梁龙初执导筒的《疯狂的外星人》，因为触发过多离席键而被迫停播，也引发了一场专业鉴影团和大众鉴影团的唇枪舌剑。只是后续揭开的58%的专业上座率——其他三部作品分别是78%、84%和80%——也将专业影评人掷地有声的“好”、“喜欢”，指向了一个微妙的方向。一部《逐梦演艺圈》，将毕志飞推向了舆论的风口浪尖。而现场从选择合作演员时的大众噤声，到执导过程中的不被演员尊重，再到播映结束后来自鉴影团、制片人、专业演员的犀利发声，都让他的身上始终弥漫着一股辛酸，他更是常常带着哭腔。争议、辩论，都转化成了舆论市场的关注度。上周末，围绕着《导演请指教》而生的微博话题，就包括了#李诚儒不承认新小城之春是毕志飞的作品#、#毕志飞哭了#、#梁龙导演疯狂的外星人停播#等，三个话题阅读量累计近6亿。先导片加上第一期节目，近5个小时的体量，《导演请指教》交出的第一份成绩单还算可观，猫眼专业版上，节目最高热度值为9741，居同期在播综艺首位。首度将综艺视角对准导演群体，无可否认，《导演请指教》是有野心的。节目聚拢了16名涵盖演员转型、新人导演、圈二代、学院派在内的新人导演，同时联动知名制片人、专业演员、专业鉴影团和观众鉴影团，共同构筑了一个影视行业的完整闭环，旨在打造一个行业微观缩影。从播出情况来看，各种现实性话题也在不断被触发：演员与导演互选机制下的各种考量、专业影评人和普通大众之间的辩论、学院派导演和商业化导演的各有问题，甚至是经典作品如何融入现代化思考等创作性问题，都在这里被集中性探讨。只是纷繁热闹的导演版“吐槽大会”背后，当综艺叙事再度向舆论话题看齐时，其所呈现的影视生态又会走向哪里？导演的门槛高吗？导演综艺的第一道“槛儿”“导演的门槛高吗？”这个问题并非首次被聚焦，在知乎上可以溯源至2014年前后，毕志飞的《逐梦演艺圈》亦是当时代表作。第九届中国电影导演协会2017年度表彰盛典中，徐峥一句“现在做导演的门槛太低了”，被网友调侃吐槽了大半个娱乐圈。如今这一命题再度被抛出，也是新的市场语境下的再度审问。李诚儒的“低”成了触痛现实的真。甚至于吴镇宇也在发言中表示“导演是最不需要专业技能的”，虽然他的观点并不被现场导演所认同，而他的观点似乎被毕志飞执导中的表现所佐证。《导演请指教》想要呈现的究竟是怎样的群体呢？梁龙是音乐人转型首执导筒、知名主持人蔡康永“重回”导演场、毕志飞身上豆瓣2.2分的标签持久、包贝尔、韩雪等也并非市场认可的新人导演、以及一系列不被大众市场所熟悉的新鲜面孔……至少从市场标签和认知度上来看，这并不是一次期待值太高的集结。从首播效果来看，节目算是给出了“导演门槛高吗”一次系统性的回答。任凭蔡康永舌灿莲花、“三顾茅庐”，得到的李诚儒的答复只有“看过完整的剧本再说”；任凭毕志飞诚意相邀，演员们的拒绝姿态仍然十分明显；而演员们表露出来的对文艺片、优质代表作导演的青睐，同样十分显著。从这一维度来讲，导演显然是有门槛的。或许入局的门槛不高，但既往作品、市场评价、个人风格等，都关系着导演能否在新项目中拿下青睐的演员乃至未来的制片人投资等。迫切想要打破标签的毕志飞是一类；更典型的还有选择演员时轮空，“演员的无从参考”也是新导演的门槛。一个显性的问题是，至少从第一期节目的呈现来看，虽然学院派相国强、演员转型包贝尔、跨界导演梁龙和标签化毕志飞所组成的样本丰富性足够，但参差不齐和争议性极大的内容，似乎又让节目回到了最初的争议里：导演的门槛在降低。最终，这个问题的答案或许可以借用网友的话来回答：“导演的门槛是低的，但天花板也是真的很高”。而在这条路上，导演综艺究竟可以给到市场什么呢？这同样是一个有趣的命题。从“行业图鉴”到“吐槽大会”，导演综艺里有什么？从《演员请就位》到《导演请指教》，还是熟悉的味道：舆论浪潮裹挟着行业现状而来，给观众猝不及防的一击，只是当热闹褪去留下了什么？#导演请指教是吐槽大会吧#在开播日，成功登上微博话题榜，犀利输出仍然是这档节目给到市场的第一印象。李诚儒的坐镇，某种程度上保障了这种“原汁原味”的延续。