#有没有一瞬间突然就释怀了# “因为你是他能泡到的人里条件最好的了，所以只能用对你好来换取你的留下。而你能接触到的人里，他是最差的，所以别人不需要靠贩卖给你的好来吸引你。对谁能好一辈子呢？长久靠的是现实条件匹配+发达了也不嫌弃、落后了也会上进、遇到诱惑了也懂得节制和反省的道德和责任心。”

说好听点，你还是十几年前的那个少年没有一丝丝改变。说直白点，一直在用廉价肤的快乐麻醉自己。当然，这么过看起来也没啥毛病，很多人一辈子也就是这么过的，你还可以辩称生活和价值观有多样性。但现实生活中，生活质量和精神状态就是有高下之分的。节制、上进、生活规律之所以成为美德，是因为它们能提高人获得美好人生的概率。当然，宁可以觉得努力也不一定有用那就干脆摆烂。但不努力肯定是没用的。

#烁易人说易# 五行之中，木火为生发，为长养，为上进，为喜悦，而金水为节制，为收敛，为下行，为苦闷，凡此三年，疫疬气炽，经济萎靡。就命理方面考量，滔滔天下，或仅仅是因流年之五行所感召，设若以佛学观点，流年五行仅是应事之缘。同样庚子辛丑流年，或为刀兵之劫，或为红羊之难，或为疫毒之害，究其实，是为世人所造共业之不同，适逢同样金水流年之外缘，依旧会所现不同之人事现象。宇宙人生，万象之形成，不过为因缘相迭而致成结果。近几十年来，所谓信息时代，正是易卦之中，离火旺相之时，火气升腾，共业所感，妄心飞炽，尘欲相竞，环境污染，能源枯竭，此为全体人类之共业，业因已成，而庚子辛丑壬寅流年疫疬，不过为大时代之旺火之内因与流年强金水之外缘交织所成之结果。所以，佛门之菩萨畏因，凡夫畏果之明训，实先获我心。由此，凡命理学人，当以此为自警，且不可执流年之外缘为内因，从而相违于世理人情。客岁流年不利，离合悲欢，触目惊心，几近穷途末路。至壬寅立夏之后，业障仍在，寅为阳木，生助木火，手下未必留情，虽未见峰回路转，但暂为劫后重生。五月流火，虽歇下狂心，但尘缘未了，旧雨新识，鱼雁相询，虽知幻身如梦，亦要煮茶论命。

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