#张艺兴[超话]#
突然多了好多刷话题的人 大部分都是正在坍塌中的某人的粪 @张艺兴工作室 目的十分明显了 就是妄想把这个话题刷出来 对不 这可比那些所谓竞争者小朋友粉更恶劣哟 有没有什么办法可以干预一下么 流言可畏呀 就算兴儿身正不怕影子斜 也架不住流言传千遍呀 唉 真着急 （图看到最后就明白我为什么要担忧了）
突然多了好多刷话题的人 大部分都是正在坍塌中的某人的粪 @张艺兴工作室 目的十分明显了 就是妄想把这个话题刷出来 对不 这可比那些所谓竞争者小朋友粉更恶劣哟 有没有什么办法可以干预一下么 流言可畏呀 就算兴儿身正不怕影子斜 也架不住流言传千遍呀 唉 真着急 （图看到最后就明白我为什么要担忧了）
乡村旧事:麦收简史(上)
在河北老家，通常把将成熟的小麦收割回家的过程叫“麦收”。当然，严格意义上讲，收割小麦只是麦收的一个环节。除此之外，还有轧场、摊场、打场、起场、扬场、看场等等一系列环节。但收割小麦却无疑是整个麦收最重要的环节之一。
成熟的小麦，麦粒已经饱满坚硬，很容易脱落。如果不及时收割，很容易因为风吹和碰撞摔打造成麦粒的大量丢失。而一家人大半年的忙活与期盼，都在这片成熟的麦地里，只有将成熟的庄稼收回去，放到自己家的场里，即便堆上几天，心里也觉得踏实。
我虽然是个八零后，也有幸经历并见证了曾经的那些麦收时刻。今天重新的回望过去，和大家一起走进那片曾经的麦地，一起拿起镰刀，收割那成熟在曾经岁月里的果实。
在农业机械尚不发达的年代，小麦的整个收获过程全凭人工完成。说到麦收，大部分人首先会想到挥舞镰刀割小麦的场景。其实，如果麦收时小麦可以用镰刀割，那基本可以说明当年的小麦会有一个差不多的收成。因为我就经历过“拔小麦”的收割过程。具体记不得是哪一年的麦收了，那时父亲好像才刚刚分家。一家人准备割北洼（河北老家把地叫“洼”，根据方位不同有东洼、西洼、南洼、北洼的叫法）的一块麦子，可拿着镰刀开始收割才发现不行。第一麦子长的不高，很是细矮，再者地质太碱太松，一手攥着麦子上部，镰刀从下一割，麦秆不但没断，直接连跟从土里被带了出来。我清晰的记得，那块麦子全是用手拔回来的（至于收成嘛，就不言而喻了）。还记得爷爷站在地头望着麦地发呆的情景，那也是我脑海中爷爷在地里的唯一场景（在农村，兄弟几个分家后都开始独立门户，这时的父母最不好当。帮老大家多了，老二家不愿意。帮老三家多了，老四家又不愿意。村里一些老人因此招来闲话是非甚至大打出手的事儿都有。后来祖父为了彻底摆脱这种麻烦，自己在村上开了个磨坊，谁家都不帮，谁家也不靠，图个清静）。
麦子对土壤的要求很高，第一要求土壤必须肥沃，第二从播种到收获中间必须浇好几次水。如此苛刻甚至感觉有些矫情的生存要求，注定了它是“细粮”的身份地位。那时的人们，大都把每顿能吃上白面馒头作为最简单朴素的人生理想。而这个理想能否实现，全赖地里小麦的长势收成。
后来村里（好像是队里）又打了井，水浇地的面积大大增加。小麦的收成也有了保证。这时，才到用镰刀割小麦的阶段。
当时用来割小麦的镰刀有两种，一种是直把的，短短的木把前头镶一枚白亮弯曲如月的镰刀，乍一取出来，看着有些瘆人和不协调（这种镰刀是新上市的新式镰刀）。还有就是普通的老式镰刀，长长的木把。手握的位置略粗，从上向下逐渐弯曲变细，这样手握起来即舒服又便于发力。镰刀把从手握处向下缓慢弯曲，到镰刀处开始略平缓上翘，这样可以确保人在割麦子时尽可能少的弯腰。我们不愧是几千年的农耕文明，单是区区一把镰刀里面就包含多少古人的智慧发明。
人们手持磨好的镰刀，走进成熟的麦地。一只手像梳头发一样拉拢住一把麦子的上部，这时锋利的镰刀像剃头发一样贴着地皮从前向后掠过，发出“此楼此楼”的声响。先不说小麦的收成以及它们被磨成面做成馒头后的香甜，单是看镰刀割过地面，随着麦秸杆被割断的声响，一排整齐的麦茬留在地上，这个动作这个场景便已经让一颗渴望收获的心沉醉。
割麦子之前要先准备好“麦要儿”（用来捆麦子的绳子或者麦子杆儿）。早些年割麦子，都是挑地里高出头的麦子（好像叫大麦，这种麦子麦穗儿不大，但麦杆儿要高处普通小麦很多）拧起来做麦要儿。后面就开始用细麻绳做麦要儿。无论是用大麦拧的还是麻绳做的麦要儿，都是先将其放在一个位置，然后把一把一把割下来的麦子放在上面，割出两三米远再铺一根麦要儿。