面对蔡康永的谦卑，他不为所动“我还想看看其他本子”；面对毕志飞选择的《小城之春》，他犀利发言，“你勇于挑战这个片子我就也理解了，你在豆瓣评分为什么2.2”，甚至还有更犀利的“不承认新小城之春是毕志飞的作品”。他所代表的是演员体系对导演的审视和双方的拉扯，节目中堪称精彩的还有制片人、专业影评人和大众鉴影团的意见分离。专业影评人认为相国强的作品技巧娴熟、寓意深刻；制片人却青睐包贝尔故事里的情感渲染和现实意义；影评人喜欢梁龙的“实验与先锋性”，观众却表示“不清楚想要表达些什么”。更具体的还有每一组背后的话题延展。大众和专业之争的探讨金句频出，赵文迪的“喝汤理论”引发了大众鉴影团的强烈反弹，“吃甘蔗吃别人嚼过的有什么意思” 、“电影拍成这样就失败了”。只是话题行至此处，一个该思考的问题或许是：梁龙的作品本身扛得起如此庞大的承载吗，捧杀同样值得警惕。如果说这部分尚且以“吐槽大会”承载了一场电影话题之辩，那相国强身上则将学院派的自傲和“固执”体现得淋漓尽致。观众和影团看不到的深层次内里、难以理解的影片内涵，“放到网上肯定会”的自信，甚至是专业鉴影团中孟中教授的一味相挺，似乎都将学院派微妙的一面呈现了出来。相国强评价包贝尔的作品时，用到了一个词汇叫“讨巧型观影”。包贝尔改编的《哪吒》，应该是这两年比较容易撬动大众情绪共鸣的一种表达，双线叙事下其中的情感承载在最后的爆发达到了新的高潮。某种程度来讲，包贝尔和相国强其实同样站在了天平的两端：大众意识和形而上表达，情感和技术。用“吐槽大会”来调侃是娱乐性先行的表现，不过隐藏在背后的关于电影市场的现有问题的探讨，才是《导演请指教》的最大价值：它更多是一面镜子，照进大荧幕背后的影视生态，也在其中完成自省和审美的提升。先行者的成长试炼，导演综艺会成为新风口吗？《导演请指教》播出的同一时间，爱奇艺的《开拍吧电影》举办了媒体探班会，#舒淇做投资人太上头了#等话题登上微博热搜榜前列。这也是今年市场上导演综艺的又一重磅选手，腾讯和爱奇艺双双入局，这一题材会成为新的爆发口吗？以综艺制作的眼光来审视《导演请指教》，又会有新的发现。首当其冲的，便是从关锦鹏的降维打击，到吴镇宇、韩雪的知名度和成熟团队加持，再到华谊千金等“二代”涌入，丰富导演多样性的同时也不可避免引发了一些这一群体是否真的需要扶持的质疑。其次，综艺时长的拉长和上下分，已然不是新鲜设定，不过首期节目三小时的时长里仅仅呈现了四位导演的作品，拍摄时的重重困难、播映后的多重争议，都超过内容本身占据了大量篇幅，仍然值得关注。这是综艺呈现的正常逻辑，但当所有的拍摄过程都是困难的积聚和克服，以及不是所有的矛盾积累都会化解成品质加持时，过多的呈现实则并无太多意义，反而陷入到一种刻意的氛围渲染中。当然另一种考量则是：导演本身就是幕后之王，这种聚焦更能体现导演这个工种的特质，如何平衡也就成了新的问题。另一方面，虽然各个视角的评价代表着电影产业链上的不同群体，但每一次点评都变成一场激烈的唇枪舌战，依托犀利的输出来达成出圈，同样存在着“必要与否”的问题。不过也有网友表示，相比演员演技pk的高低立现，导演作品本身就需要更多维和深刻的解读，只是目前传递的更多是站队、护短、蜂拥而上的批评。回归市场，竞技赛制下不难猜测《导演请指教》，应该也基本遵循综艺叙事里的“先抑后扬”和“人物成长”。而这种成长分为两方面，一面是导演个人的作品品质成长，一面是整体内容质量的成长，后者的成长应该与话题性导演在前积聚热度、新人导演在后的人物排播有关。从目前的市场舆论来看，节目里不乏一些备受期待的新人导演，比如上文提及的系宁浩工作室“坏猴子电影计划”的签约导演，王一淳也在第九届FIRST青年电影展上获得了最佳导演的奖项，诸如钱宁黄、王暘等同样是令人期待的导演选手，他们将带来怎样的作品，或将决定着节目在舆论高潮之后的口碑走向。作为导演综艺，《导演请指教》其实双重遵循着内容为王的市场逻辑，不仅是综艺叙事要好看，导演们交出的作品同样要具有吸引力，只有双重达标才能长久的留住关注，而话题凝聚的热度，终究难以持久。而无论如何，我们仍然期待着《导演请指教》不断击打着行业，带给市场以新的思考。

