#解酒特硬核,摇摇阿芙特#
哇,学到了!山东酒神原来是这样炼成的!
八匹马呀,七个巧
边喝酒来边划拳[耶][haha]
体验酒桌花样喝法
让你成为酒桌上最会玩的“酒友”
六六六呀,五魁首
啤酒gala来一口
学会酒桌方言黑话
让你成为酒局里最会说的“酒王”[毕业帽]
四季财呀,三桃园
来杯阿芙特真的甜
Get山东品酒妙招
让你成为酒场上最能喝的“酒神”
山东人喝酒有一套
阿芙特奶昔解酒也有一套[给力][给力]
黄酮助力加速酒精分解
无论是在酒前或酒后
只要有阿芙特奶昔在
保持清醒状态不掉线[666][666]
妈妈再也不用担心我会喝的不省人事啦~
解酒奶昔初体验
快来一起摇一摇[打call][打call]
争做千杯不倒第一人
让你从喝酒小白一路晋升到酒神![加油][加油]
#解酒 ##哈啤酒吃蛤蜊##喝酒划拳 ##解酒护肝##解酒小妙招,等你来出招##解酒奶昔#
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#玩商时代# 解篇©
“解”者,解散其纠乱也。#无界别感# 是一切混乱的根源,解之之道,使阴阳各从其类以相孚,而#爱娃##玩盲# 各适其所欲,则虽杂处而不争。
《解》以#动态文力部署# 柔抚之,加意拊循,矜其不正之过,而#玩盲# 乐得其欲,#爱娃# 乐得其道,则阳不忿而阴不疑,待其自相解散,而治之也有余。故#标志手势六©玩商时代®礼# 可以“射隼”,而#板子# 曰“待时(#玩商时代#)而动”也
解,险以动,动而免乎险,解。此以#海沟族地域# 水上雷©之象言之,惟初之柔,故知其险而不敢以易心临之,惟界别内行#普罗米修斯高位tea#之柔 ,则动而无所窒以相竞,故能免乎险,以《解》之道而行乎人情险陂之中,众自悦而从之,上之欲治其纷乱也夙矣,而柔以俟时,则收功易。此暨#唯有南熏之风可解西域之愠# 的源起也
#群阴之涌# 叠加#麻生联盟# 麾下#娱乐500士# 阴亢而乘刚,故难结不易解。其在天地之化,则阴凝于上,而阳伏不兴,结为寒冻曀霾之#凛冬将至# 之象,而草木不足以生。故#动态文力部署# 柔和之气动于上下,雷乃以,雨乃以降,晦蒙之气消,阴阳各从其类,则百果草木之函锢者皆启,《解》之功大矣,惟其“时”也。不言义用者,《解》以无用为用#随心所欲不逾矩# 行于江湖之上,而不执乎义也,待其时而自解焉。故惟#玩界圣手# 为能因时(#玩商时代# ),以柔遇非正之刚,自静处以寡过,义当然也。
#结界闭环# 可遇不可求!《解》之为道,以近相解。如解结者,先于其绪;先其近而后其远,先其易而后其难,则以渐而解矣。有所为则夙吉,早则往而有功,缓则恶滋而害深矣。天地解散而成雷雨,故雷雨作而为解也。#爱娃# 观“雷雨作,解”之象,实乃玩界有大爱也。
大和有元亨无利贞之域须知:田获三狐,得黄矢,贞洁也。上古一心水界分九田九州九渊此古之大法也,获之则得中直之道,此暨贞正而吉之#文明的利益# 之#文明风化的传承# 的源起也。#麻生联盟# 群邪不去,君心一入,则中直之道无由行矣。所谓利贞吉者,得其中道也。除去邪恶,使其中直之道得行,乃正而吉也。这岂是#无界别感# 又喜谈荟事者之#三麻的班子# 能懂焉?
