短歌行（三十六）

1.谷川的歌

谷川的歌
还没读到
三月就走了
抱着满怀怜惜
三月啊，风一吹
花儿就中了计
三月啊，我的三月
怀念已袅袅婷婷

2.继承

我从不因怀念而悲伤
相反我会开心到流泪
我是那份怀念唯一的继承人

3.「嗨，旅途愉快」

有人说人生像这个
有人说人生像那个
其实人生什么也不像

只是我们为捏的不太好看的玩具找了个借口
简单来说人生就是个借口
有了借口才有机会到人间一游

「嗨，旅途愉快」

4.抓紧

春天真的好美啊
我不想去往夏天了
哪怕可以吃西瓜

但是，一想到秋天
又改变了主意
还是赶紧抱抱春天吧

5.趁早

春天不会让人喜欢太久
不然你就不知道珍惜了
爱要趁早

6.聪明的路

你犯傻时的样子
像一株植物

在途经你窗外的夜晚
我是另一株

世界上最最聪明的是路
想尽了办法
延伸是为了让我们相遇

7.问候

躲在春天的一角
愉快地问一声早
请记住人生的好

8.梅仙

无数仙子留 春住
深红浅红妆 一树
愿从花下走 迷路

9.疯人日记

把钱花光
逼着自己去工作

拯救自己
同时也拯救世界

像春天
叫醒了百花那样
疯起来

10.憧憬

海棠花开了
榆树发芽了
燕子呢
还在回来的路上

11.播

我把整个春天送给你
如果你收下了很开心
记得还我一片明亮的秋天

12.鱼的单纯

你不觉得鱼很傻吗
除了食物和呼吸什么也不要
有一天它突然想了
也就上了钩
它忽视了——自己不认识饵

13.价值

就是看出了人的弱点
它们用失去
唤醒了自己的重要性
说到价值不在于拥有
恰恰体现在失去以后
人体出现了种种乱码行为
你说人到底有多蠢啊

14.美从来就没有标准

完美大概只是一种想象
我们所能遇见的美
或多或少都有一些缺憾
正是因为缺憾才让美更美

15.望穿

我的双眼曾望穿世界
在裂缝处迸射的光里
一只燕踏着春风而来

16.在时间的长河里

给每一段时间都涂上好看的颜色
等着它在深海游过，并吞食
难以戒掉的瘾，是爱啊

17.安慰

我不说话
只静静地倾听
盐在你身体里生长的声音

18.晒太阳

终于出太阳了
靠在窗边晒晒
受了潮的心

19.蜕变

从忍着开始
到不愿忍结束
中间经历了什么
一个崭新的自我
暴露时间的戏法
可能谁也不认识
然而我不需要
不被人懂的
骄傲

20.最好的

没有更好的办法
已是最好的办法
那就开始

21.延长

一遇见你
就觉得一生有点短
在你没注意的时候
用幻想延长

22.我想告诉父亲：海棠开了

明前续了约
陌上花开早
一束鲜花祭
久别相安好

23.往后

往后都是我想说的
如果你喜欢听
慢慢来

24.燃

风一路南来
带着海浪的寄托
和你的想象

25.落日下的歌

登上一列开往落日的火车
看见落日就看见了我
落日的眼中有我为你写的歌

26.口味

西红柿，你喜欢怎么吃
如果你喜欢原汁原味的
那就好办，我为你洗掉灰尘就好

27.偏心眼

让眼睛悲伤
却让耳朵快乐
心眼好偏啊

28.彩霞满天时

每一秒都异常精彩
当我在傍晚时分
默默地念起你的名字

29.花样

我在等啊，等你一睡着
我就缩小
落进你的睫毛和风赛跑

30.诚实地活着

对生活需怀有诚意
不然它覆你
易如反掌

31.途中

喜欢走在路上
就不要怕
繁华的噪音
心静，则闹中独安

32.无暇

看燕穿海棠的时节
而我的脚步却丢在
槐柳生烟的四月长街

33.忧虑

熬坏了那副皮囊
我依赖的心啊
将会失去保护

34.捕获

即便一直都默默无语
我也看到了你的可爱
在无言的行踪里捕到你的心

35.广场上待价之猫

不能决定生死
不能决定归宿
在众目睽睽之下
收获人山人海的恐惧式赞美

36.当

当整个世界都躁动起来
请蹲下 聆听
一朵花小声 哭泣
多么美的枝头春将不住

37.沉入春湖

世界砸向我
以烂漫的花开
以婉转的燕儿鸣
无躲无防就沉入春湖

38.那么老去也没什么可怕的

不睡，我们就一起老吧
老了，怕什么
怕时光都拿不住了呀
拿得住我这满脸的皱纹就行
拿得紧紧的
我仿佛觉着 你的眼神代替脚步跋涉一生
最终落在
我那些老去的纹路里 自由自在地仰泳

