四月夜来风雨声——杂记整理
【一】
李商隐诗里说，天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。
从北海飞到南海，天池那么遥远，那里有人等着我吗？真的有人等着我吗？我真的能在那里碰到一个相知相识的人吗？他是个悲观主义者。
【二】
“有人说，如果人能够知道在生命里有某种很美的东西，某种不死的东西，他才能够在死亡的时候放松。”
“直到死亡将我们分离。”
【三】
午后重读经典。世人大多愚钝，或被框架束缚，或自大傲慢，而庆山笔下的男子，竟是如此敏锐，坦荡，心有慧眼。仿佛与他初遇黄昏桥头，便可结伴在月光下喝酒，清谈说笑，眼里有光。
怪道，她毕竟是将伴侣心灵上不俗的空间感，柔软开放的心性，干净美好的外表排在对方阶级身份前。首先是这个人本身。
【四】
诺兰长达三小时的星际穿越，诉尽爱与不得。空间在无边宇宙爆炸，画面一片死寂，我却听见人类在渺茫时空里绷弦发射的闷响。
【五】
此刻，独自落在天地间，并非一隅，并非以蜷缩的姿态。想对你说，世间人物易非，无常迭起，花瓣兀自掉落，水流向东归去。可那又有什么要紧，就当三千世界形同虚设。你愿意，和我在一起吗。
我伸出手。
【六】
春夜里独行半小时，忽来急雨。摊下避雨，点烤肉，称一袋炒货。于是坐板凳小桌，静赏雨中有情世界，饱口腹之欲。实乃浮生一闲事。
“世上没有必须追求的事情，只有心愿确凿，即发心。”
【七】
三回目傲慢与偏见。光影交错与人像特写极美，达西的瞳孔里仿佛盛满宇宙星河。影片里讨论关于两性吸引中的共性，落差，宿命纠缠等话题，颇具借鉴意义。最后，他从清晨薄雾里走来，说，你把我的躯体和灵魂都占据了，我爱，我爱……我爱你，从今天起我不想和你分开。
【八】
闲时陪家人逛菜场。摊前忙活的夫妻俩体格健壮，面容俊秀。凝视再三，极登对的。只是未见他们交流。出神想到，不知与他会是怎样的光景。
【九】
佛经讲宇宙真相:宇宙由三千大千世界组成，三千大千世界并不是三千个大千世界，而是指大千世界由千个世界、千个小千世界、千个中千世界，千千重数，故名三千大千世界。如此浩瀚。佛陀说，一碗水有八万四千虫。
所谓一沙一世界。顿觉浩渺。
【十】
凌晨一点醒来，肩膀疼痛难忍，动辄抽气。要适应人生里所有痛楚呐。
某种时节点会突然察觉到，命里缺失的人和事，无论多少次试图让自己遗忘，仍会像破烂的帐篷般反反复复漏进寒夜蚀骨的长风。
而这阵风，我要被吹上一辈子。
【十一】
心里知道他是怎样的人。他很美。他会与我并肩静赏白色山茶花。他是同我一道面对风雨艰险，不惧死亡，不畏无常的同修。
说不定，他也正抬首，望着这片月呢。
【十二】
西藏生死书:“现代文明对于心性毫无认识，作家或知识分子几乎不曾写过有关心性的书；当代哲学家不直接谈心性；大部分科学家全然否定心性存在的可能。在大众文化中，心性毫无立足之地，没有人唱它，没有人谈它，电视也不播它。我们所受的教育，几乎都在告诉我们，除了五官所能认知的世界，一切都不是真实的。”
什么是真实？当下觉悟的，明媚的，透彻的心识？还是在万花丛中，感受到身边之人宁静，无限趋向于你的灵魂？
【十三】
如何燃尽身心能量:有事可做，有人可爱，心存希望。尽力善良的生活是修行前提。
行善是万千星辉拼出个夜晚，修行是心成夸父未有宁日。
【十四】
时值春深，一夜未眠。清晨闻雨，披衣起身，怀抱猫儿推开房门。小二层的阳台视野不大，赏雨远眺正好。空气里有一种雨水搅动青苔散发出气息，仿佛在这座小城不停回旋三百年，此刻才寻到我，裹住我。心悦神驰，闭目深吸。
对了，今日谷雨。
【十五】
“我们终其一生，追求爱，不过是为了追求灵魂的平等与尊重，可有许多人，在这个过程中，逐欲而行，将这些践踏在脚下”
要坚信，他才会出现。
【十六】
“我一直让C和你在一起，是想让你知道，其实男人和女人并不适合做伴侣。长期生活是一种挑战。爱是一种殊遇，他不需要结果。也无所谓相信。她说，我不会被你这番话说服。我会完整的。”
【十七】
