【网友举报KTV男模有偿陪侍猖獗致家庭离散,多地公安清查】“我是一名普普通通的工人家庭,一家三口生活美满幸福,做梦都想不到我老婆会接触到男模,开始察觉是因为家里存款总是莫名少了很多,老婆经常各种借口应酬,夜不归宿,对孩子和家庭不闻不问……”

“我也是其中的一个受害者,我真的对这个场所深恶痛觉(绝),现在我的家庭支离破碎吵架,离婚给小孩的伤痛,都是这个罪该万死的场子……”

“每天营业至早上六七点,多半都是女性客户去找男模,败坏社会风气,影响社会秩序,破坏家庭感情。恳请各位领导严厉查封此场所……”

在湖南红网《百姓呼声》栏目的网站上,有关“男模有偿陪侍”的举报网帖近两年已多达35条,这些举报帖中的内容,既是网友叙说婚姻家庭离散的“树洞”,也是对娱乐场所“男模有偿陪侍”的愤怒,更是期盼公安机关进行查处的强烈呼声。

6月15日,澎湃新闻曾报道,有网友举报湖南益阳赫山区海洋城“超级好声音”KTV男模有偿陪侍,益阳市公安局赫山分局回复已开展突击检查,并对该场所涉嫌提供有偿陪侍服务责令停业整顿三个月,并收缴违法所得10万元。

澎湃新闻统计发现,上述涉及“男模有偿陪侍”的举报还另外涉及湖南株洲、益阳、永州、岳阳、常德、湘潭、衡阳等地的市县区KTV。多地公安对部分涉嫌男模有偿陪侍的娱乐场所进行查处,并在回复中表明立场:警方将继续严厉打击娱乐场所的涉黄违法犯罪,并欢迎积极举报问题线索。

举报连连:男模有偿陪侍导致家庭离散、败坏社会风气

6月7日,有网友在红网“百姓呼声”发帖《举报临湘市火车站欧亚量贩KTV男模提供有偿陪侍服务》。该帖举报称,“(岳阳市)临湘五里牌火车站唯一一家男模专场四楼欧亚量贩KTV男模有偿陪侍,人员达到五六十人,都是外地的人,有些还只有十八岁左右,每天彻夜灯火未眠,经常营业到天亮,由于四楼隔音效果不好经常扰民现象发生,去玩的都是有家庭有小孩的女人,不仅败坏社会风气,还破坏到家庭婚姻,对社会产生恶劣的危害。”该网友称,组织男模场的老板嚣张跋扈,为所欲为,朋友圈每天宣传造势。

“希望临湘不再有男模场,少一个家庭离婚,少一个家庭伤害。”该网友说。

对此,6月16日,临湘市公安局回复称,“根据相关举报,我局迅速组织警力摸排、布控,于6月8日晚开展收网行动。目前,该KTV已被关停,案件正在进一步侦办中。”

这是近期湖南公安机关就举报娱乐场所存在“男模有偿陪侍”行为的又一次回应。6月15日,澎湃新闻曾报道,有网友举报湖南益阳赫山区海洋城“超级好声音”KTV男模有偿陪侍。6月13日,益阳市公安局赫山分局回复称,5月27日,该局治安大队组织警力对该KTV开展突击检查。经调查,该场所涉嫌提供有偿陪侍服务,目前公安机关已责令该场所停业整顿三个月,并收缴违法所得10万元。

澎湃新闻注意到,今年5月以来,举报益阳KTV男模有偿陪侍的帖子多达6个。当地警方对部分查实存在有偿陪侍的娱乐场所进行了停业整顿、没收违法所得等处罚。

6月18日,澎湃新闻以“男模”为搜索词,在红网百姓呼声栏目网站搜出35条涉及湖南多地网友反映KTV存在男模有偿陪侍服务行为的举报,举报的时间跨度为2020年10月到2022年6月。其中,有各地公安、网信部门回复“已办理”的20条、“办理中”的5条,“未办理”10条。

这些举报,涉及湖南株洲、益阳、永州、岳阳、常德、湘潭、衡阳等地的市县区KTV。各地网友在举报中,痛斥相关KTV藏污纳垢,“男模有偿陪侍”横行,破坏家庭、败坏社会风气,有的还提供陪睡等性交易行为,有的高价销售假酒。