39.它是野草

沉睡一冬
在百花开始争艳时
醒来

葱葱郁郁地覆盖地表
不论阴晴都绿意盎然
怎么踩，它都会扬起

40.慢慢地享用春天

春天最适宜做的事要数
在微风吹拂的花树下
枕着散落的阳光打盹

41.不由得

海棠花谢了
燕子已住下
不由得一惊一喜

春天的步子可真快
经过时无声无息
我亦飞起如一颗尘

42.别

别把我比喻成一首诗
那样太遥远

当你觉得看见我一暗
才是一场罕世的相拥

只因你原本是光
而我是你的影子

43.瓜分

看朝阳的时候很少
当地平线消失于房屋，树木，墙壁，高矮不一的路人
朝阳就被剥夺了

44.最终

门就在不远处
懒得走过去关
因为已经不需要了
成群的草站直了张望着寂寞在跑

45.还好

如果时间静止
你就跑不了了
可我也追不上你了

还好时间是流动的
让我有了
还能追上你的错觉

46.起来，我们聊聊

嘟嘟嘟，
你醒了吗
我想要和你说会话
一只鸟儿敲着窗子
其实我也在那样想
就打开窗
你说吧

嘟，嘟，嘟
嘟，嘟，嘟
也是一只忧伤的鸟儿

47.捉鱼

哪还有藏身之地
只要你打开手机
无线电波像捕鱼一样准确地捉你

48.人间勿扰模式

相爱的人在一起
做浪漫的事
比如我浇花
你就在旁边看着
就好
旁的人勿扰

49.主动性

孩子，
不要怕他顽皮
顽皮是他在自主地快乐

50.像风

我不想说自己
说说你吧
语言像风一样
成群

50.二零二二年春天

二零二二年春天
就快走远了
我知道燕子来了
我知道海棠开过
我知道你一直都在
我还知道我是火
远远地撩拨着你的心房

51.渐渐

确定与未确定
哪一种更让人焦虑
当五号线冲出黑暗
可怕渐渐衰弱

52.微弱的念头

很多时候人们害怕尽头
但也有时候人们会期盼
快要接近尽头那美妙的风景

53.庄重

如果死神就站在眼前
我想我会有一刻惊慌
我还没化妆呢

54.特别的空气

你会不会还在傍晚等我
在夕阳里
呼吸着有我的空气
持续特别

55.等待

不用在意我什么时候睡
我得等着邻居的怒火
消了

56.归根结底

这世界我始终爱不够
不只因为万物皆美
是万物皆因你而美

57.也许

我时常坐在桌前
回忆
那些胶囊吃没吃

我时常站在洗手台前
回忆
刚刚是不是洗了脸

回忆堆得像山一样
一回身去取时
拿错了的都是该拿的吧

58.再也没有神仙

很久以前我们都是神仙
有一天其中一个变成凡人
从此世上再也没有神仙

59.风都知道

起风了才知
惦念如石
巍然不动

60.当选择学会了思考

伤害我的不是你的选择
而是选择当着我的面
也敢动你的心

61.逝去

镜头里的空
是逝
你没见过吧
曾掠过一只燕影

62.窃意

咖啡，还是会偷偷喝的
我从未觉得咖啡有什么过错
要有，也一定是人为的

63.未落风尘

我们距离彼此那么近
却触摸不到心的轮廓
你是不是一直在疑惑

「我在你的心里吗」

「怎会不在啊」

只是你进来以后，我从未反锁
而我远远地望着你的心
一直流连于那片未落风尘的美

64.出乎意料

我从未想过
语言也会死亡
它就死了——你的

65.窗外

想像从前那样站在你的窗下
问一声好
那扇窗却再也没打开过

66.顺其自然

——「早安」
——滴答滴答的雨在问
——屋檐一声一声应答

67.现状

我放下刚刚那个笑容
这最近一个表情
成了回忆

68.我想回家

人在最难过的时候
第一个想到的
就是回家
