老子告诉我们：只有让自己的内心平静下来，才可洞察出万事万物的根本。
做人同样如此，很多时候，限制困扰我们的不是别人，而是我们自己。
行有不得，反求诸己。
遇事静下来反省自己，从自己身上找原因，才是一个人最高级的修养。
人败皆因狂
《道德经·第六十六章》中讲：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”
江海之所以能够汇集所有的河流，是因为它处在低下的位置，所以它才能够成为百川之王。
老子在这一章告诉我们：做人要“善下之”。
但生活中，有很多人，反其道而行之，为人处世狂傲不羁。
殊不知：天狂必有雨，人狂必有祸。
三国时期诸葛亮北伐，决定攻占街亭。
马谡是诸葛亮的得意学生，而且自幼熟读兵法，经常给诸葛亮出谋划策。
于是诸葛亮便命马谡出任先锋，率领部队镇守街亭。
但谁曾想，马谡一到街亭，便按照自己的战术排兵布阵，把诸葛亮的部署抛之脑后。
副将王平看到后，提醒道：“丞相领出发前曾告知我们街亭的兵力部署，你应该按照丞相的命令来分配兵力的。”
哪知马谡压根没有理会，仗着自己读过一些兵书，狂妄的说到：“我熟读兵法，丞相有事也会找我问策，你懂得什么？”
但只会纸上谈兵的马谡没有实战经验，被魏军切断了山上的水源。
最终，街亭失守，蜀军失去了重要的根据地，北伐严重受阻。
而马谡也为自己的狂妄付出了生命的代价。
木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。
做人，千万不要高估自己，太过张狂，定会给自己带来灾祸。
“满招损，谦受益”，谨言慎行、谦卑低调，才是真正的为人处世之道。
事败皆因贪
《道德经·第九章》中讲：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保”。
老子告诉我们：拿的太多，不如适可而止，锋芒毕露，就难以长久。
欲望是成功的动力，而贪欲是失败的源头。
要知道，在很多时候，事情的失败并不是你能力和方法的问题，而是贪欲太多的结果。

​

【烧香时香火突然熄灭了怎么办，是不详的预兆吗？】

在道教中以三柱香代表三清，亦代表天、地、人，正可谓敬三清，敬天、地、 圣贤人。因道教认为万物皆有灵，而以谦卑喜舍之心来敬仰宇宙万物 。我们也都知道上香是人与神之间的沟通方法，但如果香在中途熄灭了怎么办呢？
拜到一半发现香熄了或是没点着，或许是许多人的共同经验，遇到这种情况一般都会感到慌张，其实不妨换个角度想，如果把香视为电话，没点着或熄掉代表信号不好，那就重新点一次就好，不过在重新点之前要先注意一件事，这里有两种情况，一是熄灭的香还在你手中，二是插到香炉才发现香熄灭了。

如果在插香之前就发现，那就直接走回点香处重点就好。如果是插到香炉内才发现，那就将那柱香拔起来，跟神明说声抱歉，再将那柱香和金纸一起放到金炉内化掉，因为有香不插第二次的说法，所以已经插入香炉内的香当然也不能点着后再插第二次。

有些人会认为香熄掉或没点着是凶兆，其实不必如此惊慌，因为线香的品质本来就有好有坏，保存过程中也有可能受潮而导致线香难以点燃，或是点着后熄灭，这是机率不高但必然会发生的事，以平常心看待即可。

烧香时香火突然熄灭了怎么办，是不详的预兆吗？
在道教中以三柱香代表三清，亦代表天、地、人，正可谓敬三清，敬天、地、 圣贤人。因道教认为万物皆有灵，而以谦卑喜舍之心来敬仰宇宙万物 。我们也都知道上香是人与神之间的沟通方法，但如果香在中途熄灭了怎么办呢？
拜到一半发现香熄了或是没点着，或许是许多人的共同经验，遇到这种情况一般都会感到慌张，其实不妨换个角度想，如果把香视为电话，没点着或熄掉代表信号不好，那就重新点一次就好，不过在重新点之前要先注意一件事，这里有两种情况，一是熄灭的香还在你手中，二是插到香炉才发现香熄灭了。

如果在插香之前就发现，那就直接走回点香处重点就好。如果是插到香炉内才发现，那就将那柱香拔起来，跟神明说声抱歉，再将那柱香和金纸一起放到金炉内化掉，因为有香不插第二次的说法，所以已经插入香炉内的香当然也不能点着后再插第二次。

有些人会认为香熄掉或没点着是凶兆，其实不必如此惊慌，因为线香的品质本来就有好有坏，保存过程中也有可能受潮而导致线香难以点燃，或是点着后熄灭，这是机率不高但必然会发生的事，以平常心看待即可。