小时候,祖父常说,人生两把壶,年轻时是一壶酒,江湖热血,豪气干云。中年之后是一壶茶,心如流深而水静,心似闲云随卷舒,所以,“养壶之人有福。”说这话的祖父已经白发丛生,手中壶色泽深重,壶中茶,滟的已经带着浓重的苦涩,我年幼,抬头仰望他,只看见花白的眉毛下一双眸子,若古井无尘一般。#茶器##手工#
有些茶,不必说太多,茶从一片新叶成为老茶经历了无数的磨练,采摘、杀青、揉捻、压制、陈化,茶一路沉默,最终山和水呈现在杯中。
当身处困境,才明白平安是福。种种变故,不影响茶季的来临。大山深处,蓝天白云下,每一棵古茶树都正在发芽生长。有些茶,喝过就倾心相待。每次泡开来就是春回大地,葱葱郁郁,让人忘忧解惑。
所谓相由心生,不经磨难,就沒有从容淡定的心态,去迎接挑战,获得重生。
心如茶,苦后回甘,人当如茶,永远充满活力和热情。
当身处困境,才明白平安是福。种种变故,不影响茶季的来临。大山深处,蓝天白云下,每一棵古茶树都正在发芽生长。有些茶,喝过就倾心相待。每次泡开来就是春回大地,葱葱郁郁,让人忘忧解惑。
所谓相由心生,不经磨难,就沒有从容淡定的心态,去迎接挑战,获得重生。
心如茶,苦后回甘,人当如茶,永远充满活力和热情。
喝茶宁静,止语修行
喝茶使人宁静,
此心如茶,默然欢喜。
止语是一种修行,
无言是一种境界。
如果你能听见对方内心的声音,
他又何尝真正认可你的观点?
千万不能再丢了自己内心的宁静。
一切语言本是戏论,
执相而求,谬以千里。
不争,乃大争。
不争,则天下人与之不争。
你会发现
不争不是糊涂,而是一种智慧
不争会带来更多的收获。
喝茶要的是心静,也就是在心无杂念之中,慢慢的看杯中茶叶沉浮。
细品茶味的清淡,那样茶味入喉,在齿颊留香之中,可以默默的相坐,把一天当作一生,或者把一生当作一时。
皆是因为心情随着茶水的浮沉,所以时间流逝,不管能否抓住。
而心的静,如天边浮云,本是在无垠的天边飘着,偶尔落脚,投影在心海的一角。
如是有风来,吹开白云离去,也没有什么心痛。去就去吧,一切的,来时珍惜,去时无法挽留。
也就明白,在滚滚红尘中终日奔波,难得把心与脚步一起停下来,不是不想,有时实在是不能。
老子说过:
“上善若水,水善利万物而不争。”
欲在茶里追求自我,
追求一方宁静。
很多烦恼、争执,
都是在沉淀后才清晰。
正像茶叶在杯水里沉浮,
汤色才明亮,香气才悠长。
在沉默与独处中,
才能真正懂得修持。
不争不辩,无语无言,
是非对错,过眼云烟,
但有言说,都无实义。
无言是一种境界,
宁静是一种追求。
我们因为太多的争辩,
而失去了内心的宁静。
想想看,争辩会有什么结果?
争不过别人,只会徒增烦恼
即便争赢了又如何?
所谓止语,并非只是语言的止息
而是内心的无念无住
回归更深的醒觉与自由
在沉默与独处中,才能真正懂得修持
不争不辩,无语无言
是非对错,过眼云烟
但有言说,都无实义
止语是一种修行
无言是一种境界
此心如如,默然欢喜!
喝茶使人宁静,
此心如茶,默然欢喜。
止语是一种修行,
无言是一种境界。
如果你能听见对方内心的声音,
他又何尝真正认可你的观点?
千万不能再丢了自己内心的宁静。
一切语言本是戏论,
执相而求,谬以千里。
不争,乃大争。
不争,则天下人与之不争。
你会发现
不争不是糊涂,而是一种智慧
不争会带来更多的收获。
喝茶要的是心静,也就是在心无杂念之中,慢慢的看杯中茶叶沉浮。
细品茶味的清淡,那样茶味入喉,在齿颊留香之中,可以默默的相坐,把一天当作一生,或者把一生当作一时。
皆是因为心情随着茶水的浮沉,所以时间流逝,不管能否抓住。
而心的静,如天边浮云,本是在无垠的天边飘着,偶尔落脚,投影在心海的一角。
如是有风来,吹开白云离去,也没有什么心痛。去就去吧,一切的,来时珍惜,去时无法挽留。
也就明白,在滚滚红尘中终日奔波,难得把心与脚步一起停下来,不是不想,有时实在是不能。
老子说过:
“上善若水,水善利万物而不争。”
欲在茶里追求自我,
追求一方宁静。
很多烦恼、争执,
都是在沉淀后才清晰。
正像茶叶在杯水里沉浮,
汤色才明亮,香气才悠长。
在沉默与独处中,
才能真正懂得修持。
不争不辩,无语无言,
是非对错,过眼云烟,
但有言说,都无实义。
无言是一种境界,
宁静是一种追求。
我们因为太多的争辩,
而失去了内心的宁静。
想想看,争辩会有什么结果?
争不过别人,只会徒增烦恼
即便争赢了又如何?
所谓止语,并非只是语言的止息
而是内心的无念无住
回归更深的醒觉与自由
在沉默与独处中,才能真正懂得修持
不争不辩,无语无言
是非对错,过眼云烟
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止语是一种修行
无言是一种境界
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