#太史公记[超话]# 公元前310年，秦王比武受伤，太医们束手无策，关键时刻扁鹊挺身而出，一番怒怼后地将其治愈，谁知扁鹊因此被杀，许多中医绝学不幸断层。
 
2012年7月，成都地铁施工队突然挖到了西汉古墓，经过考古人员的抢救性发掘，竟在墓室角落发现一个，用红白两色刻满经脉与穴位的髹漆人俑，身上还写着“心”“肺”“肾”“盆”等小字，显然是古代的医学用具。
 
更惊人的是，同步出土了扁鹊学派失传已久的经典医书，可见至少在西汉时期，以经脉理论为基础的中医学，已经发展到了比较高的程度，这一切还可以从同步出土的《敝昔医论》，与《五色脉诊》等9部医术中得到证实。
 
“敝昔”其实是“扁鹊”的通假字，而扁鹊正是中医学的集大成者。扁鹊虽然名震天下，但年轻时却默默无闻，每天兢兢业业地工作，本以为此生就这样一眼望到头了。直到有一天，一位不修边幅的老者踏入客馆。
 
这位老者名叫长桑君，别人都对他视而不见，唯有年轻的扁鹊慧眼识珠，认为他是不可多得的奇人异士，每次遇到他时总是毕恭毕敬，十年来不曾懈怠，长桑君大为感动，觉得扁鹊不仅心地善良，而且也是一位可造之材。
 
长桑君悄悄将扁鹊叫到身边，意味深长地说道：“我有一部秘藏的医书，想要传授给你，不知你意下如何？”
 
扁鹊不禁欣喜若狂，倘若真的学会高超的医术，得以济世救人，岂不美哉？于是立刻跪拜在地：“悉听师傅安排！”
 
长桑君满意地点了点头，从此毫无保留地将自己的医术传授给扁鹊，要知道在古代收徒是一件十分慎重的事，亲传弟子跟儿子也没什么区别，即便如此，往往也只有在师傅临终前，才会将真传倾囊相授，然而长桑君却毫无保留。
 
可见他对扁鹊何等器重，令他没想到的是，扁鹊竟然青出于蓝而胜于蓝，其医术逐渐超过了自己。扁鹊以经脉理论为基础，利用“望色、听声、写影和切脉”这四个方法，对病患进行立体式地诊断，从而药到病除，创造出无数经典案例。
 
扁鹊出师后四处行医，途径虢国时，突然听闻太子暴毙，举国哀痛，他详细打听了太子病发的症状，得知身亡还不到半天时间，立刻了然于胸，考虑到救人如救火，他赶紧让侍卫通报国君，自己能让太子复活。
 
大臣们都觉得根本不可能，怀疑扁鹊心怀不轨，但是国君实在疼爱太子，但凡有一丝希望，他都要不顾一切地试一试，于是迫不及待地将扁鹊请进去。扁鹊诊断后，胸有成竹地说道：“太子得的是‘尸厥症’，为阴阳失调所致。”
 
并立刻针灸太子的“三阳五会”等穴道，重新疏通体内会气，不一会，本已面无血色的太子竟然逐渐苏醒过来，不过身体还是非常虚弱，于是扁鹊用热药敷在他的腋下，并让他连续服药二十天，最终彻底痊愈。
 
