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永怀善意清澈明朗,指一个人要时常怀揣着一颗平常、善良的心意境,永远保持着做人的清净透彻,开明开朗的性子,同时寓意着愿生活中的人们都被温柔善良以待。请始终坚信,心怀善良和开明,才会遇见所有的真善美。希望每个人都能够勇敢地做自己,被世界温柔以待,始终对周围的人抱有善意,所以才会被这世界温柔以待。
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樱河琥珀 姬宫桃李 日日树涉 伏见弓弦 莲巳敬人 鬼龙红郎 神崎飒马 葵日向 葵裕太 月永雷欧 濑名泉 风早巽 礼濑真宵 春川宙 紫之创 天满光 朔间零 羽风薰 乱凪砂 七种茨 涟纯 斋宫宗 守泽千秋 高峯翠 深海奏汰 仙石忍 南云铁虎 三毛缟斑
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[智谕法师开示]其他应注意事项
修念佛三昧须时时刻刻注意些什么事?有一部经名《佛说称扬诸佛功德经》。经云,若人得闻无量寿佛名号(梵文叫阿弥陀佛),一心信乐求生西方,持讽诵念,念佛名号,此人得无量福,永当远离三涂,永远不落地狱、饿鬼、畜生。
何种人不堕地狱、饿鬼、畜生啊?初果须陀洹。如果这样念佛,功德力与初果须陀洹相等。
经上说,命终之后,皆得往生彼佛国土。所以有人说临命终时没现瑞相,没见佛,不能往生,这种话就说得太武断了。命欲终时,若能一心信乐,念不忘舍,阿弥陀佛将彼圣众,至其人前。
如果在病痛中或在危险中,临当命终时,拼命地念佛,不管一切,这是你把握正念。阿弥陀佛将彼圣众至其人前,魔众不能毁坏是等正念。
据此经文可知,命终不见佛,不现瑞相,亦可往生,命终之后生佛前。何以故?什么心现什么境。奉劝大家,大众要注意,遇到危险,不要忘记念佛。
持名念佛应该一天二十四小时,时时刻刻不离开佛号。然做到这步,非泛泛念佛可做到的,必须要下一番功夫。在何时下功夫呢?
第一,早晨起床时,第一个念头要念佛。早晨醒来,第一个念头,要念阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……念念不断。
第二时间,睡觉前念佛。最好是念着佛睡着了。如此用功久了,慢慢梦便少了。若按古德说,睡觉前要发愿,弟子某某,现是生死凡夫,罪障深重……,大回向文中有。临睡前恭恭敬敬合掌念一遍,然后念着佛睡觉。若用功好的人,妄想会逐渐减少。
再进一步,夜晚睡醒时,第一个念头念佛。夜晚睡觉半夜醒来,就念阿弥陀佛、阿弥陀佛……(默念亦可)。
大家还须注意一点,看经虽可以帮助我们开发智慧,但是看经久了,感觉心中烦躁,便合起经本,赶紧净心念佛。念佛念到心平静,平平正正,再看经,这叫定慧等持。可千万不要看经看得心里烦躁,还继续猛看。那是慧多定少了。所以大家要注意定慧等持。要知道,多读诵亦是禅定障。https://t.cn/A6SEyor8
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修念佛三昧须时时刻刻注意些什么事?有一部经名《佛说称扬诸佛功德经》。经云,若人得闻无量寿佛名号(梵文叫阿弥陀佛),一心信乐求生西方,持讽诵念,念佛名号,此人得无量福,永当远离三涂,永远不落地狱、饿鬼、畜生。
何种人不堕地狱、饿鬼、畜生啊?初果须陀洹。如果这样念佛,功德力与初果须陀洹相等。
经上说,命终之后,皆得往生彼佛国土。所以有人说临命终时没现瑞相,没见佛,不能往生,这种话就说得太武断了。命欲终时,若能一心信乐,念不忘舍,阿弥陀佛将彼圣众,至其人前。
如果在病痛中或在危险中,临当命终时,拼命地念佛,不管一切,这是你把握正念。阿弥陀佛将彼圣众至其人前,魔众不能毁坏是等正念。
据此经文可知,命终不见佛,不现瑞相,亦可往生,命终之后生佛前。何以故?什么心现什么境。奉劝大家,大众要注意,遇到危险,不要忘记念佛。
持名念佛应该一天二十四小时,时时刻刻不离开佛号。然做到这步,非泛泛念佛可做到的,必须要下一番功夫。在何时下功夫呢?
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第二时间,睡觉前念佛。最好是念着佛睡着了。如此用功久了,慢慢梦便少了。若按古德说,睡觉前要发愿,弟子某某,现是生死凡夫,罪障深重……,大回向文中有。临睡前恭恭敬敬合掌念一遍,然后念着佛睡觉。若用功好的人,妄想会逐渐减少。
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