现代艺术和自然生命的位置关系、以及因位置关系形成的必然因果(中)

原创 康宾桥 地球村益友 今天
Innocence
音乐：
Guido Negraszus - Blue Garden MMXX

(配乐小说明；该乐是艾薇儿·拉维妮的专辑里的最后一张。考虑到纯音乐更适合伴读，这便就使用了无歌词的版本。有意义的是；该曲的诞生、曾经历过较长时间的徘徊。最后，是在通过一群哥们的集体努力之后、最终才成为了不朽之经典——激励过无数身处逆境中的人们；重新走向了光明)
——下接昨天图文
现代意义上的"艺术"
是指经过人的思考和意志下完成的art
艺术并非艺术家独有专属专享
艺术一词：Art.
包括habileté(技术)包括了dextérité(技能)
包括有必不可少的skill(灵巧)
了解和理解了以上的几种简单描述的关系之后
相信就能明白
艺术不是个简单的概念上的临摹或仿造
由此可知
艺术家的确是存在的
艺术家会把以上几种因素较好的进行考虑
艺术家和非艺术家在表面上看起来
多是相似的
但却有着本质上的大不一样
真正的艺术家极少会去做重复式的创作(仿作)
好的艺术作品通常体现有出类拔萃
不会是思空见惯
不止于形式样式上有对主题意涵上的思辩
更要有灵巧而非形式样式上的"机灵"
表面上的"机灵"
大多是千遍一律的
在主题上能有灵巧的艺术和艺术作品
就非艺术家不可
一件优秀的艺术作品
通常会有经过作者一系列严谨的思索和思考
而非大众化的坐在一起集思广益
那样的作品不能简单的说就一定不是艺术
比如今天的主题曲
就是由几位一起共同创作才完成的音乐精品
或况
本文所针对的是视觉图像作品
现在的视觉图像上的泛娱乐化和大众化低俗化媚俗化
以及显而易见的那种只图能利己的迎合化
对野生鸟类的冲击
是史无前例的
图片
(为了追逐和获得到野生鸟类的漂亮和好看，这些实际存在着的现实现象往往也引不起多数艺术者的兴趣的、这些影像、也不会受到重视更引起人的警惕)
以上
是现在的现实中正在流行着的艺术上的一些概念
和冠以"艺术"之名下的
大众流行着的"艺术"行为现状
这种现状和对野生鸟类的冲击和威胁
是一种切切实实的流行
笔者和全国的不少于二十个以上省市自治区的
喜欢拍鸟的朋友们交流过
这些朋友们几乎无一不是真的爱鸟者
但这些朋友大多无一例外的
会说自己拍摄野生鸟类时绝不会影响祂们
偏偏就是忽略了他把野生鸟类的图像展示给大众后
所引发的后遗症
是会引起许多人的效仿的
会有无法预料的
——吸引到许多许多的后来者也去追逐拍摄野生鸟类
那为什么
在几十年前的改革开放"最自由"的时候
野生鸟类并没有成为大众娱乐化的所追逐对象呢
那时候的有关单位和部门
——比如宣传部门
还不迫切需要有野生鸟类的图像
并不迫切的需要去依靠有野生鸟类的图像
没有需要就不会有市场！
今天的社会现实中对野生鸟类图像的需要
实际上是被人的某些需要故意的给需要起来的
而人的那种某些需要
——并不有利于祂们的安生
反而成了影响甚至可直接祸害祂们的一种理由
尽管
多数都冠上了"艺术"之名
通过各种形式方式在传媒上进行着传播
例如影展或影赛
或是出版个人形式的野生鸟类专辑
通行的在对待野生鸟类上的
可方便可自由和几乎不会受到任何限制的可随意性
大众对此
又怎么会真的不知情呢
又怎么会
不跟着也一起效仿也热闹的去模仿
或况
稍微一做就好处多多还极易就能赢取个奖赏
赚个圈子里的艺术家的名号

视觉艺术
本就不是个可量产的施以化肥就能多出些的产物
但社会风气的影响
足可成为左右甚至是制约大众的价值趣味方向
艺术和伪艺术
——或说大众化的泛艺术
有不少在事实上实际上是变了味的
变的只顾能满足能有利人自己
艺术——被绑架了
成了一种狭隘
艺术本身所具有的光辉
被蒙上了一层看起来不错十分漂亮的纱幔
艺术应有的思想
却在事实现象上让位给了能迎合
迎合的结果
必然是别人脑子或是别人意志下的那种司空见惯
"艺术"的量产
也就成了不再是件让人感觉是很奇怪的思维了
有着实际控制摄影艺术作品的制约者
把不该得到奖赏的图像
奖励成了优秀
这本身就是一种引导是一种事实制约
不是迎合的但有社会进步意义的艺术作品
自然也就没有了可存在的空间
有山的崖壁在此你植物的枝叶就向别处去寻找阳光吧
植物对外界
尚且能知道祂该如何
何况今天万物之主的人呢
人们貌似每天都在热心的讨论着生态文明和保护野生鸟类
但却极少敢直面
今天大多数的野生动植物的生存领地的萎缩
是人类的占领和不断扩张的结果
这种想扩张的意识和意志
艺术和泛艺术者
大多并没有为此踩刹车
有不少
事实和实际上是在不断地给其加油和打气
我们还没有清晰的正确的了解如何对待祂们是爱护祂们
就们已经急不可耐的
学会了如何寻找到祂们并不管祂们愿不愿意
就把祂们一个个的
从大自然中硬生生的弄来开始了无所禁忌无所顾忌的欣赏

2021年10月28号凌晨(写完后因故延迟到了现在发帖)