查了又查:多地表态严查,有的KTV被查后再犯

澎湃新闻统计上述35条举报获公安机关回复“已办理”的网帖中,多个KTV经警方查实存在男模有偿陪侍等行为,被责令停业、关停、没收违法所得等处罚。也有经调查暂未“未发现”男模有偿陪侍等行为,但公安机关回复表示“将继续严厉打击娱乐场所的涉黄违法犯罪,并欢迎广大市民朋友积极举报问题线索,公安机关将坚决依法查处。”

在被查的KTV中,有的被多次查处;有的一开始未发现有偿陪侍行为,但在随后的突击检查和暗访巡查中被查实。

比如,2021年4月28日,有网友举报《桃源县夜宴KTV男模有偿陪侍》,该举报帖称,桃源一家男模专场KTV,实施有偿陪侍服务模式,“老板经营KTV男女场混合模式,女场用来打掩护,真正经营的是男模专场,场所男模大约六七十人,男模陪侍费三百起上不封顶,一般都是一千左右,每天十二点过后生意火爆,至凌晨五六点,有时甚至七八点,大多半都是女性客人过来找男模,败坏社会风气,影响社会秩序。”“场所里因男模太多,有些人的女朋友或者老婆去夜宴玩,多次导致在夜宴楼下被自己老公或者男朋友看到或者发现一起去开房而大打出手,打架斗殴,严重影响社会治安。”

针对这一举报,桃源县公安局于2021年5月6日回复称,经调查,“2021年1月6日,该会所因为有偿陪侍被我局查处并责令停业整顿3个月。不久,该会所向公安机关申请复工。验收后,我局于3月12日同意复工。4月29日晚,我局收到举报后组织突击检查,虽然现场未发现有偿陪侍情况,但是经过调查,发现该会所复工后仍然存在有偿陪侍现象。4月30日,我局依法责令该会所停业整顿6个月。”

2021年10月2日,有网友再次举报《桃源县桃城夜宴KTV提供男模陪侍服务》,该举报帖称,桃城夜宴在KTV2021年5月因举报停业6个月后,改名为“八号公馆”,“老板还是原来的老板,法人做了更改,每月给法人一定的费用。不到一个月又重新开业。”而在当年7月,又发生一场严重斗殴事件,“后在当地派出所的调解下,私了。举报多次无果,并经常出现抢客户、睡客户而打架,严重影响了社会风气。”

桃源县公安局于2021年10月13日回复称,警方接到举报后,立即组织力量进行核实调查,并证实2021年6月,社区民警对辖区行业场所进行安全检查时发现,原本已停业整顿的桃城夜宴娱乐会所已经更名为八号公馆。“2021年7月2日凌晨,程某、张某、喻某酒后在八号公馆KTV内无故殴打他人致人受伤,派出所对该寻衅滋事案呈报县局立案侦查。喻某、程某分别于7月2日下午、7月5日到派出所投案自首并如实供述了自己的违法犯罪事实。目前,喻某已被依法执行行政拘留,程某被依法逮捕,张某被网上追逃,案件还在进一步侦办中。”

2021年11月15日,有网友举报常德鼎城区“好声音KTV有男模提供有偿服务”,当地公安次日前往检查,“未发现有男模提供有偿陪侍的情况。”不过,半个月后警方再次回复称,经多次组织警力对“好声音KTV”进行突击检查和暗访巡查,“发现久光商厦三楼好声音KTV内存在有偿陪酒、陪唱的违法行为,责令好声音KTV停产停业三个月。”

诉至法院:50岁离异女包养95后男模花89万元

在众多的举报中,“男模有偿陪侍”被指破坏家庭,败坏社会风气,同时也亦产生“三观不正”的情感与经济纠纷。

据湖南湘潭县人民法院于今年6月1日公布的一份判决书显示,一名年近50岁的离异经商女子在长沙一家KTV与一名生于1995年的男模胡某相识后,同居半年,而后周某起诉胡某隐瞒已婚事实,要求索回自己花在胡某身上的89万余元。而该起民事纠纷,被判决斥为“颠覆三观和正常人的传统道德认知”。