一般小麦灌浆前会浇一次水。对于大部分农人来说，从浇这次水到收割小麦就再不会进地。最多是麦收前去看几次，看小麦成熟到了什么地步，并结合天气情况定好收割的日子(收割就是收获，是农人最重要的日子)。因为长时间没有进地，所以割麦子时会偶尔割出鹌鹑窝（遇到蛇也是常有的事儿）。有时遇到还没破壳的鹌鹑蛋，有时会遇到已经出壳的小鹌鹑。遇到蛋嘛自然是小心翼翼的带回家给自己增加营养。遇到的破壳的小鹌鹑有时会带回家养，有时会把它们找个草窝放掉。只是印象中从来没有养大甚至养活过被带回的小鹌鹑。不知道鹌鹑窝被发现时，小鹌鹑和鹌鹑妈妈会是怎样的无奈和绝望，那时年幼无知的我也还不知道什么是残忍和生态保护。在一个物质不发达的年代，人和动物都粗糙的活着，没有时间和精力考虑太多。
麦子割完，再把麦要儿收紧捆成“麦个儿”（捆起来的麦子捆叫“麦个儿”）。最后装车拉回“场里”（用来给小麦脱粒的硬地）。这大概就是用镰刀割小麦的全部过程。
在河北老家，通常把将成熟的小麦收割回家的过程叫“麦收”。当然，严格意义上讲，收割小麦只是麦收的一个环节。除此之外，还有轧场、摊场、打场、起场、扬场、看场等等一系列环节。但收割小麦却无疑是整个麦收最重要的环节之一。
成熟的小麦，麦粒已经饱满坚硬，很容易脱落。如果不及时收割，很容易因为风吹和碰撞摔打造成麦粒的大量丢失。而一家人大半年的忙活与期盼，都在这片成熟的麦地里，只有将成熟的庄稼收回去，放到自己家的场里，即便堆上几天，心里也觉得踏实。
我虽然是个八零后，也有幸经历并见证了曾经的那些麦收时刻。今天重新的回望过去，和大家一起走进那片曾经的麦地，一起拿起镰刀，收割那成熟在曾经岁月里的果实。
在农业机械尚不发达的年代，小麦的整个收获过程全凭人工完成。说到麦收，大部分人首先会想到挥舞镰刀割小麦的场景。其实，如果麦收时小麦可以用镰刀割，那基本可以说明当年的小麦会有一个差不多的收成。因为我就经历过“拔小麦”的收割过程。具体记不得是哪一年的麦收了，那时父亲好像才刚刚分家。一家人准备割北洼（河北老家把地叫“洼”，根据方位不同有东洼、西洼、南洼、北洼的叫法）的一块麦子，可拿着镰刀开始收割才发现不行。第一麦子长的不高，很是细矮，再者地质太碱太松，一手攥着麦子上部，镰刀从下一割，麦秆不但没断，直接连跟从土里被带了出来。我清晰的记得，那块麦子全是用手拔回来的（至于收成嘛，就不言而喻了）。还记得爷爷站在地头望着麦地发呆的情景，那也是我脑海中爷爷在地里的唯一场景（在农村，兄弟几个分家后都开始独立门户，这时的父母最不好当。帮老大家多了，老二家不愿意。帮老三家多了，老四家又不愿意。村里一些老人因此招来闲话是非甚至大打出手的事儿都有。后来祖父为了彻底摆脱这种麻烦，自己在村上开了个磨坊，谁家都不帮，谁家也不靠，图个清静）。
麦子对土壤的要求很高，第一要求土壤必须肥沃，第二从播种到收获中间必须浇好几次水。如此苛刻甚至感觉有些矫情的生存要求，注定了它是“细粮”的身份地位。那时的人们，大都把每顿能吃上白面馒头作为最简单朴素的人生理想。而这个理想能否实现，全赖地里小麦的长势收成。
后来村里（好像是队里）又打了井，水浇地的面积大大增加。小麦的收成也有了保证。这时，才到用镰刀割小麦的阶段。
当时用来割小麦的镰刀有两种，一种是直把的，短短的木把前头镶一枚白亮弯曲如月的镰刀，乍一取出来，看着有些瘆人和不协调（这种镰刀是新上市的新式镰刀）。还有就是普通的老式镰刀，长长的木把。手握的位置略粗，从上向下逐渐弯曲变细，这样手握起来即舒服又便于发力。镰刀把从手握处向下缓慢弯曲，到镰刀处开始略平缓上翘，这样可以确保人在割麦子时尽可能少的弯腰。我们不愧是几千年的农耕文明，单是区区一把镰刀里面就包含多少古人的智慧发明。
人们手持磨好的镰刀，走进成熟的麦地。一只手像梳头发一样拉拢住一把麦子的上部，这时锋利的镰刀像剃头发一样贴着地皮从前向后掠过，发出“此楼此楼”的声响。先不说小麦的收成以及它们被磨成面做成馒头后的香甜，单是看镰刀割过地面，随着麦秸杆被割断的声响，一排整齐的麦茬留在地上，这个动作这个场景便已经让一颗渴望收获的心沉醉。