把受伤的自己藏好

69.不动声色

看着你不动声色地离开
我亦不动声色
将眼前的风景合上
过往开始忙忙碌碌

70.夜晚

其实夜晚并不黑暗
黑暗的是我们的眼睛
还有心

71.匆匆的忧伤

春天已经走了
春天已经走了
春天已经走了
眼泪也要跟着走了

72.无声抗议

一提到植物
人体除了吃
仿佛再也没有别的功能

73.顺便

从今天开始目送四月离开
目送春天隆重谢幕
顺便看看锣鼓喧天赶来的今夏

74.我想

我想在夏风吹来的时候
给你个意外的惊喜
可你一转身已走了那么远 https://t.cn/RI7nYAL

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今天皮皮萱给大家推荐摘录自《#九先生的怪奇收藏馆#》现代篇里一篇甜甜的脑洞小短文。
《武林盟主》
“江湖上有人在说，武林盟主好像是个傻子。
没错，我证明，这是真的。
江湖上还在说，武林盟主丑陋无比还格外暴虐。
我看了一眼旁边正在逗鹦鹉的美男子，撇了下嘴。
假的，谣言。”

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《武林盟主》
文/九先生

1.
江湖上有人在说，武林盟主好像是个傻子。
没错，我证明，这是真的。

江湖上还在说，武林盟主丑陋无比还格外暴虐。
我看了一眼旁边正在逗鹦鹉的美男子，撇了下嘴。
假的，谣言。

“小丸子，快来陪我睡觉。”盟主站在鸟笼旁边张开双臂，像个孩子，一脸可怜兮兮地看着我。
“来了来了。”我挂上笑容，像个八十岁的慈母，把他哄上了床，又唱起儿歌。
其实，我年芳十八，是个标准的小美人，才不是什么伺候盟主的老妈子。之所以在盟主身边伺候着嘛，这事解释起来很复杂。

2.
我叫赵丸轻，是个被遗弃在寺庙的普通孤儿，但又不是那么普通，因为，我有过目不忘的能力。
从小到大，任何经书在我面前翻一遍，我就能记住上面所有字符，并闭上眼睛回忆着写下来。
我并不识字，只是照着记忆像画画一样画下来。
因为这个特殊的技能，我被天地帮的人盯上了，并被委以重任送到了武林盟主身边。
“你的任务就是去到武林盟主身边，找到武林秘籍，然后背下来上面的招式。秘籍一共三本，一本都不能少。这件事要做得干干净净，不能被任何人发现。”
天地帮的人带着面罩，八个男子汉把我一个弱女子围住。
“那我有什么好处？”
“条件任你提。我们是天下第一帮派，没有什么要求是满足不了的。”为首的面具人说话很豪爽。
“那……”我很激动，“我要三十只叫花鸡！”
面具人：“……”
“怎么了？难道吓着你们了？二十只也行。”
“……”
就这样，我被送到了武林盟主身边。只是没想到，我的身份竟然是盟主夫人。
听说这盟主小时候定了娃娃亲，但是真正的娃娃亲对象跟着情夫私奔了，天地帮的人就来了个偷梁换柱，把我塞进花轿了。
嫁人的那天，和我拜天地的盟主英俊潇洒，气宇不凡，简直就是梦中情人的级别。
但是婚礼结束，新郎却当着我的面摘下了人皮面罩，露出了另外一张脸。这张脸虽说不如之前那张俊美，但却有种刚正不阿的感觉，一看就是个硬汉。
“你你你……你不是武林盟主？”我捂着自己的嘴巴，生怕发出太大的声音，被杀人灭口。
“我是盟主的随从影卫，叫石，你可以叫我石先生。”那人看着我吃惊的样子，憋笑。
听到他不是什么谋杀盟主的人，我也挺直腰板，说话有底气了一些：“那……你怎么代替我夫君拜堂啊？”
“这事……说来话长。”