湘潭县人民法院的判决显示,1972年出生的周某是女商人,2021年4月上旬,周某在长沙市区的“叁号娱乐”KTV消费时,认识该KTV有偿陪侍从业人员胡某,几次消费后互生好感,遂于4月下旬开始同居。而湘潭县人胡某于1995年出生,周某比胡某大20多岁。周某与胡某相处可谓挥金如土:比如,2021年4月18日,周某逛商场时给胡某在迪嘉雅买衣服花费6297元、范思哲买皮带花费3600元、LV买鞋子花费12450元,综上,一次性消费就达22347元。胡某经周某订房在“叁号娱乐”KTV唱歌动辄消费一两万元亦是常态。2021年6月15日,“叁号娱乐”KTV因涉黄被公安机关查处,后停业。

而在2022年1月,周某起诉胡某称,她无意中发现胡某已婚,她是抱着结婚的目的与胡某交往的,胡某却以此骗取自己的财产,并隐瞒已婚事实,致使自己陷入错误认识。

胡某则辩称,周某虚构了以结婚为目的与其交往的情节,双方相识于“叁号娱乐”有偿陪侍KTV,自己是该KTV男模,周某非常清楚其工作性质,转账行为多数是用于“叁号娱乐”KTV消费。胡某表示,周某与其保持男女关系,完全是看中其年轻帅气、善解人意,并非以结婚为目的相处。周某还多次与其妻子陈某联系,也多次透露知道陈某为其妻子。

湘潭县人民法院认为,两人相识于涉黄场所,庭审中,胡某对和周某交往的目的直言不讳,称“一直把周某当客户,图的是周某的钱,让周某给自己做业绩”,而周某也仅为寻找刺激、排遣寂寞,彼此各取所需罢了。这种缘起于寻欢场所和非法性交易中的畸形关系虽曾得以存续,彼此更多的不是真情实意,而是逢场作戏,胡某用身体和尊严作为代价博得周某青睐,周某用金钱来弥补类似母子的巨大年龄差,换取胡某的重视与短暂伴随,彼此实则处于通俗而言的“包养和被包养状态”,确实颠覆三观和正常人的传统道德认知,故对双方曾经的关系应予否定性评价。

2022年4月24日,湘潭县法院作出一审判决:在判决生效后10日内,胡某返还周某不当得利款70000元,驳回周某的其他诉讼请求。

专家:男模陪侍如涉及性交易,组织者应以组织卖淫罪定罪

有偿陪侍为何如此猖獗?是否因存在大量打情色擦边球的情况而难以查处?

对此,著名刑辩律师王甫表示,我国《刑法》第358条所规定组织卖淫罪、协助组织卖淫罪中的卖淫人员不仅包括女人,也包括男人,同理,《治安管理处罚法》第66、67条所规定的卖淫人员也包含男性。卖淫是指为获取物质报酬(金钱、礼物等),以交换的方式有代价地或有接受代价之约地与不固定对象发生的性行为。有偿陪侍中如果发生有组织的卖淫行为,便可对组织者、协助组织者依照《刑法》追究刑责,对卖淫人员依照《治安管理处罚法》处罚;如果有偿陪侍不存在卖淫行为,便可按《娱乐场所管理条例》进行查处。

湖南省刑法学研究会原副会长、著名律师贺小电认为,有偿陪侍,从宽泛广义的角度理解,则包括给他人自愿提供有偿的所有陪伴、照顾、伺候、服务等活动,既包括合法的职业性的服务,又包括违法乃至犯罪的陪侍。狭义的有偿陪侍,在特定场合中则用于贬义,包括为特定或者不特定的他人有偿提供的伴随着卖淫、吸毒、赌博、非法同居等违法犯罪行为在内的陪侍行为。其中的非基于人类情感向不特定之人自愿有偿提供的包括发生性关系或者进行与性相关行为在内的性服务行为,实际上就是卖淫。组织者、协助组织者就构成组织卖淫、协助组织卖淫的违法犯罪。

此外,王甫表示,“根据《娱乐场所管理条例》第24条规定:娱乐场所不得招用未成年人。有的网帖举报称,有场所招揽高中生、甚至未成年人参与其中,以上内容虽无公安机关给予证实,但如果存在招揽中学生、未成年人参与有偿陪侍,不仅可能违反《劳动法》和《条例》,还因有违道德伦理会对中学生、未成年人的人生观、价值观造成不良影响,不利于其健康成长;若陪侍者不满14岁,陪侍对象还可能涉嫌猥亵儿童罪。”

