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《大乘妙法莲华经》药草喻品第五——2

【迦叶当知，如来是诸法之王，若有所说，皆不虚也。于一切法，以智方便而演说之，其所说法，皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归趣，亦知一切众生深心所行，通达无碍。又于诸法究尽明了，示诸众生一切智慧。】

诸法之王：佛是人中人、天中天、鬼中鬼、风中风、雨中雨，他无所不知。他证得万法无非自己的法身真常，所以叫『诸法之王』。他与诸法皆得自在，诸法都是自己。不要把他当成山大王，那是曲解如来义。『若有所说，皆不虚也』。佛在《法华经》《楞严经》中把十方如来恒沙妙理说为『戏论法』，那是逼着我们学《法华经》《楞严经》，你不学就不得了。真正懂了《法华经》《楞严经》，戏论法是不是如来法呀？没有哪一句话是虚妄的，都是真的，叫「一真一切真」。你如果讲那个白骨精是假的话，阿弥陀观世音是不是假的？「一假一切假」。

于一切法，以智方便而演说之：根据不同的时间、空间和众生的根机，随宜而说。『演说』就是说法的技巧，重在善于打比方。其所说法，皆悉到于一切智地：无分别不妨分别，但分别还能回到无分别，所以『皆悉到于一切智地』。『一』就是不二，无量即一，一即无量；『切』就是广大深远，无法不切，相互之间都是圆融圆满圆通，『切』是契合之义；『智』就是《楞严经》讲的『离一切相』；『地』就是《楞严经》讲的『即一切法』，任何一个法，它都有一个真实的处所。

如来观知一切诸法之所归趣：『归趣』，万法归一，万法皆是一个念。你不能把『一切诸法之所归趣』解释为又是什么六道，又是什么三恶道，又是什么泥巴瓦块，那是分别法。归趣就是一个念，这是坚定我们的信念，也可以叫作随缘不变，不变的就是一个念。亦知一切众生深心所行：我们平时是浅心、妄心，搞种种分别法。『深心所行』就是一实地，是一个念，都是一个阿赖耶识在变现。你的念、我的念、他的念有没有国界？有没有省界、县界、家庭界？有没有人界、天界、鬼界啊？统统没有啊。十方三世有情无情都是从一念而出，这叫『深心』。修心贵在回光返照。我们现在都随波逐流往外看、往外想，就不知道想想：这个能看的、能听的东西从哪儿来的？从心里来的。那在没有听没有看之前，它有没有形相啊？虽然没有形相，它在不在啊？在。那既然没有形相，我的这个东西，你的那个东西，他的那个东西，能不能分开啊？（不能）。这叫『一切众生深心所行』。所以『通达无碍』，是不是都回归到一个本体了，是不是『通达无碍』了？在凡在圣，有情无情是不是就一个东西啊？把这个「心结」一解开，你当下成佛，当下了生死。

又于诸法究尽明了：『诸法』一解一切解，怎么『究竟明了』啊？万法就是我一个念变现的，而且万法当下就是我一个念。孙悟空变成了茶杯，茶杯当下是不是就是孙悟空呐？那么孙悟空，他同时变茶杯，变话筒，变经本，变手套，这一切的东西当下是不是就是孙悟空啊？示诸众生一切智慧：众生本具『一切智慧』，佛不开不示，我们不能知之，因为佛是过来人。

〔高峰将至 严防死守 〕疫情高峰期与返城上岗高峰期交叉，势必造成人群集聚(工作场所、就餐场所、公共交通车辆上)。而人群集聚又势必增加病疫传染的机会，所以要严格做好防范工作：一·严格消毒、定时量体温、一律戴口罩，勤洗手，要做到有统计，有检查，有小结；二·不开大会、无纸办公、不搞聚餐、人员上班错峰错时、尽可能隔位办公或在家办公；三·工作餐在订制、运送、就餐时都要严防传染源。总之，机关企事业单位防控工作要细之又细，严之有严；个人也要讲卫生，守纪律，做到勤洗手，戴口罩，不窜岗，少出行。把新型肺炎可能传染的路径堵死。

疫情急来袭，难免措手不及，但已经发生，当沉着应对，万念归一，万众一心，团结一致，每一个人都不是局外人。服从党和政府的指挥，组织好，落实好，地无分南北，人无分身份，各负其责做好自己才能打赢这场健康与生命保卫战！_宅家手记

当我们想要什么时，其实宇宙是接收不到你的信号的，原因就是因为频率太低，能量太低，维度不够。
所以当你想要爱情时
宇宙并不会给你爱情
当你想要富有时
宇宙也并不会让你富有
并且有时候还会朝着反方向发展
那么怎么提高频率，提高能量，提高维度？
怎么改？
改磁场。
磁场怎么改？
改发心。
还能怎么改？
升能量！
怎么升？
记住八个字：
持续输出！持续频率！
除此之外，努力没啥用。
这就是绝学！
记下十六个字：
向内吸收毁灭能量，
向外输出升腾能量。
直接进入内求，万念归一！
一切将回归本源，直接拿自己开刀。
以天下之心，承载与托起。
最后你就会发现，
那一切的一切，
其实都是顺带而已，
一个人最重要的也不是修生命，
而是生命在 哪里显现。
而是让生命之光不处不在，
让生命之光无量照耀众生，
此时你会发现，你早已被众生照亮。
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