做塔罗牌测试。测试结果一语道破前半生的孤苦和流离。情书里的男声温柔道:
你不要着急，我正在来的路上。
我爱你灵魂原本的样子。
你值得世间所有的美好。
我们会有一个家。
凌晨三点，泪湿枕巾，肝肠寸断。如今方才二十四岁，寄望于遇见他，回顾往生已涕泪涟涟。人世还长，何以聊生呐。
【十八】
一沓斑斓便签纸，上题“京都幻梦”。即便是幻梦，也是靡丽的，泛着光泽的，带着日本文化里向死而生的克制和放纵。
【十九】
记忆里有辆车行驶在月色山谷里。驾驶座的男子下车与友人交谈，手中的烟映在车窗上，明明灭灭。我靠在后座，在微光包裹中渐渐睡去，觉得安心。
一晃经年，人事全非。
【二十】
来自未来的你能看透我们的心吗？
kfk:可以。包括你们的焦虑，忧伤、空洞、烦躁、愤怒、怀疑、无知、悖逆、无奈、无助、惊恐。
闭目咏叹。
【一】
李商隐诗里说，天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。
从北海飞到南海，天池那么遥远，那里有人等着我吗？真的有人等着我吗？我真的能在那里碰到一个相知相识的人吗？他是个悲观主义者。
【二】
“有人说，如果人能够知道在生命里有某种很美的东西，某种不死的东西，他才能够在死亡的时候放松。”
“直到死亡将我们分离。”
【三】
午后重读经典。世人大多愚钝，或被框架束缚，或自大傲慢，而庆山笔下的男子，竟是如此敏锐，坦荡，心有慧眼。仿佛与他初遇黄昏桥头，便可结伴在月光下喝酒，清谈说笑，眼里有光。
怪道，她毕竟是将伴侣心灵上不俗的空间感，柔软开放的心性，干净美好的外表排在对方阶级身份前。首先是这个人本身。
【四】
诺兰长达三小时的星际穿越，诉尽爱与不得。空间在无边宇宙爆炸，画面一片死寂，我却听见人类在渺茫时空里绷弦发射的闷响。
【五】
此刻，独自落在天地间，并非一隅，并非以蜷缩的姿态。想对你说，世间人物易非，无常迭起，花瓣兀自掉落，水流向东归去。可那又有什么要紧，就当三千世界形同虚设。你愿意，和我在一起吗。
我伸出手。
【六】
春夜里独行半小时，忽来急雨。摊下避雨，点烤肉，称一袋炒货。于是坐板凳小桌，静赏雨中有情世界，饱口腹之欲。实乃浮生一闲事。
“世上没有必须追求的事情，只有心愿确凿，即发心。”
【七】
三回目傲慢与偏见。光影交错与人像特写极美，达西的瞳孔里仿佛盛满宇宙星河。影片里讨论关于两性吸引中的共性，落差，宿命纠缠等话题，颇具借鉴意义。最后，他从清晨薄雾里走来，说，你把我的躯体和灵魂都占据了，我爱，我爱……我爱你，从今天起我不想和你分开。
【八】
闲时陪家人逛菜场。摊前忙活的夫妻俩体格健壮，面容俊秀。凝视再三，极登对的。只是未见他们交流。出神想到，不知与他会是怎样的光景。
【九】
佛经讲宇宙真相:宇宙由三千大千世界组成，三千大千世界并不是三千个大千世界，而是指大千世界由千个世界、千个小千世界、千个中千世界，千千重数，故名三千大千世界。如此浩瀚。佛陀说，一碗水有八万四千虫。
所谓一沙一世界。顿觉浩渺。
【十】
凌晨一点醒来，肩膀疼痛难忍，动辄抽气。要适应人生里所有痛楚呐。
某种时节点会突然察觉到，命里缺失的人和事，无论多少次试图让自己遗忘，仍会像破烂的帐篷般反反复复漏进寒夜蚀骨的长风。
而这阵风，我要被吹上一辈子。
【十一】
心里知道他是怎样的人。他很美。他会与我并肩静赏白色山茶花。他是同我一道面对风雨艰险，不惧死亡，不畏无常的同修。
说不定，他也正抬首，望着这片月呢。
【十二】
西藏生死书:“现代文明对于心性毫无认识，作家或知识分子几乎不曾写过有关心性的书；当代哲学家不直接谈心性；大部分科学家全然否定心性存在的可能。在大众文化中，心性毫无立足之地，没有人唱它，没有人谈它，电视也不播它。我们所受的教育，几乎都在告诉我们，除了五官所能认知的世界，一切都不是真实的。”
什么是真实？当下觉悟的，明媚的，透彻的心识？还是在万花丛中，感受到身边之人宁静，无限趋向于你的灵魂？
【十三】
如何燃尽身心能量:有事可做，有人可爱，心存希望。尽力善良的生活是修行前提。