然后我才得知，这盟主，竟然是个傻子。
石先生说，盟主小时候是很聪明的，但是前些年摔坏了脑子，变成了这样。一下子，盟里的所有重担都落到了身边几个人身上。
他们瞒着外界这件事，帮着运营盟里面的事情，必要的时候就戴着人皮面罩出场。
“那……你的意思是，我夫君是个傻子！”我吃惊不已。
那这岂不是让我执行任务的难度直接下降到了最低？得来全不费工夫啊，二十只叫花鸡有着落了。
“这件事除了你，不要有其他人知道。你也可以选择离开，但是外面布满了我的影卫，你一旦出去就会死无葬身之地，明日我也会对外宣布，新娘死于意外。”石先生冷冰冰地看着我。
“我……我当然是选择待在盟主身边啦。”
难不成还有第二个选择？
“好的。”

3.
接下来我就待在盟主身边照顾他了。
盟主虽说是个傻子，但是他眉清目秀，十分养眼，而且格外善良，对我说话也很温柔。
我也套过他的话，但是好像并没有问出什么。
“盟主啊，你说你有没有什么秘籍之类的啊？就是那种武功秘籍，给我看看？”
“有！”
盟主兴高采烈地跑去书架，然后拿给我了一本——《如何养好鹦鹉》。
好吧，我就不该指望一个傻子还记得武林秘籍在哪儿了。
我清楚，接下来这二十只叫花鸡，得全靠我自己了。
所以，我就只能晚上照顾他，白天悄悄在府上四处溜达，希望能误打误撞打开个密室什么的。

别说，还真让我打开了个密室，不过里面倒没有什么书，反而都是一些乱七八糟的药品，看起来应该有段时间没有使用过了。

晚上的时候，我回到盟主的屋里，结果却发现盟主不见了，不光如此，连鹦鹉都不见了。
这下可把我吓坏了，要知道，如果盟主丢了，那石先生不得把我处死。
怀着忐忑不安的心情，我四处寻找。

好在路过大堂的时候，我看到了坐在里面的盟主，只不过盟主旁边还坐着一群元老。
他们好像在商量什么事情，而盟主则坐在那里一动不动，也不说话，眼睛不安地四处看着。
石先生站在他旁边，一只手扶住他的肩膀，也显得格外紧张。
这一看就知道，盟主被迫在众人面前露面，石先生很怕露馅，只能让盟主不要说话。
其中一个元老看着盟主：“盟主啊，我们的秘籍一定要放好。近日武林动荡，当初老盟主临死前交代，无论如何都得把武林安定下来，除去那些奸邪。现如今您几年没有动静，我们不求您能治理好武林，只求不要出差错就好。”
这老家伙说话可真是不好听。但是盟主是个傻子，并不知道这话的意思，还乐呵呵地笑着。
突然，盟主和我的视线来了个空中对视，顿时一种大事不妙的感觉涌上我心头，果不其然，下一秒……
“小丸子！小丸子要抱抱……”盟主突然站起身朝着我这边跑来，然后在众目睽睽之下抱住了我。
我……石化了。
“这……”旁边的元老们是一脸的不知所措。
石先生见状连忙解释：“对不住各位，我们盟主是太宠夫人了，所以才……今天就到此为止吧，我来送各位出府。”
我也很识趣地拉着盟主到旁边拐角的位置，把路让了出来。

等到众人散去，我这才知道晚上到底发生了什么。
原来元老们突然求见，碰巧这时石先生的人皮面罩丢失了，所以只能让盟主亲自出马。
那人皮面罩是特殊工艺定制的，价值连城，而且做一个需要一个月时间，面罩上皮肤的纹路是完全仿照盟主制成的，一米外根本看不出端倪。这一丢失，是个大麻烦。
“我可能需要去城外一趟，再次定制人皮面罩。这些日子得麻烦姑娘照看我们盟主。”石先生对着我说。
“我尽量让盟主不出门就行了，对吧？”实话说我也是有点慌张的，万一搞砸了就不好了。
“对的。”
石先生看着小门，说了句：“车马已经备好，我去去就回。”
随后从小门离去。