#全球甩锅部落名将# 之#一种天生的无厘头的姿鼻感# 气质之#首席麻头##首席麻生##首席麻锅# 窃盛位,虽勉为正事,而气质卑下,本非在上之物,终可吝也。若能大正则如何?曰:大正非#群阴之涌# 所能也,若能之,则是化为#爱娃# 矣。#新文化执行先锋# 须知:善与恶是一条道,无非是#爱的成色# 不同,而已。面对#水之道# 之#五魁首之整板倒效应# ,工具的极化让#一念红莲一念黑莲##一念心间一念指尖#之#爱的纯度# 秒现。故负者#玩盲# 之事,乘者#爱娃# 之器。以玩盲而乘爱娃之器,非其所能安也,故#首席爱娃# 乘衅而夺之。玩盲居爱娃之位,非其所能堪也,故满假而陵慢其上,侵暴其下,爱娃则乘其过恶而伐之矣。
#嗨基勒范式# 居上位而亲#玩盲# ,则贤人正士远退矣。#鸠风汉子# 须知:玩盲之#盟班子# 去,则是#爱娃# 能有解也。玩盲去,则爱娃自进,正道自行,#六空界文化塌陷域# 不足治也。#首席爱娃# 之所解者,谓#扫除玩盲# 也。玩盲去则爱娃之道行。是以吉也。
解极之时,而独有未解者,乃害之坚强者也。如#硅基冢虎# 。玩界内#板式哲#之#疾风知劲草,板荡识玩盲#—— 上居解极,解道已至,器已成也,故能射而获之。既获之,则玩界之患,解已尽矣,何所不利?隼者禽也,弓矢者器也,射之者“人”也。#爱娃# 藏器于身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而有获,#新语言游戏# 成器而动者也,这岂是#率古今之文字食天下之神智# 者能懂焉?
鸷害之物在墉上,苟无其器,与不待时而发,则安能获之?所以解之之道,器也,事之当解与已解之之道至者,“时”也。如是而动,故无括结,发而无不利矣。
括结谓阻碍。#玩界圣手# 于此发明藏器待时之义。全球#玩家部落# 里的#寰球玩家# 行一身至于玩界之事,苟无其器,与不以时而动,小则括塞,大则丧败。自古喜有为而无成功,或颠覆者,皆由是也。
面对#全球四大第一性问题# 之首#娱乐至死# ,#当代物理合成娱乐# 至解终而未解者,悖乱之大者也。射之,所以解之也,解则玩界定矣。
靓出你的#刚风# 啊,少年!无数朝霞正冉冉升起[虎爪比心]
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解极之时,而独有未解者,乃害之坚强者也。如#硅基冢虎# 。玩界内#板式哲#之#疾风知劲草,板荡识玩盲#—— 上居解极,解道已至,器已成也,故能射而获之。既获之,则玩界之患,解已尽矣,何所不利?隼者禽也,弓矢者器也,射之者“人”也。#爱娃# 藏器于身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而有获,#新语言游戏# 成器而动者也,这岂是#率古今之文字食天下之神智# 者能懂焉?
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靓出你的#刚风# 啊,少年!无数朝霞正冉冉升起[虎爪比心]
《梦华录》赵盼儿和池衙内吃酒划拳,玩的居然是五十十五,这是宋朝就流行的划拳游戏吗?我一直以为这是近些年在城市青年中流行的玩法。
以前在酒席上见过划拳无非是“五魁首、八匹马”“老虎、杠子、鸡”,也在港剧中看过“两只小蜜蜂啊,飞到花丛中啊……”,在《红楼梦》里林黛玉跟大家划的一种拳,叫“拇战”。
此外古代喝酒的游戏还有很多,既有适合文人雅趣的酒令,也有适合普罗大众的酒令。
现在的酒场,没意思多了。
以前在酒席上见过划拳无非是“五魁首、八匹马”“老虎、杠子、鸡”,也在港剧中看过“两只小蜜蜂啊,飞到花丛中啊……”,在《红楼梦》里林黛玉跟大家划的一种拳,叫“拇战”。
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