行善是万千星辉拼出个夜晚，修行是心成夸父未有宁日。
【十四】
时值春深，一夜未眠。清晨闻雨，披衣起身，怀抱猫儿推开房门。小二层的阳台视野不大，赏雨远眺正好。空气里有一种雨水搅动青苔散发出气息，仿佛在这座小城不停回旋三百年，此刻才寻到我，裹住我。心悦神驰，闭目深吸。
对了，今日谷雨。
【十五】
“我们终其一生，追求爱，不过是为了追求灵魂的平等与尊重，可有许多人，在这个过程中，逐欲而行，将这些践踏在脚下”
要坚信，他才会出现。
【十六】
“我一直让C和你在一起，是想让你知道，其实男人和女人并不适合做伴侣。长期生活是一种挑战。爱是一种殊遇，他不需要结果。也无所谓相信。她说，我不会被你这番话说服。我会完整的。”
【十七】
做塔罗牌测试。测试结果一语道破前半生的孤苦和流离。情书里的男声温柔道:
你不要着急，我正在来的路上。
我爱你灵魂原本的样子。
你值得世间所有的美好。
我们会有一个家。
凌晨三点，泪湿枕巾，肝肠寸断。如今方才二十四岁，寄望于遇见他，回顾往生已涕泪涟涟。人世还长，何以聊生呐。
【十八】
一沓斑斓便签纸，上题“京都幻梦”。即便是幻梦，也是靡丽的，泛着光泽的，带着日本文化里向死而生的克制和放纵。
【十九】
记忆里有辆车行驶在月色山谷里。驾驶座的男子下车与友人交谈，手中的烟映在车窗上，明明灭灭。我靠在后座，在微光包裹中渐渐睡去，觉得安心。
一晃经年，人事全非。
【二十】
来自未来的你能看透我们的心吗？
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闭目咏叹。
#刘宇宁没那么难# [兔子]#没那么难# [兔子]#摩登兄弟[超话]#
᭄ꦿૢ摩登兄弟 mdxd[心]刘宇宁 lyn᭄ꦿૢ
❥⇢Happy everyday ……❤️
你能看见山，看见海，看见这世上的一切，
我目光短浅，只能看到你。
@MD_摩登兄弟
刘宇宁代言露华浓
刘宇宁当遇见你
刘宇宁过年的歌
刘宇宁成长风暴
刘宇宁新专辑十
刘宇宁压轴主打啊默契
刘宇宁颠倒的梦
刘宇宁不需要想念
刘宇宁黑夜一束光
刘宇宁人造卫星情人
刘宇宁十分喜欢
刘宇宁没那么难
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你能看见山，看见海，看见这世上的一切，
我目光短浅，只能看到你。
@MD_摩登兄弟
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刘宇宁人造卫星情人
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刘宇宁没那么难
如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？
这是小说《摆渡人》里的一句话，也是一个值得深思的灵魂叩问。
什么是摆渡人？
顾名思义，就是在码头摆渡的船夫，用船将河岸这边的人送到河对岸。
搞懂了什么是摆渡人，人生的摆渡人自然也就不难理解了，往往是指生命中出现的那些贵人，那些帮助我们渡过难关的人。
我相信，没有人不希望生命中能多遇几个贵人，多几个摆渡人。
但是，如果一个人足够成熟的话，他就会明白：
很多事，可遇不可求，人生中最好的摆渡人，往往是我们自己。
01
求人不如求己，靠人不如靠己。
苏东坡和佛印禅师是好友。
有一次，俩人同游杭州灵隐寺，苏东坡见大殿上的观世音菩萨手中挂着念珠，觉得很奇怪。
苏东坡便问佛印禅师：“世人都在念观世音菩萨的名号，希望能得到她的护佑，为什么她手上也挂着一串念珠，她念谁的名号呢？
佛印禅师说：“也是念观世音菩萨。”
这回答让苏东坡就更不解了，为什么观世音菩萨要念自己呢？
佛印禅师解释道，因为她比世人清楚，求人不如求己，靠人不如靠自己。
真正成熟的人，真正见过世面的人，往往都有这样的认知。
为什么这么说呢？
有四点原因。