我看着石先生的背影，总感觉有一丝熟悉，却又想不起来是在哪里见过。
“小丸子，小丸子，看月亮。”盟主又抱住我了。
“好好好，看月亮。”我只能哄着。

4.
这些天我一直照顾着盟主，每次等他睡着后，才能精疲力竭地回到房间。
“真的好累啊。”
我敲着肩膀，刚刚换了睡觉的衣裳，还没来得及躺到床上，身后就传来了开门的声音。
“啊！”我下意识护住自己，转身一看，竟然是盟主。
“你你你……男女授受不亲，你出去！”
“可是小丸子是我的娘子，小丸子是我的娘子！”盟主跑过来，抱住我蹭了蹭。
“好了，快回你自己房里睡觉。”我叹气，只能安慰他。
其实盟主对我很好，任何好吃的都第一时间给我，连自己最喜欢的鹦鹉都让我碰，还说要当做生辰礼物送给我。
“我要送给娘子一个东西。”盟主突然从衣袖里拿出了几本书，递到我的手上。
下一秒，我愣在了原地，因为那书是——《武林秘籍》！而且整整三本。
“娘子想要，娘子想要。”盟主笑着，傻乎乎的。
“这……”
我连忙把房门关好，确定外面没有人，才翻开一页页查看。
短短两个时辰，我就把三本书全部记下，然后闭上眼睛过了一遍，这才把武林秘籍还给了盟主。
“今晚的事情，我们要保密哦。”我交代。
“好，保密。”盟主跟着我一起做出了“嘘”的动作。

