戳心的话：“如果你不追问，就会少很多欺骗。”
感情的世界，犹如雾里看花，道不清说不明。

很多婚姻都是因为一方的无知无觉，或者假装无知无觉，才化险为夷的

不知为何而起，也不知因何而终，只知道该离开的时候，不必死缠烂打

离开了，就别过问人家过得好不好；过得不好，你会心疼；过得太好，你会心塞。

该忘掉的人，就忘了吧，该忘掉的情，就别再念

人与人交往最好的姿态，就是：我自安好，来去随风。

#123如是我闻[超话]#法华经讲记·化城喻品第七

【时彼众中，有一大梵天王，名救一切。为诸梵众而说偈言：我等诸宫殿，光明昔未有，此是何因缘，宜各共求之。为大德天生？为佛出世间？而此大光明，遍照于十方】：这段偈颂是讲：佛成佛以后的自性光明与一切众生相感应。那么天人大众属于灵性比较高的众生，感应力强大，所以聚集在一起来探讨。「大德」：在印度语叫作「婆坛陀」，婆坛陀是大菩萨，可能是等觉菩萨之类。一般大菩萨出世到人间来，都有天象感应。

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最近在读《金刚经》译本，发现其实佛学是一门哲学体系，是化解执念、平和内心的一种心法。跟世人烧香拜佛的那种宗教没有关系。
《金刚经》里面的佛不预测未来，不把自己当作造物主，不赐福于众生，只是引导和开悟众脱离苦海，通篇讲围绕着“苦”和脱离“苦海”的方法进行布道，这些方法确实能平和内心。分享我第一时间能记住的三句话：
1.“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”意思如果想要看到佛的样子，向佛祈福的话，那么这个人是走错了路，不能开悟；
2.“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。”意思是教人立足于当下，融入于此时此刻；
3.“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”大致意思看穿生命所有的虚妄，万法皆空。
所以真正的学佛者，是看透了世间的本质的大师。而我的杀心太重，需要佛法化解。