#正观漫读#【所有换位思考，背后都是一种善良】真正善良的人，心里总是装着别人，也最懂得从别人角度考虑问题。

1

作家杨文说过一次她跟朋友坐火车去旅游的经历。

车厢里有位抱着孩子的妈妈，没经过她的同意就一屁股坐到她床上，说带着孩子不方便，要用自己的上铺换她的下铺。

还没等她说话，中铺的一位阿姨也凑了过来：

“人家带着小孩不容易，你就跟别人换一个嘛。”

杨文有点不舒服，她不是不愿意，只是不能接受他们这种理所当然的态度。

于是就拒绝了她们说：“自己的朋友也睡在这，不想到另一边去睡。”

结果中铺的那位阿姨来了句：“你这么不近人情的。”

杨文看中铺的阿姨这么热心，于是想了办法。

让阿姨去睡那位妈妈的上铺，自己睡阿姨的中铺，这样妈妈能睡到下铺，她也不用跟朋友分开。

这时，原本热心肠的阿姨不愿意了：“你这样好麻烦。”

几千年前，孔子就曾说过：“己所不欲，勿施于人。”

你若不替别人考虑，别人也不会替你考虑。

与人相处，贵在换位思考。

看过这样一个故事，让我很感动。

有个男孩，之前他放学回家，从不带钥匙，会喊爸爸来开门。

但有一天，爸爸特别嘱咐他：“以后你自己带钥匙开门，别喊爸爸给你开了。”

他很不解问：“为什么？”

他爸爸说：“你一喊爸爸，隔壁小男孩听见会不好受的。”

原来，隔壁男孩的爸爸，在前一天很不幸因公殉职了，家里只剩下了母子二人。

有人说：“人与人之间，不过一场将心比心。”

与人相处，多一份理解，就少一份责怪；多一份体谅，就少一些伤害。

这世间，最低成本的善良，就是懂得将心比心，换位思考。

2

网上有一个问题：“什么才是一个人最好的修养？”

有个回答是：“换位思考，相互理解。”

2001年，作家余秋雨在写《追寻德国》的时候，孤身一人远赴德国，体验当地的民风民情。

他找了一处房子，感觉很不错，便想和房东老人签长期租房合约。

老人对余秋雨说：“你还没住，不知道好坏，所以先签试住合约吧，有了体验后，再决定是否长租。”

余秋雨便签了五天短约。

五天到了，余秋雨住得很满意，便和老人商谈长租，打电话时一不小心，将玻璃杯碰到地上摔碎了。

余秋雨连忙道歉，没想到老人一点也不在意，说：“明天我再拿一个过来。”

挂断电话，余秋雨就把碎玻璃扔进垃圾袋。

过了一会，老人来了，进屋就问：“玻璃杯碎片呢？”

余秋雨说：“我打扫完放在门外了。”

老人翻看垃圾袋之后，阴沉着脸说：“房子不租给你了。”

余秋雨很诧异老人怎么突然不租了。

老人说：“因为你心中没有别人。”

说完，老人把全部垃圾倒出来，然后将玻璃碎片专门装入一个口袋，并用笔在上面写：“里面是玻璃碎片，危险！”

之后他将其他的垃圾放在另一个垃圾袋中，外面写着“安全”。

看到老人一系列的举动后，余秋雨明白了老人生气的原因，内心十分惭愧。

老人的将心比心，虽然只是一个小小的举动，但给陌生人的，却是大大的温暖。

真正善良的人，心里总是装着别人，也最懂得从别人角度考虑问题。

就像诗人白居易所说：

“待人接物之道，以心度心，以身观身。”

多一些将心比心的善良，这世间的美好也会与你环环相扣。

3

有一幅摄影作品《牵手》，曾引发广泛争议。

两个小女孩站在一块写有“手拉手助学”的黑板前，捐赠的小女孩抬着头骄傲地看镜头，而受捐助的小女孩默默地低头看着地面，脸上写满了难堪。

​不知道你有没有发现，真正的善良，往往都是不动声色的。

因为真正善良的人，是不会让人感到难堪的。（洞见微信公众号）

他们会设身处地站在受助者的角度，对受助者施以援手。

这让我想起一个故事：

一百多年前，发生了一次大旱灾，难民们唯有吃草和树皮度日。

这个时候，山西的一个富商拿出了三万两白银，要在这里建一座戏楼。

一开始，大家都觉得富商为富不仁，不知人间疾苦。

但实际上，他为的是救济那些放不下尊严去领取施舍的老百姓。

富商规定，任何人只要参与造楼，便可以吃三餐饭。

如此一来，那些难民，就能通过自己的劳动换粮食。

这样不仅帮助难民度过了困境，还维护了他们的尊严。

就像有句话说的那样：

“真正的善良，是行善而不扯起善良的旗帜；

是风光霁月，暗室不欺；是积德不需人见，善意匡如清流。”

善良，不仅仅是一份物质的施舍，更是一份推己及人的关怀和慈悲。

这种善良，不仅需要内心的赤诚和爱，更需要换位思考智慧和能力。

肖战呀，我喜欢你 肖战正能量艺人，肖战引导粉丝热心做公益，肖战演技好，肖战唱歌棒，肖战颜值高，肖战很暖心，肖战人品好，肖战有礼貌，肖战工作努力，肖战非常敬业，肖战尊敬前辈，肖战绅士风度，肖战三观正，肖战引领粉丝越来越优秀，肖战是根正苗红的好艺人！我读汉文就是为了给肖战写一封情书，然而我读了四年才发现，我对肖战的爱已无法言喻。
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。一日不见兮，思之如狂。
肖战顺顺利利，平平安安，健健康康，心想事成。