“ 伪 ”
就是虚伪的发心。

一个真正发心修道的大乘行人，
要忏悔多生多劫以及今生的罪过。

罪是什么？

有心去造作的叫罪，
无心而造作的叫过，
过失。

罪就来得重，
过就来得轻。

我们每个人都有罪过，
所以每个修行人都要忏悔罪过，
发露罪过。

就好像我们的衣服已经有污点，
要把它洗干净。
　　
所以佛法有种种的忏悔法，
就使我们的修行能够打下一个良好的基础。

有一类虚伪发心的人，

他对自己的罪过不忏悔、
不除灭，

自己的功德恨不得让全世界人都知道，
自己的罪过严严密密地保密，
不让别人知道。

这就形成内浊外清，
内浊就是内心充满着贪瞋痴的浊染，

而外表又显出他很有修行，
持戒很清净的样子，
这就是内浊外清。

由于他内心的罪过没有忏掉，
又以虚假的心来修行，

他开始修行可能还非常猛厉，
但是过不久他就会懈怠放逸，
不能持久。
　　
我们确实看到很多修行人开始学佛的时候，
他每天都非常地用功。

再过几个月过几年去看他，
整个地就回到了没有学佛前的样子。

“ 始勤终怠 ”，
退转到了没有边际的程度。

上次听一个大和尚说 ：

有一个比丘，
他开始修行非常精进勇猛，
一定要开悟，

结果修了两三年没有开悟，
他就整个地对佛法丧失了信心，
最后还俗了。

始勤终怠。
　　
那么，
他虽然也有些好的发心，
但是夹杂着名利在里面。

一个人能够把名利的心除掉是很不容易的。

开始他也发心想修清净的佛法，
但在这个过程当中，

他因夹杂着名利的念头、
毒素在里面，

虽然他也修种种的善法，

比如持戒、
禅定，

以及修桥补路，
慈善事业等等，
他都在做。

但是这些善法被他的罪业烦恼所污染，
是有漏的东西，
不能成为清净无漏的功德。

这也是我们这个世间众生修行的一个普遍的现象，
不真诚，
虚伪。

虚伪是凡夫众生都具有的。

所以修行一定要有真实心。
　　
《 观经 》
讲发三种心，
就能往生，
首先就讲至诚心的问题。

善导大师对至诚心有一个很详细的诠释 ：

就是一切众生修行，

一定要身、口、意三业所修的，

无论是读诵经典的知见，
还是一门深入的行持，
都要从真实心里面去做。

厌离娑婆，
一定要身也表示厌离，
口也表示厌离，
意也表示厌离，
真实地去厌离。

不得外显贤善精进之相，
外面表现他很善，
很有德能，
很精进修行的样子。

但里面是怀着虚假、
欺骗的心理，

充满着贪欲，
充满着瞋恨，
充满着邪伪，
奸诈百端，
充满着奸诈。
　　
修行人直心是道场，
而他整个的就是用机心，
用机心还不以为耻，
反以为荣，

觉得他多么厉害，
多么会玩手段，
奸诈百端啊！

这种贪瞋邪伪的恶心，
你还很难去化解他。

刚愎自用。

所表现的就是虽能修点善法，
但里面却夹杂着贪瞋邪伪的毒，
这就叫
“ 杂毒之善 ”。

杂毒之善是不能有效果的，
甚至会产生很负面的作用。

就好像这一杯饮料，
本来是很好，
但掺杂着一些敌敌畏在里面，

你还敢喝吗？

所以这杂毒之善又叫虚假之心，
跟真实之心就离得很远了，
不真实。
　　
如果他不真实，
他用这杂毒之善的心去修行，

纵然他修行非常精进，
日夜十二个时辰都如救头燃的修行，

他能不能生到净土呢？

“ 此必不可也 ”。

善导大师给他一个绝对不可能。

为什么？

因为我们念的这个名号，
以及要求生的西方极乐世界，

全体是阿弥陀佛在因地当中行菩萨行的时候，
从他真实心里面所流现出来的。

法藏菩萨在他无量劫的修行当中，

他身、口、意三业所修的行持，

乃至一念一刹那之间，
都是从真实心里面出来的。

所以他所施设的净土、
建立的名号、
给予的功德利益都是真实的。
　　
我们讲感应，
你真实才能感应真实，
虚假不能跟真实感通啊！

所以为什么我们这个愿往生的心一定要真实，
因为阿弥陀佛接引众生往生净土的大愿是真实的，

我们也一定要用真实愿往生的心跟阿弥陀佛真实摄受的愿来呼应。

你不能用求人天福报的心去感通的。

所以一定要真实。

这一点确实也是我们的病根，
我们修行佛法得不到利益，

就是因为我们内心充满了机心、
奸诈。

这也是娑婆世界众生的常态。
　　
《 法华经 》里面
剖析娑婆世界众生，

有几句话 ：
“ 人多弊恶 ”，

这个世界众生大部分都很弊恶，
心性陋劣，
不持戒，

具有恶的倾向，
怀增上慢，
贡高我慢，
功德浅薄，

自己的福德智慧都很浅薄，
但是还认为自己了不起。

“ 瞋浊谄曲 ”，
充满着瞋恨的心，
对一些事情非常谄媚，
内心非常弯曲，

见到自己的上司什么的就像巴儿狗一样的，
见到下属就非常盛气凌人，
怀着谄曲的心。
　　
再就是
“ 心不实故 ”，
内心不真实。

所以为什么现在人与人之间的关系相处得那么辛苦，
那么矛盾无常。

你看一个个都戴着虚假的人格面具，

有几个能够真心交流的呢？

十句话都很难相信他其中的一两句话，
你看人就活在这种自欺欺人的颠倒里面。

所以我们中国文化现在才体会到孔子为什么特别强调
“ 诚 ”，

就是对我们的虚假而施设的一个药方啊。

一定要真诚，
你有真诚才有智慧。

诚则明矣，
明则诚矣。
　　
遥想当年菩萨戒在开始的时候，
昙无谶尊者过来，
他是一位戒律非常通达的大德。

当时有一位道进比丘想向昙无谶尊者求菩萨戒，

昙无谶尊者就说了句话 ：

你们这个地方的人，
心多谄曲，
又无刚节，

难道还有求菩萨戒的人吗？

就这样说。

道进比丘听到这话当下生起大惭愧心，
他自己就忏悔，

向弥勒菩萨求忏悔，
最后他真的感得了菩萨戒戒体。

一感得之后他就去找昙无谶尊者，
昙无谶尊者一看到他，
马上起身去迎候他了，

说 ：
你不简单啊，
你已经得菩萨戒戒体了。

由此可以看到，
这样的毛病是很深重的，

以至于真谛三藏想把菩萨戒的律藏传到中国都传不过来，

律藏一上船，
船就往下沉。

所以如果我们修行人不能扭转这种虚伪的心，
修行就永远得不到利益。
　　
好，请看下面 ：

[ 众生界尽，
我愿方尽。

菩提道成，
我愿方成。

如是发心，
名之为大。

观三界如牢狱，
视生死如怨家，
但期自度，
不欲度人。

如是发心，
名之为小。]
　　
好，请看第三对范畴，
辨别大小的相状。

“ 众生界尽，
我愿方尽。

菩提道成，
我愿方成。

如是发心，
名之为大。”