1. 即便别人想渡你，你也未必真能上船。
电影《当幸福来敲门》里，小克里斯托弗给爸爸讲了一个笑话：
有一天，一个落水者在水里快要淹死了，一艘船过来了，问他需不需要帮忙。
他回答说，不了，谢谢，上帝会来救我的。
过了不久，又有一艘船过来问他需不需要帮忙，落水者仍以同样的回答谢绝了。
后来，落水者淹死了，上了天堂，他问上帝，上帝啊，你为什么不救我？
上帝说，我已经派了两艘大船过去了啊，笨蛋！
很多时候，即便你能幸运地遇到摆渡人，遇到想帮助你，想拉你一把的人，但你未必真能上岸。
与其求贵人出现，不如求求自己，别蠢到贵人伸出援手时，你看不到或者抓不住。
2. 这世界上真的没有感同身受。
在伤心难过的时候，我们会找人倾诉，希望对方能够知你冷暖，懂你的悲欢。
但我想泼盆冷水，这世界上有真感情，但没有感同身受。
有些事，你觉得很重要，对方可能会认为稀松平常；有些痛，你觉得痛彻心扉，撕心裂肺，对方可能会认为无关紧要......
没有亲身经历过，往往就不会有感同身受，哪怕是一起经历了，感受也未必会一样。
我并不是让你不要和别人交心，而是希望你能明白：
所有的苦，最终都得靠你自己去承受；所有的痛，都得靠你自己去消化，与其求能遇到知己，不如求自己变得强大。
3. 有一种现实，叫真没几个人希望你好。
谁都希望这个世界多点真善美，但并不是我悲观，在这世界上，真正希望你过得好的人，没有几个。
而且更现实的是，越是身边的人，往往越见不得你好。
管理学上有个“螃蟹效应”，就是说，竹篓里仅一只螃蟹的话，是需要将竹篓盖子盖上的，因为螃蟹会爬出来，但如果竹篓里有多只螃蟹，盖子就不用盖了，它们是爬不出来的。
为什么数量多了反而爬不出来了呢？
因为当多只螃蟹在一起时，每一只都想爬出去，一只螃蟹向上爬，下面的螃蟹就会用自己的两个大钳把它拉下来，踩在它的身上往上爬，互不相让。
人往往也是如此，很多时候，与其求能遇到贵人，不如求自己别遇到使绊子的小人。
4. 成年人的世界，大家往往都是“泥菩萨”。
一个很现实的情况，一个人处于什么样的层次，身边的人往往大多也都处于这样的层次。
有道是，泥菩萨过河，自身难保。
有时当你有求于别人，对方没有伸出援手，未必是人家不想帮你，不想做摆渡人，往往是出于现实的原因，有心无力罢了。
我觉得一个人变得成熟的标志之一，就是能慢慢理解生命中所遇到的人和事，通透、理智且温和。
那些真正成熟的人，最后都会默默地做自己生命中的摆渡人。
02
做自己的摆渡人，一切靠自己。
电影《霸王别姬》里有句话：人呐，得自个儿成全自个儿。
我们这辈子活得是好是坏，决定权往往就在我们自己手里，这也是我为什么说成熟的人都在做自己生命中的摆渡人。
如何才能靠谱地摆渡这一生呢？
也就是说，我们如何修炼成一个靠谱的摆渡人，我认为主要有这么几点。
1. 做一个内心强大的人。
不管是身居高位，还是身处阴沟，无论你身处什么样的阶段、层次，一定会遭遇到各种暴击，会遇到很多糟心的事，这就是真实的人生。
每个人都不可避免这样的过程，但每个人最后的境遇又有所不同，有人扛过去了，有人被击垮在地。
往后余生，请修炼自己的内心，做一个内心强大的人，不情绪化，不轻言放弃，不玻璃心。
遇事别四处抱怨，别对谁都掏心掏肺，对于成年人来讲，自我消化往往比倾诉更靠谱。
2. 做一个经济独立的人。
张爱玲说，我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
人活在世上，可以没有很多钱，但真的不能缺钱，如果你有吃过没钱的苦，就能明白一分钱难倒英雄汉的苦楚与无奈。
往后余生，请做一个经济独立的人，不要假装不喜欢钱，别为浑浑噩噩地混日子找任何冠冕堂皇的理由。
只有经济独立，往往才能人格独立，才能活得有底气，有尊严，才能更好地度过余生。
3. 做一个自律的人。
自律的人生，才会真正拥有自由。
我是相信因果的，你想拥有一个幸福轻松的余生，就不要在前半生透支安逸；你想拥有一个健康的身体，就不要透支健康，糟践自己...
