#摩靳城-最后一道敬意#
时隔5年再改摩靳城1,
我将会把几对的故事拆分出来,
而不是任由它糊成一锅粥。
当初写的时候,
是希望分散一点,
从底盘就规划出一个较为广阔的人脉图,
但是,当时无论是文字简练程度,还是描写手法的自然度,
都与今日不可比拟,
与当时的远景规划亦不可配比。
今天,
我不仅具备了一定的简练度,
也铸就出了自己的文风。
它的自然度,不是别人能拿捏得出来的。
一个在这样的情势下,生活到第八年的人,
我本人生活的自然度,它竟浸染到了文字,
这是谁能料想得到的。
一方面,文字确实要练,
另一层,难道不是心麽。
所以换句话,我可以说,
我写的东西,
任何人偷不走,续不了。
即便拿走了,
我也照样另写一篇让这位吃不了,
消化不良。
这次的改编是贯穿1-3的,
所以过去的一切其实并非无用功,
它让我自己也第一次知道了自己对一个较广阔人物链,人物背景世界的描写能到什么程度,
可能最初生硬,也有很多可笑,
但你仔细看的话,
会发现3比2好,2比1好。
这是在5年里的进步。
今年以后摩靳城1-3的改编,
我主旨在以下几点:
●更简练
●心理更顺
●穿插过的旁的新枝,看情况递减,
把4对不同的故事,
分别凑在一个整块里,变成4个整块,
而不是一个块里4个故事各讲一半。
这个工作量大,
但是我觉得应该能做到。
时隔5年再改摩靳城1,
我将会把几对的故事拆分出来,
而不是任由它糊成一锅粥。
当初写的时候,
是希望分散一点,
从底盘就规划出一个较为广阔的人脉图,
但是,当时无论是文字简练程度,还是描写手法的自然度,
都与今日不可比拟,
与当时的远景规划亦不可配比。
今天,
我不仅具备了一定的简练度,
也铸就出了自己的文风。
它的自然度,不是别人能拿捏得出来的。
一个在这样的情势下,生活到第八年的人,
我本人生活的自然度,它竟浸染到了文字,
这是谁能料想得到的。
一方面,文字确实要练,
另一层,难道不是心麽。
所以换句话,我可以说,
我写的东西,
任何人偷不走,续不了。
即便拿走了,
我也照样另写一篇让这位吃不了,
消化不良。
这次的改编是贯穿1-3的,
所以过去的一切其实并非无用功,
它让我自己也第一次知道了自己对一个较广阔人物链,人物背景世界的描写能到什么程度,
可能最初生硬,也有很多可笑,
但你仔细看的话,
会发现3比2好,2比1好。
这是在5年里的进步。
今年以后摩靳城1-3的改编,
我主旨在以下几点:
●更简练
●心理更顺
●穿插过的旁的新枝,看情况递减,
把4对不同的故事,
分别凑在一个整块里,变成4个整块,
而不是一个块里4个故事各讲一半。
这个工作量大,
但是我觉得应该能做到。
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#规划整理#
刘祯在他的《不乱:极简管理的艺术》中引用了一个佛学的故事:有三个饿肚子的人,第一个人说自己克制一下自己,心里不想就不会饿了,第二个人说自己要去别人那里要一点吃的,第三个人也是去要了点吃的,但不是为了填饱肚子,而是为了吃完马上赶路。
这个故事让我想到了人们对待整理的不同态度:
第一种人觉得整理是要克制自己的欲望,让自己走向“无欲无求”的极端。
也有一些人走向了第二个极端,为了整理而整理,停留在了这个部分并为此不停地角逐,比如说最近比较火的“叠豆腐块被子”事件。
但是这个故事给我的真正启示是第三个人的做法,这个人知道路在何方,粮草只是自己赶路的干粮——我们知道自己想过怎样的生活,家人有怎样的诉求,孩子有怎样的期待,整理不是目的,整理只是我们过上理想生活的一个工具,一种方法。
刘祯在他的《不乱:极简管理的艺术》中引用了一个佛学的故事:有三个饿肚子的人,第一个人说自己克制一下自己,心里不想就不会饿了,第二个人说自己要去别人那里要一点吃的,第三个人也是去要了点吃的,但不是为了填饱肚子,而是为了吃完马上赶路。
这个故事让我想到了人们对待整理的不同态度:
第一种人觉得整理是要克制自己的欲望,让自己走向“无欲无求”的极端。
也有一些人走向了第二个极端,为了整理而整理,停留在了这个部分并为此不停地角逐,比如说最近比较火的“叠豆腐块被子”事件。
但是这个故事给我的真正启示是第三个人的做法,这个人知道路在何方,粮草只是自己赶路的干粮——我们知道自己想过怎样的生活,家人有怎样的诉求,孩子有怎样的期待,整理不是目的,整理只是我们过上理想生活的一个工具,一种方法。
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