#清华大学[超话]#做人做事，要有大智慧
现在很多病都是业障病。如果能忏悔，或者活马做死马医，就比较好。很多人拼命治，尤其用别人的钱或者用国家报销拼命治，其实损自己福报，反而没命得更快。
现在人看不透因果一行。有些人觉得要筹款。确实，每个人布施都是善心。但是筹款的人，先要想到怎么还这个善心。
因为筹钱大家都不认识，没有因果制约，实际上，哪怕不认识，用了别人善心，仍然用自己福报。反而让自己不好。网络上报道那些没钱筹钱又过度治疗的，结果几乎没有一个活下来。尤其有个小孩，他是贫困山区得病的，报纸报道很感人，出去一下子筹几百万，结果呢，这个小孩本来不用那么治疗，但钱筹到了。怎么办，就拼命治，结果反而死了。如果不拼命治的话，他也许还会有福报活着。
一个贫困山区的人，本身福报不足，他要是凭借自己的福报去治疗，而不是大家筹钱的治疗，也许还能活很久。可是很多人是好心，却没有智慧呢。没有智慧的，不能叫慈悲，只能叫善心。
人活多久，都是自己福报在支撑，哪怕生病了，也是了自己的恶业。能有多少本事，就治疗多少。如果亲人朋友送钱治病，也一定要想着还。这才是不损自己福报。但是现在网络，无法制约人心，人得病后，第一个念头不是去忏悔，而是网络筹钱怎么治病，这个是很糟糕的事情。这种做法，让人更加没有福报。
民间为什么礼尚往来，你给我多少，我就还你多少。这是什么意思？这就是不会损福报。你给我，我不还，就损我的福报。我给你，你不还，就损你的福报。我一直喊穷不还，就越来越穷。所以这就是天道无亲。明白这些，就明白了人间的人情世故，它是有道理的。
就像夫妻之间也一样，任何一方给得太多，或者付出得太少，这都是危险。两个人谈恋爱，他一直给，另一个一直收。他给完了，就不爱了。这就是天道的原因。
所以越布施的人，一定越有钱。一定要有富贵布施的心态。给的人，一定比接受的人有福报。而且身体要好得多。一个人身体太差，就是付出太少，得到太多，身体就差了。
有个人，生病了，别人送给他钱治病。治好后，他没有想过报恩和还，结果呢，做事业一直不顺。而当时他的病，通过化解鬼神才好的。做了一场道教法事，民间的去阴间买命。还好，他后来比较积极地在佛门做事，人也比较热心。但生活总是比较难起色，因为他没有还债的原因。
现在很多病都是业障病。如果能忏悔，或者活马做死马医，就比较好。很多人拼命治，尤其用别人的钱或者用国家报销拼命治，其实损自己福报，反而没命得更快。
现在人看不透因果一行。有些人觉得要筹款。确实，每个人布施都是善心。但是筹款的人，先要想到怎么还这个善心。
因为筹钱大家都不认识，没有因果制约，实际上，哪怕不认识，用了别人善心，仍然用自己福报。反而让自己不好。网络上报道那些没钱筹钱又过度治疗的，结果几乎没有一个活下来。尤其有个小孩，他是贫困山区得病的，报纸报道很感人，出去一下子筹几百万，结果呢，这个小孩本来不用那么治疗，但钱筹到了。怎么办，就拼命治，结果反而死了。如果不拼命治的话，他也许还会有福报活着。
一个贫困山区的人，本身福报不足，他要是凭借自己的福报去治疗，而不是大家筹钱的治疗，也许还能活很久。可是很多人是好心，却没有智慧呢。没有智慧的，不能叫慈悲，只能叫善心。
人活多久，都是自己福报在支撑，哪怕生病了，也是了自己的恶业。能有多少本事，就治疗多少。如果亲人朋友送钱治病，也一定要想着还。这才是不损自己福报。但是现在网络，无法制约人心，人得病后，第一个念头不是去忏悔，而是网络筹钱怎么治病，这个是很糟糕的事情。这种做法，让人更加没有福报。
民间为什么礼尚往来，你给我多少，我就还你多少。这是什么意思？这就是不会损福报。你给我，我不还，就损我的福报。我给你，你不还，就损你的福报。我一直喊穷不还，就越来越穷。所以这就是天道无亲。明白这些，就明白了人间的人情世故，它是有道理的。
就像夫妻之间也一样，任何一方给得太多，或者付出得太少，这都是危险。两个人谈恋爱，他一直给，另一个一直收。他给完了，就不爱了。这就是天道的原因。
所以越布施的人，一定越有钱。一定要有富贵布施的心态。给的人，一定比接受的人有福报。而且身体要好得多。一个人身体太差，就是付出太少，得到太多，身体就差了。
有个人，生病了，别人送给他钱治病。治好后，他没有想过报恩和还，结果呢，做事业一直不顺。而当时他的病，通过化解鬼神才好的。做了一场道教法事，民间的去阴间买命。还好，他后来比较积极地在佛门做事，人也比较热心。但生活总是比较难起色，因为他没有还债的原因。