国君大喜过望，一时间，把扁鹊当成了能够起死回生的神医，然而扁鹊只是淡淡地说道：“我无法让死人复活，之所以能够救起太子，那是因为他并未真死。”
 
天下人都认为扁鹊只是谦虚而已，“起死回生”的典故就出自此处。虢国太子非常感觉扁鹊的救命之恩，可以说深受震动，他不惜抛下荣华富贵，诚心实意地拜扁鹊为师，从此跟随扁鹊采药行医，济世救人。
 
公元前310年，扁鹊游历到秦国咸阳，恰巧秦武王跟人比武损伤了身体，宫内的太医们费尽九牛二虎之力依然无济于事。秦武王听闻扁鹊能治百病，于是心急火燎地将他请进王宫，扁鹊诊断后觉得难度不大。
 
然而太医李醯却故意阻拦：“大王的病根在耳前眼下，倘若医治不当，反而会听不清看不明，千万要慎重。”
 
秦武王觉得李醯言之有理，毕竟扁鹊未曾给他治过病，水平到底如何也未可知，是否值得冒险一试？于是将这些话直截了当地转述给扁鹊，没想到威震天下的秦武王竟如此优柔寡断，扁鹊气得扔掉手中的石针。
 
他怒不可遏地驳斥道：“国君已经跟专业的人谋划妥当，为何还要被外行人破坏，若用这种方式理政，恐怕很快会因此亡国吧。”
 
秦武王十分尴尬，扁鹊说得不无道理，正因为扁鹊名扬天下，且刚好在咸阳行医，才特地将他请来，怎能因为别人一句话就讳疾忌医，这要是传出去岂不被天下人笑话？于是，秦武王鼓起勇气让扁鹊放手一试。
 
扁鹊早就通过“望闻问切”，发现了秦武王的病根所在，只在他的腰部推拿了一会，他的疼痛就减轻了许多，随后开出一剂汤药，秦武王服用后很快痊愈，顿时大喜过望，想要封扁鹊为太医令，却被他当场拒绝。
 
然而李醯担心自己的太医之位被扁鹊取而代之，一边向秦武王诋毁扁鹊为“草莽游医”，另一边则干脆派人斩草除根，所幸被扁鹊的弟子发觉，他们赶紧离开秦国。李醯却并不打算就此放弃，他让刺客假扮成猎户，在骊山附近杀害了扁鹊。
 
扁鹊虽然惨遭不幸，但是他那独特的医学理论与经典案例，已将中医的治疗水平推到了一个全新的高度。可惜的是，这些著作并未保存下来，直到成都老官山汉墓的成功发掘，才让这些珍贵的医学巨著重见天日。
 