往后余生，做一个自律的人，管住自己的惰性，管住自己的任性，管住一切让自己向下走的东西。
4. 做一个豁达通透，灵魂丰盈的人。
人生走到最后，你会发现：衡量一个人幸福和成功的标志，并不是金钱和权利，而是他的灵魂是否有趣，是否丰盈。
如果你的修养，修行，无法驾驭财富和权力，如果你不能很好地面对生命中闯进来的人和事，那么你的人生终将很难真正有质感。
往后余生，做一个灵魂丰盈，精神饱满，内心通透的人。
村上春树说，你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活。
在未来的路上，希望我们都不动声色地成长，努力做好人生的摆渡。
与朋友们共勉。
这是小说《摆渡人》里的一句话，也是一个值得深思的灵魂叩问。
什么是摆渡人？
顾名思义，就是在码头摆渡的船夫，用船将河岸这边的人送到河对岸。
搞懂了什么是摆渡人，人生的摆渡人自然也就不难理解了，往往是指生命中出现的那些贵人，那些帮助我们渡过难关的人。
我相信，没有人不希望生命中能多遇几个贵人，多几个摆渡人。
但是，如果一个人足够成熟的话，他就会明白：
很多事，可遇不可求，人生中最好的摆渡人，往往是我们自己。
01
求人不如求己，靠人不如靠己。
苏东坡和佛印禅师是好友。
有一次，俩人同游杭州灵隐寺，苏东坡见大殿上的观世音菩萨手中挂着念珠，觉得很奇怪。
苏东坡便问佛印禅师：“世人都在念观世音菩萨的名号，希望能得到她的护佑，为什么她手上也挂着一串念珠，她念谁的名号呢？
佛印禅师说：“也是念观世音菩萨。”
这回答让苏东坡就更不解了，为什么观世音菩萨要念自己呢？
佛印禅师解释道，因为她比世人清楚，求人不如求己，靠人不如靠自己。
真正成熟的人，真正见过世面的人，往往都有这样的认知。
为什么这么说呢？
有四点原因。
1. 即便别人想渡你，你也未必真能上船。
电影《当幸福来敲门》里，小克里斯托弗给爸爸讲了一个笑话：
有一天，一个落水者在水里快要淹死了，一艘船过来了，问他需不需要帮忙。
他回答说，不了，谢谢，上帝会来救我的。
过了不久，又有一艘船过来问他需不需要帮忙，落水者仍以同样的回答谢绝了。
后来，落水者淹死了，上了天堂，他问上帝，上帝啊，你为什么不救我？
上帝说，我已经派了两艘大船过去了啊，笨蛋！
很多时候，即便你能幸运地遇到摆渡人，遇到想帮助你，想拉你一把的人，但你未必真能上岸。
与其求贵人出现，不如求求自己，别蠢到贵人伸出援手时，你看不到或者抓不住。
2. 这世界上真的没有感同身受。
在伤心难过的时候，我们会找人倾诉，希望对方能够知你冷暖，懂你的悲欢。
但我想泼盆冷水，这世界上有真感情，但没有感同身受。
有些事，你觉得很重要，对方可能会认为稀松平常；有些痛，你觉得痛彻心扉，撕心裂肺，对方可能会认为无关紧要......
