#美育# 审美可以脱离低俗、庸俗和媚俗,得到心灵和精神上的净化。中国传统文化之美启智润心、培根铸魂。普及美育,认识美、感受美、欣赏美、创造美。培育出美的理想、美的情操、美的品格和美的素养。(via.人民网)
#诗词##520#
绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
只愿君心似我心,定不负相思意。
我心如松柏,君情复何似。
沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
#诗词##520#
绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
只愿君心似我心,定不负相思意。
我心如松柏,君情复何似。
沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
绸缪
佚名 〔先秦〕
绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?
绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?
绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者?子兮子兮,如此粲者何?
诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于西方天空。故知“绸缪束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
佚名 〔先秦〕
绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?
绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?
绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者?子兮子兮,如此粲者何?
诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于西方天空。故知“绸缪束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
#读书##读书[超话]##诗词#
每天读一首《诗经》,今天是第118天,读的是《唐风》的第5首《绸缪》。图片是我拍摄的花朵,看到这朵花,仿佛仍然能闻到拍摄这朵花时的馥郁芬芳!
绸缪
绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?
绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?
绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者?子兮子兮,如此粲者何?
每天读一首《诗经》,今天是第118天,读的是《唐风》的第5首《绸缪》。图片是我拍摄的花朵,看到这朵花,仿佛仍然能闻到拍摄这朵花时的馥郁芬芳!
绸缪
绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?
绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?
绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者?子兮子兮,如此粲者何?
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