王甫表示,当有偿陪侍在娱乐场所存在时,陪侍者无论男女,往往与陪侍对象以暧昧不清的情形相处,从众多举报的网帖内容可以看到,“男模有偿陪侍”并不局限于打情色擦边球,其目的是作为娱乐场所引流、高消费的一种手段,也可能存在高价兜售假酒或者以欺骗、引诱、强迫消费者等方式进行高消费。如果高价兜售假酒,可能涉嫌销售伪劣商品罪,如果假酒有毒有害且明知假酒掺有有毒、有害非食品原料而销售,可涉嫌销售有毒、有害食品罪。如果用暴力、胁迫等手段迫使消费者消费,情节严重的,可涉嫌强迫交易罪。(澎湃新闻)

#练练[超话]# 电视剧《三妹》在中央八台已落下了帷幕,但是每一个感人的场面和情节都已深深地印在我们家人的心❤️里……
或许是上天的故作戏弄,或许是有缘无分,又或许是命运如此的让人捉摸不透,还好电视剧的结局还是令人欣慰的。何三妹与李大庆经历磨难之后两人最终两手相牵两心相悦。剧中李大庆对三妹所说的一句话让倍感心动,他说“有些爱❤️不一定要终生厮守,也不需要相互陪伴,只要做对方的阳☀️光就好。”是呀,在这浮浮沉沉的红尘中有多少相爱❤️的男男女女因为一时的抉择,失去了相守一生的.姻缘?不仅辜负了感情,辜负了青春,辜负了誓言,更辜负了信任!

电视剧中有一句歌词写的特别好“终究一尘不染,越是放开越是刻骨铭心”。或许分离才能让彼此之间更加思念,或许失去才能够让彼比更加懂得拥有的珍贵!

虽然不是每一朵花都能绚丽开放,不是每一滴水都能汇流成河,不是每次的付出都有好的收获,也不是每段感情都会有好的结果,但是人生短暂,只愿我们能够好好把握。如有来生,相遇就不要再次错过。
剧中,练练饰演的何三妹凭借顽强的意念与命运做斗争,将芳华付诸教育事业,被称为“最美女教师”。“三妹是一个非常坚韧又充满大爱的人,是一个以德报怨、努力去化解矛盾的人。练练饰演的三妹角色把控的特别好,让我们看到了练练精彩的演绎,不仅打动了我们,更加感染了我们,我们相信练练在今后的演绎事业中会越来越辉煌!感谢练练

诗人的天职是归乡
徐兆寿常说:“诗人的天职是归乡。”所以他将目光聚集在了西部,将感情寄托在了西部,将心灵交付给了西部,他回归西部,他写下了《西行悟道》。这本书承载了一个生在大西北、长在大西北的人对故乡的厚重情感。他真正了解西部,他将满腔热忱融入西部大地,是当之无愧的“西部之子。”

    从古时候起,西部对于民族的兴盛就起着至关重要的作用。河西走廊地处中国西部,在祁连山等众多山脉的包围之中。,它狭长笔直,形状如同走廊,因此被人们称之为"河西走廊"。河西走廊在古代又称之为雍州或者凉州,当时古印度佛教及藏传佛教,都经由河西走廊传入中土,这里同样是丝绸之路咽喉所在。此地有众多山川群群相联,当中原中火兴起,有阻隔战争的天然屏障作用。河西走廊由于独特的地理位置,在古时各个朝代都是中国通向西域广大地区的咽喉要道。从汉唐时期开始,这里是丝绸之路"的重要组成部分,许多的货物经此运往欧洲,这里同时也是贸易的咽喉地段。当时,张骞受命对西域出使,也从河西走廊穿过。但现在,人们提起西部,脑海中呈现的画面是无垠的荒漠,漫天席卷而来的风沙和黄土,稀少的水源,戈壁,裸露的岩石,还有人们脸上被西北风吹过的一抹高原红。在古代,诗人笔下的西部极具浪漫主义气息,雄伟、壮观,与古代不同的是,在当代,人们对西部的审视,带有一种“西部奇观”的意味。大众普遍认为西北只有荒漠、戈壁、风沙、岩石,《西行悟道》就是要为西部文化正名。
一.《西行悟道》中心