割麦子之前要先准备好“麦要儿”（用来捆麦子的绳子或者麦子杆儿）。早些年割麦子，都是挑地里高出头的麦子（好像叫大麦，这种麦子麦穗儿不大，但麦杆儿要高处普通小麦很多）拧起来做麦要儿。后面就开始用细麻绳做麦要儿。无论是用大麦拧的还是麻绳做的麦要儿，都是先将其放在一个位置，然后把一把一把割下来的麦子放在上面，割出两三米远再铺一根麦要儿。
一般小麦灌浆前会浇一次水。对于大部分农人来说，从浇这次水到收割小麦就再不会进地。最多是麦收前去看几次，看小麦成熟到了什么地步，并结合天气情况定好收割的日子(收割就是收获，是农人最重要的日子)。因为长时间没有进地，所以割麦子时会偶尔割出鹌鹑窝（遇到蛇也是常有的事儿）。有时遇到还没破壳的鹌鹑蛋，有时会遇到已经出壳的小鹌鹑。遇到蛋嘛自然是小心翼翼的带回家给自己增加营养。遇到的破壳的小鹌鹑有时会带回家养，有时会把它们找个草窝放掉。只是印象中从来没有养大甚至养活过被带回的小鹌鹑。不知道鹌鹑窝被发现时，小鹌鹑和鹌鹑妈妈会是怎样的无奈和绝望，那时年幼无知的我也还不知道什么是残忍和生态保护。在一个物质不发达的年代，人和动物都粗糙的活着，没有时间和精力考虑太多。
麦子割完，再把麦要儿收紧捆成“麦个儿”（捆起来的麦子捆叫“麦个儿”）。最后装车拉回“场里”（用来给小麦脱粒的硬地）。这大概就是用镰刀割小麦的全部过程。
#阴阳师手游[超话]#
看完SP荒的传记，尤其是最后一段，我觉得剧情走向应该是天照陨落以后月读上位，但月读一直都忌惮荒的力量(这里也对应上了之前SP御传记里高天原把荒送到海边的村庄并且指示御馔津趁这个机会除掉荒)，所以暗戳戳地想杀他，明面上作为老师阻止他发现自己的力量，之后可能就是荒接替天照掌管高天原。
但是有一点我还不明白，荒发现自己就是天命真的只是靠那个小渔村吗？这说服力不太够啊，我还以为这里会连上大舅妈反抗天命的剧情呢，或者是小金鱼的成长以及她不接受荒川死亡的命运之类的唤醒了荒对月读谎言的质疑。
还有那个小渔村也蛮奇怪的，说到村子我第一下就想到了献祭荒的那个村庄，但现在看来这两个应该不是同一个，不明白为什么要写一个这么相似的元素。如果献祭荒的时间比保护渔村早的话，我觉得荒不会这么毫无芥蒂地去帮人类，更何况是一个相似的村子；如果晚于这个时间，那应该是月读先淹了渔村，然后把荒派到海边帮村民预言海啸，荒被献祭后回到高天原并且淹掉了恶人村民的村子，从那以后就变成ssr荒那样认定“天命不可违”，再到现在发现自己就是天命，这样时间上说得通但还是说不出的奇怪。。。。
现在物料太少了，不知道荒后面的剧情会不会说得更清楚一点。
看完SP荒的传记，尤其是最后一段，我觉得剧情走向应该是天照陨落以后月读上位，但月读一直都忌惮荒的力量(这里也对应上了之前SP御传记里高天原把荒送到海边的村庄并且指示御馔津趁这个机会除掉荒)，所以暗戳戳地想杀他，明面上作为老师阻止他发现自己的力量，之后可能就是荒接替天照掌管高天原。
但是有一点我还不明白，荒发现自己就是天命真的只是靠那个小渔村吗？这说服力不太够啊，我还以为这里会连上大舅妈反抗天命的剧情呢，或者是小金鱼的成长以及她不接受荒川死亡的命运之类的唤醒了荒对月读谎言的质疑。
还有那个小渔村也蛮奇怪的，说到村子我第一下就想到了献祭荒的那个村庄，但现在看来这两个应该不是同一个，不明白为什么要写一个这么相似的元素。如果献祭荒的时间比保护渔村早的话，我觉得荒不会这么毫无芥蒂地去帮人类，更何况是一个相似的村子；如果晚于这个时间，那应该是月读先淹了渔村，然后把荒派到海边帮村民预言海啸，荒被献祭后回到高天原并且淹掉了恶人村民的村子，从那以后就变成ssr荒那样认定“天命不可违”，再到现在发现自己就是天命，这样时间上说得通但还是说不出的奇怪。。。。
现在物料太少了，不知道荒后面的剧情会不会说得更清楚一点。
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