九部经典医书，加上这尊全身布满经络的人俑，足以告诉世人，中医学早已形成一个庞大的体系，成效显著意义非凡。

2012年7月，成都地铁施工队挖到西汉古墓群，考古人员在墓室中发现一个赤身的人俑，全身上下刻画着复杂的经脉与穴位，犹如活人一般。更惊人的是，竟然出土了扁鹊学派失传已久的经典医书，其价值不可估量。
考古队的这次抢救性发掘收获颇丰，总共出土了漆木器、陶器、铜器和铁器等620余件珍贵文物，然而最引人注目的，莫过于那尊用红白两色刻满经络与穴位的髹漆人俑，上面甚至还写着“心”“肺”“肾”“盆”等小字。
可见至少到了西汉时期，以经脉理论为基础的中医学，已经发展到了比较高的层次，这一切还可以从同步出土的《敝昔医论》，与《五色脉诊》等9部医术中得到证实，其中“敝昔”为“扁鹊”的通假字，而扁鹊正是脉学的集大成者。
扁鹊虽然名震天下，年轻时却默默无闻。
扁鹊最初名叫秦越人，就像大部分默默无声的普通人一样，每天兢兢业业地工作，一心想着赚钱养家，有余力时再帮助一下身边亲友，本以为此生就这样一眼看到头了。直到有一天，一位不修边幅的老者踏入客馆。
这位老者名叫长桑君，别人都对他视而不见，唯有年轻的扁鹊慧眼识珠，认为他是不可多得的奇人异士，每次遇到时都毕恭毕敬，十年来不曾懈怠，长桑君大为感动，觉得扁鹊心地善良，也是一位可造之材。
长桑君悄悄将扁鹊叫到身边，意味深长地说道：“我有一部秘藏的医书，想要传授给你，不知你意下如何？”
扁鹊不禁欣喜若狂，倘若真的学会高超的医术，得以济世救人，岂不美哉？于是立刻跪拜在地：“悉听师傅安排！”
长桑君满意地点了点头，从此毫无保留地将自己的医术传授给扁鹊，要知道在古代收徒是一件十分慎重的事，亲传弟子跟跟儿子也没什么区别，即便如此，往往也只有在师傅临终前，才会将真传倾囊相授。
可见长桑君对扁鹊何等器重，令他没想到的是，扁鹊竟然青出于蓝而胜于蓝，他的医术逐渐超过了自己。扁鹊以经脉理论为基础，利用“望色、听声、写影和切脉”这四个方法，对病患进行立体式地诊断，从而药到病除，创造出无数经典案例。
扁鹊出师后四处行医，途径虢国时，突然听闻太子暴毙，举国哀痛，他详细打听了太子病发的症状，得知身亡还不到半天时间，立刻了然于胸，考虑到救人如救火，他赶紧让侍卫通报国君，自己能让太子复活。
大臣们都觉得根本不可能，怀疑扁鹊心怀不轨，但是国君实在疼爱太子，但凡有一丝希望，他都要不顾一切地试一试，于是迫不及待地将扁鹊请进去。扁鹊诊断后，胸有成竹地说道：“太子得的是‘尸厥症’，阴阳失调所致。”
并立刻针灸太子的“三阳五会”等穴道，重新疏通体内会气，不一会，本已面无血色的太子竟然逐渐苏醒过来，不过身体还是非常虚弱，于是扁鹊用热药敷在他的腋下，且让他连续服药二十天，最终彻底痊愈。
国君大喜过望，把扁鹊当成了能够起死回生的神医，然而扁鹊只是淡淡地说道：“我无法让死人复活，之所以能够救起太子，那是因为他并未真死。”
天下人都认为扁鹊只是谦虚而已，“起死回生”的典故就出自此处。虢国太子非常感觉扁鹊的救命之恩，可以说深受震动，他不惜抛下荣华富贵，诚心实意地拜扁鹊为师，从此跟随扁鹊采药行医，济世救人。
公元前310年，扁鹊游历到秦国咸阳，恰巧秦武王跟人比武损伤了身体，宫内的太医们费尽九牛二虎之力依然无济于事。秦武王听闻扁鹊能治百病，于是心急火燎地将他请进王宫，扁鹊诊断后觉得难度不大。
而太医李醯却故意阻拦：“大王的病根在耳前眼下，倘若医治不当，反而会听不清看不明，千万要慎重。”
秦武王觉得李醯言之有理，毕竟扁鹊未曾给他治过病，水平到底如何也未可知，是否值得冒险一试？于是将这些话直截了当地转述给扁鹊，没想到威震天下的秦武王竟如此优柔寡断，扁鹊气得扔掉手中的石针。
他怒不可遏地驳斥道：“国君已经跟专业的人谋划妥当，为何还要被外行人破坏，若用这种方式理政，恐怕很快会因此亡国吧。”
秦武王十分尴尬，扁鹊说得不无道理，正因为扁鹊名扬天下，且刚好在咸阳行医，才特地将他请来，怎能因为别人一句话就讳疾忌医，要是传出去岂不被天下人笑话？于是秦武王鼓起勇气让扁鹊放手一试。
扁鹊早就通过“望闻问切”，发现了秦武王的病根所在，只在他的腰部推拿了一会，他的疼痛就减轻了许多，随后开出一剂汤药，秦武王服用后很快痊愈，顿时大喜过望，想要封扁鹊为太医令，被扁鹊拒绝。
李醯担心太医之位被取代，一边向秦武王诋毁扁鹊为“草莽游医”，一边派人刺杀，恰巧被扁鹊的弟子发觉，他们迅速离开秦国，然而李醯并不打算就此放弃，他让刺客办成猎户，在途中杀害了扁鹊。
扁鹊虽然惨遭不幸，但是他那独特的医学理论与经典案例，将中医的治疗水平推到了一个全新的高度。可惜的是，这些著作并未保存下来，直到成都老官山汉墓的成功发掘，才让这些珍贵的医学巨著重见天日。
加上这尊全身布满经络的人俑，足以告诉世人，中医学早已形成一个庞大的体系，意义非凡。
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