辛丑年正月初三，碎梦至，平旦惊。起身开窗，无月色无夜风入户，寂静空寥，思绪四起。
立于春牛，慕然回首，子鼠落魄，若无若有。
毓秀湖落冰，冰可见底，鱼不知所踪。既往亦有寒冬，鱼打捞起，湖水抽尽，空池待春。而今百鱼冰封，人思不得解，为何将鱼冻，鱼思不得解，为何将我冻。待到春池乍暖时，又有几尾引涟漪？幸得赤子栋栋，以童具捕鱼，养数月，临别托我，受之于人时为四，而今缸中只剩三。鱼命多舛可见一斑，鱼未料无人打捞，鱼未料冰深至底，鱼未料捞起又被养死。鱼且如此，人又如何？人亦与鱼同，新冠如凛冬，封你于家中，小尾姗姗游，小命缓缓流。人不与鱼同，新冠虽凛冬，三人便为众，坚冰试可融。
运之无常不得已，
命无定数在自己。
总有春风吹皱水，
总有几尾引涟漪。
庚子多难，悲乐参半。
时叹世局多混乱，斗争、灾难；时赞真情金不换，团结、友善。
时叹人面千变不可测；时赞两颊泪落友在侧。
时叹红尘纷扰无结果；时赞心有灵犀无需说。
时叹小志不酬暗暗前路；时赞壮心不已砥砺前行。
莽莽黄河水，滔滔帅磊心。平凡有力，普通自信。铺平灰烬，枯藤凝霜，坚定地写下：“相信未来”！
人间喜乐有几许，
麒麟望鼎只思鱼，
怡画一舟沉流玉，
黄白月季小雏菊。 https://t.cn/z8AUnM5
立于春牛，慕然回首，子鼠落魄，若无若有。
毓秀湖落冰，冰可见底，鱼不知所踪。既往亦有寒冬，鱼打捞起，湖水抽尽，空池待春。而今百鱼冰封，人思不得解，为何将鱼冻，鱼思不得解，为何将我冻。待到春池乍暖时，又有几尾引涟漪？幸得赤子栋栋，以童具捕鱼，养数月，临别托我，受之于人时为四，而今缸中只剩三。鱼命多舛可见一斑，鱼未料无人打捞，鱼未料冰深至底，鱼未料捞起又被养死。鱼且如此，人又如何？人亦与鱼同，新冠如凛冬，封你于家中，小尾姗姗游，小命缓缓流。人不与鱼同，新冠虽凛冬，三人便为众，坚冰试可融。
运之无常不得已，
命无定数在自己。
总有春风吹皱水，
总有几尾引涟漪。
庚子多难，悲乐参半。
时叹世局多混乱，斗争、灾难；时赞真情金不换，团结、友善。
时叹人面千变不可测；时赞两颊泪落友在侧。
时叹红尘纷扰无结果；时赞心有灵犀无需说。
时叹小志不酬暗暗前路；时赞壮心不已砥砺前行。
莽莽黄河水，滔滔帅磊心。平凡有力，普通自信。铺平灰烬，枯藤凝霜，坚定地写下：“相信未来”！
人间喜乐有几许，
麒麟望鼎只思鱼，
怡画一舟沉流玉，
黄白月季小雏菊。 https://t.cn/z8AUnM5
流星划过夜空，划过笔尖，点亮了心空，温润了彼此的诗行。
最亮的那一颗；如雨点般滑落，绕着夜空，划过彼岸，盘踞在心灵最深处。
你如清风，带着清凉，裹着香……滑落的流星，滴落的甘露……入了心湖，卷起清澈的微澜染了心香，乱了思绪。未必与众不同，未必熠熠生辉，但在我眼里，心里，就是那么的美好，那么的毫无瑕疵。
遇到，灵犀相同，灵魂共振的人，才会提笔落字。值得我们用一生去温暖和珍惜……感恩相遇。
最亮的那一颗；如雨点般滑落，绕着夜空，划过彼岸，盘踞在心灵最深处。
你如清风，带着清凉，裹着香……滑落的流星，滴落的甘露……入了心湖，卷起清澈的微澜染了心香，乱了思绪。未必与众不同，未必熠熠生辉，但在我眼里，心里，就是那么的美好，那么的毫无瑕疵。
遇到，灵犀相同，灵魂共振的人，才会提笔落字。值得我们用一生去温暖和珍惜……感恩相遇。
一《谁》
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世忧伤；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂；
谁，唤我之心，掩我一生凌轹；
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可藏吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮；
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情丝；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安！
二《那一世》
那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来
那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言
那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子
那一夜，我听了一宿樊唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖
那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
三《十不》
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免叫生死作相思。
四《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我怀里
或者
让我住进你心里
默然，相爱
寂静，欢喜
五《雪域》
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美旳情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损樊行，
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
六《我问佛》
我问佛:为何不给所有女子闭月羞花的容颜？
佛曰:那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
我问佛:世间为何有那么多遗憾？
佛曰:这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
我问佛:如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰:留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
我问佛:如何才能如你般睿智？
佛曰:佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，恶鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，恶鬼，地狱，为六道众生。六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰，涅槃
佛曰:人间有八苦:生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰:命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰:坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自清，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说:万法皆生，皆系缘分，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起缘灭，缘生已空。我也曾如你般天真。佛门中说一个人悟道有三个阶段:“堪破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪？
佛说:冬天就要过去，留点记忆。
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛:那过几天还下不下雪？
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬。
七《无题》
我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
粗狂而忧伤
回声的千结百绕
而守候的是
执着
一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
笑那浮华落尽，月色如洗
笑那悄然而逝，飞花万盏
谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
遥远的忧伤
穿过千山万水
纵使高原上的风
吹不散
执着的背影
纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
你静守在月下
悄悄的来
悄悄的走
我也开始修心了
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世忧伤；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂；
谁，唤我之心，掩我一生凌轹；
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可藏吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮；
执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情丝；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安！
二《那一世》
那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来
那一天，闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言
那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子
那一夜，我听了一宿樊唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖
那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
三《十不》
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免叫生死作相思。
四《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我怀里
或者
让我住进你心里
默然，相爱
寂静，欢喜
五《雪域》
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美旳情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损樊行，
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
六《我问佛》
我问佛:为何不给所有女子闭月羞花的容颜？
佛曰:那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
我问佛:世间为何有那么多遗憾？
佛曰:这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
我问佛:如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰:留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
我问佛:如何才能如你般睿智？
佛曰:佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界:佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，恶鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，恶鬼，地狱，为六道众生。六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。凤凰，涅槃
佛曰:人间有八苦:生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰:命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰:坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自清，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说:万法皆生，皆系缘分，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起缘灭，缘生已空。我也曾如你般天真。佛门中说一个人悟道有三个阶段:“堪破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪？
佛说:冬天就要过去，留点记忆。
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛:那过几天还下不下雪？
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬。
七《无题》
我终于明白
世间有一种思绪
无法用言语形容
粗狂而忧伤
回声的千结百绕
而守候的是
执着
一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑
笑那浮华落尽，月色如洗
笑那悄然而逝，飞花万盏
谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
遥远的忧伤
穿过千山万水
纵使高原上的风
吹不散
执着的背影
纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热
你静守在月下
悄悄的来
悄悄的走
我也开始修心了
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