#河南大学[超话]#做人做事，要有大智慧
现在很多病都是业障病。如果能忏悔，或者活马做死马医，就比较好。很多人拼命治，尤其用别人的钱或者用国家报销拼命治，其实损自己福报，反而没命得更快。
现在人看不透因果一行。有些人觉得要筹款。确实，每个人布施都是善心。但是筹款的人，先要想到怎么还这个善心。
因为筹钱大家都不认识，没有因果制约，实际上，哪怕不认识，用了别人善心，仍然用自己福报。反而让自己不好。网络上报道那些没钱筹钱又过度治疗的，结果几乎没有一个活下来。尤其有个小孩，他是贫困山区得病的，报纸报道很感人，出去一下子筹几百万，结果呢，这个小孩本来不用那么治疗，但钱筹到了。怎么办，就拼命治，结果反而死了。如果不拼命治的话，他也许还会有福报活着。
一个贫困山区的人，本身福报不足，他要是凭借自己的福报去治疗，而不是大家筹钱的治疗，也许还能活很久。可是很多人是好心，却没有智慧呢。没有智慧的，不能叫慈悲，只能叫善心。
人活多久，都是自己福报在支撑，哪怕生病了，也是了自己的恶业。能有多少本事，就治疗多少。如果亲人朋友送钱治病，也一定要想着还。这才是不损自己福报。但是现在网络，无法制约人心，人得病后，第一个念头不是去忏悔，而是网络筹钱怎么治病，这个是很糟糕的事情。这种做法，让人更加没有福报。
民间为什么礼尚往来，你给我多少，我就还你多少。这是什么意思？这就是不会损福报。你给我，我不还，就损我的福报。我给你，你不还，就损你的福报。我一直喊穷不还，就越来越穷。所以这就是天道无亲。明白这些，就明白了人间的人情世故，它是有道理的。
就像夫妻之间也一样，任何一方给得太多，或者付出得太少，这都是危险。两个人谈恋爱，他一直给，另一个一直收。他给完了，就不爱了。这就是天道的原因。
所以越布施的人，一定越有钱。一定要有富贵布施的心态。给的人，一定比接受的人有福报。而且身体要好得多。一个人身体太差，就是付出太少，得到太多，身体就差了。
有个人，生病了，别人送给他钱治病。治好后，他没有想过报恩和还，结果呢，做事业一直不顺。而当时他的病，通过化解鬼神才好的。做了一场道教法事，民间的去阴间买命。还好，他后来比较积极地在佛门做事，人也比较热心。但生活总是比较难起色，因为他没有还债的原因。
现在很多病都是业障病。如果能忏悔，或者活马做死马医，就比较好。很多人拼命治，尤其用别人的钱或者用国家报销拼命治，其实损自己福报，反而没命得更快。
现在人看不透因果一行。有些人觉得要筹款。确实，每个人布施都是善心。但是筹款的人，先要想到怎么还这个善心。
因为筹钱大家都不认识，没有因果制约，实际上，哪怕不认识，用了别人善心，仍然用自己福报。反而让自己不好。网络上报道那些没钱筹钱又过度治疗的，结果几乎没有一个活下来。尤其有个小孩，他是贫困山区得病的，报纸报道很感人，出去一下子筹几百万，结果呢，这个小孩本来不用那么治疗，但钱筹到了。怎么办，就拼命治，结果反而死了。如果不拼命治的话，他也许还会有福报活着。
一个贫困山区的人，本身福报不足，他要是凭借自己的福报去治疗，而不是大家筹钱的治疗，也许还能活很久。可是很多人是好心，却没有智慧呢。没有智慧的，不能叫慈悲，只能叫善心。
人活多久，都是自己福报在支撑，哪怕生病了，也是了自己的恶业。能有多少本事，就治疗多少。如果亲人朋友送钱治病，也一定要想着还。这才是不损自己福报。但是现在网络，无法制约人心，人得病后，第一个念头不是去忏悔，而是网络筹钱怎么治病，这个是很糟糕的事情。这种做法，让人更加没有福报。
民间为什么礼尚往来，你给我多少，我就还你多少。这是什么意思？这就是不会损福报。你给我，我不还，就损我的福报。我给你，你不还，就损你的福报。我一直喊穷不还，就越来越穷。所以这就是天道无亲。明白这些，就明白了人间的人情世故，它是有道理的。
就像夫妻之间也一样，任何一方给得太多，或者付出得太少，这都是危险。两个人谈恋爱，他一直给，另一个一直收。他给完了，就不爱了。这就是天道的原因。
所以越布施的人，一定越有钱。一定要有富贵布施的心态。给的人，一定比接受的人有福报。而且身体要好得多。一个人身体太差，就是付出太少，得到太多，身体就差了。
有个人，生病了，别人送给他钱治病。治好后，他没有想过报恩和还，结果呢，做事业一直不顺。而当时他的病，通过化解鬼神才好的。做了一场道教法事，民间的去阴间买命。还好，他后来比较积极地在佛门做事，人也比较热心。但生活总是比较难起色，因为他没有还债的原因。
