朦胧处雪山接天,云彩升腾,明暗相携。我仿佛能感受到云彩的绵密,蓝白自然,映出极淡的桔梗色。那是调色盘上群青和白调不出的。一时暇思,云彩像小鳄鱼吃豆子。又不知什么神祇在其中,看舒卷,看浓淡。有什么孙大圣斗二郎显圣真君。课程安排,午间休息时间很短。朋友叫我出去吃饭都难。就得一刻钟闲,看看天边,把思绪从泰勒那里拉回来,想想偶得的妙处,是观自在。谓“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”耳边似又是嘉爱的歌声。一日午休,如是而已。
问:心是何物?
悟空:拿来,我将与你辨别。
问:如何是佛?
悟空:问者即是。
问:若如此简单,众生为何轮回?
悟空:只因分别是与不是。
问:谁不分别?
悟空:没有人。
问:若没有人,谁在说呢?
悟空:分别也不可得。
问:如何常自观照?
悟空:心本不有,观照个什么?
问:不观照就是吗?
悟空:没有观与不观,非观非不观故。
问:观与不观是同是异?
悟空:非同非异。
问:何名观自在?
悟空:菩萨知其心相无我无它无名无形无相,知三世一心,一心三世,不动不起,不增不减,是故名观自在。
问:识得路则不冤?
悟空:不识不冤。
问:为何不识不冤?
悟空:心本无物,你识得什么?若还识那真冤!
问:若不识岂不异凡夫?
悟空:识本无形无相,何物可见可识?识动?识静?识声?识色?因缘所生法,我说即是空,因缘所生法,是故无自性,是知不见一法可识故,是故不识,此不识者不同凡夫,不识有亦不识无,不识生亦不识灭,是故不识者乃真识。圣人了识性空,知识性不二,则入实际。凡夫以妄识动情,生死死生。
悟空:拿来,我将与你辨别。
问:如何是佛?
悟空:问者即是。
问:若如此简单,众生为何轮回?
悟空:只因分别是与不是。
问:谁不分别?
悟空:没有人。
问:若没有人,谁在说呢?
悟空:分别也不可得。
问:如何常自观照?
悟空:心本不有,观照个什么?
问:不观照就是吗?
悟空:没有观与不观,非观非不观故。
问:观与不观是同是异?
悟空:非同非异。
问:何名观自在?
悟空:菩萨知其心相无我无它无名无形无相,知三世一心,一心三世,不动不起,不增不减,是故名观自在。
问:识得路则不冤?
悟空:不识不冤。
问:为何不识不冤?
悟空:心本无物,你识得什么?若还识那真冤!
问:若不识岂不异凡夫?
悟空:识本无形无相,何物可见可识?识动?识静?识声?识色?因缘所生法,我说即是空,因缘所生法,是故无自性,是知不见一法可识故,是故不识,此不识者不同凡夫,不识有亦不识无,不识生亦不识灭,是故不识者乃真识。圣人了识性空,知识性不二,则入实际。凡夫以妄识动情,生死死生。

《菩提本无树》
词:六祖惠能
曲:翟庭艺
一念愚即般若绝
一念智即般若生
菩提无你无我
无人观自在
明镜非台非空
非色见如来
菩提本无树
明镜亦飞台
本来无一物
何处惹尘埃
一念愚即般若绝
一念智即般若生
菩提无你无我
无人观自在
明镜非台非空
非色见如来
菩提本无树
明镜亦飞台
本来无一物
何处惹尘埃
菩提本无树
明镜亦飞台
本来无一物
何处惹尘埃
何处惹尘埃
『佛乐|一首《菩提本无树》愿您远离一切烦恼』https://t.cn/A6S9JQ42
《菩提本无树》
词:六祖惠能
曲:翟庭艺
一念愚即般若绝
一念智即般若生
菩提无你无我
无人观自在
明镜非台非空
非色见如来
菩提本无树
明镜亦飞台
本来无一物
何处惹尘埃
一念愚即般若绝
一念智即般若生
菩提无你无我
无人观自在
明镜非台非空
非色见如来
菩提本无树
明镜亦飞台
本来无一物
何处惹尘埃
菩提本无树
明镜亦飞台
本来无一物
何处惹尘埃
何处惹尘埃
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