没有亲身经历过，往往就不会有感同身受，哪怕是一起经历了，感受也未必会一样。
我并不是让你不要和别人交心，而是希望你能明白：
所有的苦，最终都得靠你自己去承受；所有的痛，都得靠你自己去消化，与其求能遇到知己，不如求自己变得强大。
3. 有一种现实，叫真没几个人希望你好。
谁都希望这个世界多点真善美，但并不是我悲观，在这世界上，真正希望你过得好的人，没有几个。
而且更现实的是，越是身边的人，往往越见不得你好。
管理学上有个“螃蟹效应”，就是说，竹篓里仅一只螃蟹的话，是需要将竹篓盖子盖上的，因为螃蟹会爬出来，但如果竹篓里有多只螃蟹，盖子就不用盖了，它们是爬不出来的。
为什么数量多了反而爬不出来了呢？
因为当多只螃蟹在一起时，每一只都想爬出去，一只螃蟹向上爬，下面的螃蟹就会用自己的两个大钳把它拉下来，踩在它的身上往上爬，互不相让。
人往往也是如此，很多时候，与其求能遇到贵人，不如求自己别遇到使绊子的小人。
4. 成年人的世界，大家往往都是“泥菩萨”。
一个很现实的情况，一个人处于什么样的层次，身边的人往往大多也都处于这样的层次。
有道是，泥菩萨过河，自身难保。
有时当你有求于别人，对方没有伸出援手，未必是人家不想帮你，不想做摆渡人，往往是出于现实的原因，有心无力罢了。
我觉得一个人变得成熟的标志之一，就是能慢慢理解生命中所遇到的人和事，通透、理智且温和。
那些真正成熟的人，最后都会默默地做自己生命中的摆渡人。
02
做自己的摆渡人，一切靠自己。
电影《霸王别姬》里有句话：人呐，得自个儿成全自个儿。
我们这辈子活得是好是坏，决定权往往就在我们自己手里，这也是我为什么说成熟的人都在做自己生命中的摆渡人。
如何才能靠谱地摆渡这一生呢？
也就是说，我们如何修炼成一个靠谱的摆渡人，我认为主要有这么几点。
1. 做一个内心强大的人。
不管是身居高位，还是身处阴沟，无论你身处什么样的阶段、层次，一定会遭遇到各种暴击，会遇到很多糟心的事，这就是真实的人生。
每个人都不可避免这样的过程，但每个人最后的境遇又有所不同，有人扛过去了，有人被击垮在地。
往后余生，请修炼自己的内心，做一个内心强大的人，不情绪化，不轻言放弃，不玻璃心。
遇事别四处抱怨，别对谁都掏心掏肺，对于成年人来讲，自我消化往往比倾诉更靠谱。
2. 做一个经济独立的人。
张爱玲说，我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
人活在世上，可以没有很多钱，但真的不能缺钱，如果你有吃过没钱的苦，就能明白一分钱难倒英雄汉的苦楚与无奈。
往后余生，请做一个经济独立的人，不要假装不喜欢钱，别为浑浑噩噩地混日子找任何冠冕堂皇的理由。
只有经济独立，往往才能人格独立，才能活得有底气，有尊严，才能更好地度过余生。
3. 做一个自律的人。
自律的人生，才会真正拥有自由。
我是相信因果的，你想拥有一个幸福轻松的余生，就不要在前半生透支安逸；你想拥有一个健康的身体，就不要透支健康，糟践自己...
往后余生，做一个自律的人，管住自己的惰性，管住自己的任性，管住一切让自己向下走的东西。
4. 做一个豁达通透，灵魂丰盈的人。
人生走到最后，你会发现：衡量一个人幸福和成功的标志，并不是金钱和权利，而是他的灵魂是否有趣，是否丰盈。
如果你的修养，修行，无法驾驭财富和权力，如果你不能很好地面对生命中闯进来的人和事，那么你的人生终将很难真正有质感。
往后余生，做一个灵魂丰盈，精神饱满，内心通透的人。
村上春树说，你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活。
在未来的路上，希望我们都不动声色地成长，努力做好人生的摆渡。
与朋友们共勉。
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