#湖南大学[超话]#做人做事，要有大智慧
现在很多病都是业障病。如果能忏悔，或者活马做死马医，就比较好。很多人拼命治，尤其用别人的钱或者用国家报销拼命治，其实损自己福报，反而没命得更快。
现在人看不透因果一行。有些人觉得要筹款。确实，每个人布施都是善心。但是筹款的人，先要想到怎么还这个善心。
因为筹钱大家都不认识，没有因果制约，实际上，哪怕不认识，用了别人善心，仍然用自己福报。反而让自己不好。网络上报道那些没钱筹钱又过度治疗的，结果几乎没有一个活下来。尤其有个小孩，他是贫困山区得病的，报纸报道很感人，出去一下子筹几百万，结果呢，这个小孩本来不用那么治疗，但钱筹到了。怎么办，就拼命治，结果反而死了。如果不拼命治的话，他也许还会有福报活着。
一个贫困山区的人，本身福报不足，他要是凭借自己的福报去治疗，而不是大家筹钱的治疗，也许还能活很久。可是很多人是好心，却没有智慧呢。没有智慧的，不能叫慈悲，只能叫善心。
人活多久，都是自己福报在支撑，哪怕生病了，也是了自己的恶业。能有多少本事，就治疗多少。如果亲人朋友送钱治病，也一定要想着还。这才是不损自己福报。但是现在网络，无法制约人心，人得病后，第一个念头不是去忏悔，而是网络筹钱怎么治病，这个是很糟糕的事情。这种做法，让人更加没有福报。
民间为什么礼尚往来，你给我多少，我就还你多少。这是什么意思？这就是不会损福报。你给我，我不还，就损我的福报。我给你，你不还，就损你的福报。我一直喊穷不还，就越来越穷。所以这就是天道无亲。明白这些，就明白了人间的人情世故，它是有道理的。
就像夫妻之间也一样，任何一方给得太多，或者付出得太少，这都是危险。两个人谈恋爱，他一直给，另一个一直收。他给完了，就不爱了。这就是天道的原因。
所以越布施的人，一定越有钱。一定要有富贵布施的心态。给的人，一定比接受的人有福报。而且身体要好得多。一个人身体太差，就是付出太少，得到太多，身体就差了。
有个人，生病了，别人送给他钱治病。治好后，他没有想过报恩和还，结果呢，做事业一直不顺。而当时他的病，通过化解鬼神才好的。做了一场道教法事，民间的去阴间买命。还好，他后来比较积极地在佛门做事，人也比较热心。但生活总是比较难起色，因为他没有还债的原因。
现在很多病都是业障病。如果能忏悔，或者活马做死马医，就比较好。很多人拼命治，尤其用别人的钱或者用国家报销拼命治，其实损自己福报，反而没命得更快。
现在人看不透因果一行。有些人觉得要筹款。确实，每个人布施都是善心。但是筹款的人，先要想到怎么还这个善心。
因为筹钱大家都不认识，没有因果制约，实际上，哪怕不认识，用了别人善心，仍然用自己福报。反而让自己不好。网络上报道那些没钱筹钱又过度治疗的，结果几乎没有一个活下来。尤其有个小孩，他是贫困山区得病的，报纸报道很感人，出去一下子筹几百万，结果呢，这个小孩本来不用那么治疗，但钱筹到了。怎么办，就拼命治，结果反而死了。如果不拼命治的话，他也许还会有福报活着。
一个贫困山区的人，本身福报不足，他要是凭借自己的福报去治疗，而不是大家筹钱的治疗，也许还能活很久。可是很多人是好心，却没有智慧呢。没有智慧的，不能叫慈悲，只能叫善心。
人活多久，都是自己福报在支撑，哪怕生病了，也是了自己的恶业。能有多少本事，就治疗多少。如果亲人朋友送钱治病，也一定要想着还。这才是不损自己福报。但是现在网络，无法制约人心，人得病后，第一个念头不是去忏悔，而是网络筹钱怎么治病，这个是很糟糕的事情。这种做法，让人更加没有福报。
民间为什么礼尚往来，你给我多少，我就还你多少。这是什么意思？这就是不会损福报。你给我，我不还，就损我的福报。我给你，你不还，就损你的福报。我一直喊穷不还，就越来越穷。所以这就是天道无亲。明白这些，就明白了人间的人情世故，它是有道理的。
就像夫妻之间也一样，任何一方给得太多，或者付出得太少，这都是危险。两个人谈恋爱，他一直给，另一个一直收。他给完了，就不爱了。这就是天道的原因。
所以越布施的人，一定越有钱。一定要有富贵布施的心态。给的人，一定比接受的人有福报。而且身体要好得多。一个人身体太差，就是付出太少，得到太多，身体就差了。
有个人，生病了，别人送给他钱治病。治好后，他没有想过报恩和还，结果呢，做事业一直不顺。而当时他的病，通过化解鬼神才好的。做了一场道教法事，民间的去阴间买命。还好，他后来比较积极地在佛门做事，人也比较热心。但生活总是比较难起色，因为他没有还债的原因。
✋热门推荐