莫言在《晚熟的人》里这样写道:年轻的时候爱上什么都不为过成熟的时候放弃什么都不为错,每个人终其一生都在寻找那个与自己灵魂相近的人,到后来才发现唯一契合的只有自己,本性善良的人都比较晚熟,并且被劣人催熟,后来虽然开窍了,但仍然善良与赤诚,不断寻找同类。最后变成一个孤独的人
不是所有的关系都能走到最后,许多人有过一程的陪伴已经足够,此后或是分道扬镳,或是咫尺天涯都是正常不过的事情,毕竟人生的阶段不同,每一个阶段都有每一个阶段的关系、永远不要高估任何一段关系,也不要对任何人抱有太高的期待,朋友相交无愧于心不惑于情.成年人的感情里,既有相濡以沫也有阴差阳错,有不期而遇也有无疾而终,相守是幸运,遗憾却常有,虽有遗憾但坦然接受,则是感情里应有的体面,你以为你错过了一场真爱,没准是上天在帮你度过了一场灾难,你觉得你现在头顶乌云密布,可是大雨过后总会出现彩虹有些人有些事过去就过去了,你只管注重当下,做好自己就好了,回头看没有任何意义,人家都已经开始新生活了,你还站在原地久久走不出来,其实没有什么遗憾和错过,是你自己赋予了它意义,你要学会接受人际关系的变动,这样才能活得轻松自在.
不是所有的关系都能走到最后,许多人有过一程的陪伴已经足够,此后或是分道扬镳,或是咫尺天涯都是正常不过的事情,毕竟人生的阶段不同,每一个阶段都有每一个阶段的关系、永远不要高估任何一段关系,也不要对任何人抱有太高的期待,朋友相交无愧于心不惑于情.成年人的感情里,既有相濡以沫也有阴差阳错,有不期而遇也有无疾而终,相守是幸运,遗憾却常有,虽有遗憾但坦然接受,则是感情里应有的体面,你以为你错过了一场真爱,没准是上天在帮你度过了一场灾难,你觉得你现在头顶乌云密布,可是大雨过后总会出现彩虹有些人有些事过去就过去了,你只管注重当下,做好自己就好了,回头看没有任何意义,人家都已经开始新生活了,你还站在原地久久走不出来,其实没有什么遗憾和错过,是你自己赋予了它意义,你要学会接受人际关系的变动,这样才能活得轻松自在.
明朝天启初年,京师正阳门,有一位老军人,看守一间舡铺,鳏居无子,每年可领到十石米粮,他留存四石供日常食用,将剩余的六石变卖,购买薪柴蔬菜等,闲居无事,每天焚香诵金刚经。
当朝的宰相韩爌,每次身穿锦衣,乘坐大轿,前面有随从开道,浩浩荡荡的经过那儿时,一听到老军人的诵经声,往往慨叹说:「他要诵经很容易,而我却很难,我享受不到他这个福分。」
老军人后来活到七十三岁,无疾而终。虽是炎热的六月,尸体却毫不臭秽,更没有飞蝇聚集,京师里的贵人看了都惊奇赞叹,大家出钱为他择地安葬。
韩公素称贤能,他的话可说真实不虚。处于太平盛世,不求闻达,又能无事一身轻,得自由身,所得足够一身温饱,乃是人间仙福,更加持诵金刚经,修最上乘法,为出世正因,岂是一世的公卿富贵所能相比?
当朝的宰相韩爌,每次身穿锦衣,乘坐大轿,前面有随从开道,浩浩荡荡的经过那儿时,一听到老军人的诵经声,往往慨叹说:「他要诵经很容易,而我却很难,我享受不到他这个福分。」
老军人后来活到七十三岁,无疾而终。虽是炎热的六月,尸体却毫不臭秽,更没有飞蝇聚集,京师里的贵人看了都惊奇赞叹,大家出钱为他择地安葬。
韩公素称贤能,他的话可说真实不虚。处于太平盛世,不求闻达,又能无事一身轻,得自由身,所得足够一身温饱,乃是人间仙福,更加持诵金刚经,修最上乘法,为出世正因,岂是一世的公卿富贵所能相比?
明朝天启初年,京师正阳门,有一位老军人,看守一间舡铺,鳏居无子,每年可领到十石米粮,他留存四石供日常食用,将剩余的六石变卖,购买薪柴蔬菜等,闲居无事,每天焚香诵金刚经。
当朝的宰相韩爌,每次身穿锦衣,乘坐大轿,前面有随从开道,浩浩荡荡的经过那儿时,一听到老军人的诵经声,往往慨叹说:「他要诵经很容易,而我却很难,我享受不到他这个福分。」
老军人后来活到七十三岁,无疾而终。虽是炎热的六月,尸体却毫不臭秽,更没有飞蝇聚集,京师里的贵人看了都惊奇赞叹,大家出钱为他择地安葬。
韩公素称贤能,他的话可说真实不虚。处于太平盛世,不求闻达,又能无事一身轻,得自由身,所得足够一身温饱,乃是人间仙福,更加持诵金刚经,修最上乘法,为出世正因,岂是一世的公卿富贵所能相比?
当朝的宰相韩爌,每次身穿锦衣,乘坐大轿,前面有随从开道,浩浩荡荡的经过那儿时,一听到老军人的诵经声,往往慨叹说:「他要诵经很容易,而我却很难,我享受不到他这个福分。」
老军人后来活到七十三岁,无疾而终。虽是炎热的六月,尸体却毫不臭秽,更没有飞蝇聚集,京师里的贵人看了都惊奇赞叹,大家出钱为他择地安葬。
韩公素称贤能,他的话可说真实不虚。处于太平盛世,不求闻达,又能无事一身轻,得自由身,所得足够一身温饱,乃是人间仙福,更加持诵金刚经,修最上乘法,为出世正因,岂是一世的公卿富贵所能相比?
✋热门推荐