【#什么是锦灰堆绘画#】首都师范大学美术学院讲师刘昕:《锦灰堆》由元初画家钱选所绘。钱氏与赵孟頫齐名,尤善花鸟。此画卷绘残花败叶、破败蔬果以及掉落的羽毛、剩余的虾壳等,描绘细腻,呈现一派寂寥景象。古代绘画作品一般都塑造诗情画意、美好清雅之物,为何钱氏如此另辟蹊径呢?他在款识中解释道:“世间弃物,余所不弃,笔之于图,消引日月。因思明物理者,无如老庄。其间荣悴皆本于初……荣悴互为其根,生生不穷。”“锦”是繁华与美好的象征,而“灰”意味着灰烬、颓残,二者相辅相成,共同构成了事物发展的过程。这种将破败之物“变废为宝”的观念,与钱选所处的社会时代息息相关,似乎能为他带来希望与慰藉。之后的元代书家张雨、杨维桢都不吝笔墨地夸赞钱氏此作,并再次指明“此俗所谓锦灰堆者是也”。自此,“锦灰堆”之名得以确定。
在钱选之前就有描绘丢弃之物的先例。北宋末年邓椿在《画继》中记载了一幅所见画作:“一宫女露半身于户外,以箕贮果皮作弃掷状。如鸭脚、荔枝、胡桃、榧、栗、榛、芡之属,一一可辨,各不相因。”这种以残缺颓败弃物入画的方式,看似是延续了院体绘画对于写实手法的追求,其实是文人画家的心绪写照。可以说,“锦灰堆”之“实”在北宋末年已有,“锦灰堆”之“名”在元初才最终确定。https://t.cn/A66r2CpU
在钱选之前就有描绘丢弃之物的先例。北宋末年邓椿在《画继》中记载了一幅所见画作:“一宫女露半身于户外,以箕贮果皮作弃掷状。如鸭脚、荔枝、胡桃、榧、栗、榛、芡之属,一一可辨,各不相因。”这种以残缺颓败弃物入画的方式,看似是延续了院体绘画对于写实手法的追求,其实是文人画家的心绪写照。可以说,“锦灰堆”之“实”在北宋末年已有,“锦灰堆”之“名”在元初才最终确定。https://t.cn/A66r2CpU
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1838年,约瑟夫·亨利·弗朗索瓦·范勒留斯已经是布鲁塞尔皇家美术学院的学徒绘图员。从1839年到1844年,他是古斯塔夫·沃普斯的学生。1852年,范勒留斯在德国和意大利进行了一次考察。两年后,他被任命为皇家美术学院的绘画讲师。劳伦斯·阿尔玛·塔德马、阿洛伊斯·鲍德瑞、杰拉德·波蒂尔耶、亨利·范戴克和皮特·韦哈特都是他的学生。
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