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春秋之后，战国七雄斗争激烈，国与国之间伐交频频。而此时的纵横家便成为了各国之间的热门人物，尤其是那些善谋思辨之士，更是列国热捧的座上宾。

他们揣摩人主心理，运用纵横捭阖之道，游走于列国之间，多谋，善辩，心思活跃，巧舌如簧，不仅为自己赢得地位和报酬，更能为所在效力国赢得既得利益！
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上千年来，欧洲大陆始终没有出现一个统一而又稳定的政权，这就给英国人留出了纵横捭阖的空间——原本孤悬海外的岛国反倒可以超然于欧洲大陆的争斗之外，把拉一个打一个的政治游戏一玩就是几百甚至上千年。日本在近代能够对中国形成以小吃大的局面，也是同样的道理，和什么“狼子野心”没有任何关系。自清末开始，中国始终缺乏可以真正调配举国资源的中央政权，国家事实上是合而不统，到最后干脆是军阀混战。1949年中国大陆宣告彻底解放，从历史角度看这也意味着一个新的大一统时代就此来临，到此日本面对中国大陆，在地位上也就回归了历史的常态，未来只要中国的基本面不出问题，这个局面就始终不可能改变。从这个角度说，无论是为敌还是为友，都没必要把日本放在太高的战略高度上来，因为她确实不够分量。对于中日关系，可以做这样的评价：合则两利，斗也无妨——大家坐下来呼朋唤友乃至称兄道弟自然是好事，但这最终也到不了和国运挂钩的地步，如果对方非要与你为敌，非要做出有损你利益的事情，那么我们决不会退让，那种“剃头挑子一头热”式的单向友好是不现实的。换句话说，只要中国在战略层面最终真正做到了“缺什么补什么”，那长远来看这些问题最终都不会是问题。

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循环
2022/08/21~2022/09/15
上海 春美术馆
网页链接：https://t.cn/A6S5efxU

郭利伟开放的吸收着现代主义以来的艺术语言，来表达他栖居于中国本土的形而上感悟。在这片地域里，他仰望高天、俯察大地、反观自身，用表现主义倾向的语言，纵横捭阖着他在不同情境中的心绪和悠思。因为对自己内心真相的好奇，郭利伟作画时有意排除预设，在本能中调动秉性、开发潜能，让未知的能量实证生命的可能性。这个过程中，开放内心和开放语言相携相随。

何崇岳用“纪实摄影”的方式，为中国北方农村的村民们拍摄大合影或单独留影。立此存照，是摄影最原初的功能，何崇岳守护着这一功能。在那些日出而作、日落而息的农村里，他颇费周章的邀请全村老少聚到一起来合影，合影地点由村民们自己选择。用“大画幅”摄影的方式，何崇岳精致留存了村民们合影时的身姿和表情——它们是文化潜意识的生动流露。