不知道是不是因为家里养了狗 每次看到对狗狗不好的视频真的就心好痛 觉得他们不像人 痛了会说话会大哭 被人欺负了都不能像人一样去报仇 无聊了也没有手机玩 流浪狗连生活都没有保障 我觉得既然老天爷给不了每个生命良好的生活 为什么要让其存在啊 真的干脆就不要造出来好吗 世界就不要有什么疾苦 谁想体验什么疾苦从而变坚强啊 一整个天地美好不行吗 你看他的眼睛 好像在说 要坚持。他好苦
我觉得人也苦 美好再多 也苦

《心经》说，不生不灭。

既然“生”并不真实存在，那么就意味着“无生”，诸法无生无灭。
如果没有生，就意味着这个事物不是真实存在的，它是虚幻的，无所从来。
如果这个事物根本就没有产生过，就意味着这个事物本身是空性的。
如果没有生，那么也不会有住和灭。

佛法里面讲生住灭、不生不灭。事物产生之后持续存在，这叫“安住”，最后消失，这叫“灭”。开始、中间、最后，分别定义为“生”、“住”、“灭”。除了生住灭之外，一个事物还有其他很多属性，比如好坏、高低、长短、黑白、轻重等，而这些属性都以“生”为前提而存在的。如果这个事物从来都没有产生过，那么它后续的这一切属性都无从谈起。

所以，从未产生过就等于从未存在过。如果没有生，就意味着没有这个事物，它不存在。

我们通过分析这个事物是无生的， 来判定它的本身是空性的，这一点非常重要。

问：既然无生，万事万物从何而来？

答：缘起生。

有人可能会问：“既然没有产生，那这一切事物到底如何出现在我们面前？

我的房子、我的电脑、我的身体，这些到底从哪里来？”

我们可以简单地回答：“缘起生”。“此有故彼有，此无故彼无”，当因缘条件汇聚的时候，这个事物就产生了。

问：缘起生与他生有何不同？

答：他生是真实的，缘起生是虚幻的。缘起生当中（能生、所生、生）没有任何一个事物是真实的。（世俗谛当中假立的他生是可以成立的）。“缘起”本身也不是实有的。
“你所谓的‘他生’是真实的生，你认为他生是真实存在的，即这个事物由其他事物产生，而缘起生的核心属性就是它本身是虚幻的。缘起就是说这个事物并不真实，它“生”的过程也并不真实。缘起就是虚幻、虚假、假立的意思。”

所以，缘起生本身就意味着假立、不真实。当我们回答万事万物“从缘起生”的时候，就是在说万事都是虚幻的，是一种虚幻的产生，并不真实。我们要牢记这个概念，缘起本身也不是实有的，这一点非常重要。

总结：缘起生=虚幻的生=不真实的生=无自性生=无生=空性=如梦

这几个概念是一个意思，就看你站在哪个侧面来讲。

从显现的层面来讲可以说是缘起生，但它的本质就是无生。所以，缘起生就是没有真实的生，它就是空性，就是如梦如幻。这是一个非常重要的概念。

任何一种变化，本身既是生也是灭。我们讲无常就是生灭，而“生灭”其实并没有一个实有的生和灭，它只是一种变化现象，我们叫它“生”也可以，叫它“灭”也可以，就看你怎么去定义它。

所以，真实的“生”和“灭”是不存在的，所谓的“生灭”仅仅是一个概念。

《佛说稻杆经》中讲：

彼芽亦非自作。亦非他作。非自他俱作。非自在作。亦非时变。非自性生。亦非无因而生。虽然。地水火风空时界等和合。种灭之时而芽得生。

大概就是讲，事物不是自生，不是他生，不是空生，不是无因生。

《中论》当中也有一个非常著名的颂词：

诸法不自生， 亦不从他生，

不共不无因， 是故知无生。

无生，其实就是缘起生。

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