《随园诗话》里的掌故：“有僧见阮亭先生，自称应酬之忙，颇以为苦。先生戏云：‘和尚如此烦扰，何不出家?’闻者大笑。”僧乃出家人，是拾得所说的清闲之人，即便不懂养性，悦心，怡生，也可做到“心无驰猎之劳，身无牵臂之役，避俗逃名，顺时安处”，怎奈却陷入应酬的无边苦海——和尚如此烦扰，何必出家！

【 入伏 】

荔枝是夏天不可错过的仙果，鲜的时候摆书案上好看，嚼起来多汁，吃多了，把壳煮了喝了，不仅消火气还能治胃寒胃痛。

古人机智，伏天闷热，沉檀龙麝香气虽敦厚绵长，却不如荔枝壳、香橙皮、甘蔗滓、梨滓组合成的“四弃香”来得爽快有趣。

今年新得了朋友种的百香果，加上院里种的各种香草，一并晒了合香。

# 心无驰猎之劳 身无牵臂之役 避俗逃名 顺时安处 世称曰闲 #

道德经的智慧
原 文：五 色 令 人 目 盲 ﹔ 五 音 令 人 耳 聋 ﹔ 五 味 令 人 口 爽 ﹔ 驰 骋 畋 猎 ， 令 人 心 发 狂 ﹔ 难 得 之 货 ， 令 人 行 妨 。 是 以 圣 人 为 腹 不 为 目 ， 故 去 彼 取 此 。

释 文：颜色太多，会让人眼花缭乱。声音太嘈杂，会影响人的听力。味道太鲜美，则破坏人的味觉。热衷打猎，纵情玩乐，让人心境无法安宁。珍稀的物品，让人无法割舍。圣人只是为了吃饱，不为享受，所以去掉浮华，追求纯真。

注 释：五色：红、黄、蓝、白、黑五种颜色，这里泛指各种刺激视觉的形象。五音：古代音乐的五个基本音阶，即宫、商、角、徵、羽五种声音，这里泛指刺激听觉的各种音声。五味：酸、甜、苦、辣、咸五种味道，这里泛指各种刺激口感的美味。

今 解：人之道，贵精不贵多。仔细观察，你会发现，真正成功的人，都是有一技之长或者专精某一方面的人。为什么？因为这是符合自然之道的。自然之道讲究的是圆融无碍。所以自然的运行不会添加任何的附加产物，因为只要有附加产物就无法圆融无碍。就好比我们在游泳，穿的衣服越多，我们游起来越慢，越困难。圣人效法自然，追求大道，所以他们讲究的是至真至纯。我们处世也是一个道理，当我们不被外界所左右的时候我们就会容易成功，否则容易半途而废。 https://t.cn/R2WxEor