这是第五，
大心的相状。

一个大乘行者，
发的心一定要广大。

这个众生界就是指十方无量微尘数佛刹有情众生之界。

为什么会有众生界？

是由于众生有业才依这个业受报，
所以说众生业不尽，
那么所受报的众生界也不尽。

“ 众生界尽，
我愿方尽 ”，

这就是说我的大愿要度尽一切众生，
一切众生都得度了，

无众生可度了，
我这个大愿才终结。
　　
这就相当于普贤菩萨十大愿王 ：

众生界尽，
众生业尽，
众生烦恼尽，
我愿方尽。

这是对众生而言。

要度尽一切众生，
如果有一个众生还没有得度，
我这个菩提大愿就没有终结。

众生度尽，
方证菩提。

从上求佛道来说，
一定对无上正等正觉的菩提要圆满，

福德智慧具足，
无上正等正觉成就，
我这个菩提愿才能够成就。

所谓三大阿僧祇劫，

由十住、
十行、
十回向、
十地、
等觉、
妙觉，

成佛之后还要经过一百小劫，
最快是九十一劫，
用百福庄严三十二相八十随形好。
　　
这些福德智慧圆满具足之后，
我的愿才算成就。

那么这样的发心，
就不是得少为足了，
已度一部分众生了，
而是要度尽一切众生。

不是得到有余的涅槃，
不是得到藏通别的佛果，
而是要得到大乘圆教的佛果。

这样的愿才叫
“ 大 ”。
　　
“ 观三界如牢狱，
视生死如怨家，
但期自度，
不欲度人。

如是发心，
名之为小。”

这是小乘的发心。

小乘的行人也有甚深的智慧，
他能观察三界，

这三界就是欲界、
色界、
无色界。

欲界六重天，
色界十八重天，
无色界四重天。

这三界是六道众生所依止的地方。

从天文学的概念来看，
这三界也是非常大的一个区域，
三千大千世界。

这样大的区域在声闻行者的眼睛来看就像
“ 牢狱 ”。
　　
怎么理解这个
“ 牢狱 ”，

我们大家也许没有坐牢的体验，
但是你看囚犯，
他如果坐牢了就没有自由了。

我们在这三界里轮转的众生，
他的烦恼业力还在，
他非常被动地轮回不息，

生生死死，
死死生生，

受业力的驱使逼迫，
所以他的本质上是没有自由的。

从这个意义上来说，
它是牢狱。

我们的身心 ：

色、受、想、行、识五蕴，

这色身是小牢狱，
三界是大牢狱。

无论是小牢狱，
还是大牢狱，
他的逼迫性，
他的苦难性是相同的。

所以有牢狱的感觉。

这是智慧啊！

想一想，
我们有没有这种观念。
　　
他能观三界是牢狱，
有牢狱的感觉，

他出离三界的心就会非常的猛厉，
就好像囚犯关在牢房里面，
每天都渴望着什么时候能出来。

但我们现在迷惑颠倒了，
可能刚进牢狱的时候还想着怎么出来，
然而呆久了，

觉得牢狱里面还不错，
还不想出来，
把牢狱看作自己快乐的家。

我们三界里的这些凡夫众生没有一念的想出离，
就好像关在牢房里面的犯人，
他不愿出来一样。

所以能够把三界观照到是牢狱，
这是声闻的智慧，
比凡夫众生高出太多了。

他观察生死轮转的逼迫性、
苦难性，

就像冤家对头。
　　
我们对冤家都有切身的体会，
大家都喜欢看亲家，

跟自己有善缘的人，
见到相互欢喜，
笑眯眯的。

如果碰到冤家，
冤家路窄，

见面分外眼红，
所以都想避免跟冤家对面。

但往往就会跟冤家对头碰面，
冤家对头一定要碰面的。

跟冤家碰面就有一种很苦的感觉，
很煎熬的感觉，
他内心就想离开这个冤家。

那对于声闻行者来说，
生死轮转就像这个冤家，

它的逼迫性，
它的苦难性，
使他一定要离开这生死苦难。

他就修四圣谛，
七觉分，
八圣道分，
三十七道品，
来断三界内的见惑思惑。
　　
只有断了见思惑，
他才能够出离三界的轮转。

所以声闻行者
“ 观三界如牢狱，
视生死如怨家 ”，

他这种出离的心是非常非常迫切的。

所以声闻行者他要发厌离心，
很强的厌离心。