    从地理版图来看,西部并非处于地理版图的中心地带,但是何为中心何为边缘并无确切答案,中心或边缘是人为定义的概念,因此中心与边缘位置并非一成不变的,如果从版图的几何角度来看,那么在西部的兰州反而成为了中心。而《西行悟道》打破了中心文化与边缘文化的界限,中心与边缘并非绝对,西部也可以成为文学的中心。《西行悟道》站在西部看世界,而并非站在世界看西部,那么自我即中心。站在中心的位置上,《西行悟道》要重新构建一条对阐释西部文学的道路来解读西部,还原真实的西部,打破大众对西部的偏执印象。《西行悟道》不仅要构建西部文学道路,而且构建起了现代与历史对话的桥梁,文字间回归传统,置于西部的千年历史之中,感受西部文化沉淀的魅力,从印度到楼兰,从楼兰到凉州,在历史的长河里,《西行悟道》不仅探求现在西部对世界文化的影响力,也激发了古代西部文化的生命力。《西行悟道》不仅有文学使命的长度,更有文化积淀的深度。

    《西行悟道》有对西部文化的创新发现,在《西行悟道》中的西部,除了大众所熟知的事物,还有天马、昆仑。作者通过解构现代社会对西部印象的定义,让大众真正走进西部,了解西部文化,颠覆大众对西部的传统的刻板印象。西部文学既有浪漫之色,不乏壮阔之姿!

二.《西行悟道》寻找

从《荒原问道》到《鸠摩罗什》,再到《西行悟道》,作者完成了“问道”三部曲。他的目光牢牢锁定在西部这篇广袤无垠的大地上,这里饱含着他对西部故乡深深的热爱。从“问道”到“悟道”,他不仅在为西部的文学发出呐喊的声音,也在这个过程中不断的寻找。“问”与“悟”,顾名思义就是寻找,他还在西部的土地上在探索,在寻求。寻找是个艰难的过程,而他一直在砥砺前行。他在寻找童年的故乡,也在寻找西部文化,更在寻找历史生生不息的中华文明与精神,寻找古老的文化和世界文化交汇的接口。作者在西部的土地上不停的行走,寻找西部最传统富有魅力的文化然后将其扎根与中华传统文化的大地上,树立了西部文化的主体性和独特的文化意识形态,也在其中寻找“总归新北会风云”的坚定信念和意志,然后在古代的浪漫和现代的追问中找到衔接口。

三.《西行悟道》生命

    毫无疑问西部文学是具有强劲生命力的,只是这种强劲的生命力不被看重。《西行悟道》中我们可以看到这种生命力,西王母、天马等等,读者始终能感觉到那永不熄灭的精神之火熊熊燃烧,如此壮观,如此让人感同身受,仿佛置身于昆仑山的脚下对天空对话,仿佛穿过千年的轮回,耳边想起西部大地上阵阵悠扬的驼铃声,骆驼行走在楼兰古国的沙漠之中。文学是有温度的,是有生命力的,《西行悟道》让读者重温西汉时期古都的繁华,唐朝时期的壮美,重温古代西部的丝绸之路,感受文学带来的无限魅力。在一直向西的道路上,作者与天地对话,与自我对话,与心灵对话,与自然对话,寻找天地之妙,寻找古老文化,寻求自我价值,探寻文华本源,我思故我在,因而具有生生不息的生命力。《西行悟道》将渎职的视野引到西部,将灵魂放置在昆仑,“悟道”是永恒的精神源泉。《西行悟道》从学问角度展示西部,的文字具有极强的表现力,我们在其中不断思考西北文化的价值和意义,这时昆仑就在眼下,天马只在眼前,心灵的距离缩短,不断充实着人们的内心精神世界,天马昆仑就根植于读者的内心,与读者同呼吸共命运,因而体现出不断的、旺盛的生命力。

    中华文化源远流长,博大精深。《西行悟道》整合了西部历史发展与西部文化,在寻找的过程中扩展出一条西部文化发展的道路,摆脱西部“边缘文化”的位置,延续中华文化之香火。


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