如來聖眾。甚為清淨。性行純和。法法成就。戒戒成就。三昧成就。智慧成就。解脫成就。解脫見慧成就。聖眾者。四雙八輩。此是如來聖眾。可敬可貴。實可承事。於中得歡喜。心意便正。彼復以此三昧心。清淨無瑕穢。
以無愛欲,盡愛欲故。以無嗔恚。盡嗔恚故。以無愚疑。盡愚疑故,是畏比丘內極沐浴已。
摘自增一阿含經。
以無愛欲,盡愛欲故。以無嗔恚。盡嗔恚故。以無愚疑。盡愚疑故,是畏比丘內極沐浴已。
摘自增一阿含經。
#123如是我闻[超话]#法华经讲记·化城喻品第七
大威德世尊,为度众生故,于无量亿劫,尔乃得成佛。
诸愿已具足,善哉吉无上。世尊甚希有,一坐十小劫,
身体及手足,静然安不动。其心常淡泊,未曾有散乱,
究竟永寂灭,安住无漏法。今者见世尊,安隐成佛道,
我等得善利,称庆大欢喜。众生常苦恼,盲瞑无导师,
不识苦尽道,不知求解脱,长夜增恶趣,减损诸天众,
从冥入于冥,永不闻佛名。今佛得最上,安隐无漏道,
我等及天人,为得最大利,是故咸稽首,归命无上尊。
诸愿:是佛度众生一切的志愿,在究竟佛为圆满。吉:吉祥无比。
世尊甚希有,一坐十小劫,身体及手足,静然安不动:「十」,是表圆融;「小劫」,是表时间。有时间必有空间,有空间必有万法。十方三世、十法界森罗万象都圆融为一个念,这叫「一坐十小劫」。这个时候他破除了「生相无明」,他全部证得,把无量的时间、空间、万法圆融为一个念。「身体及手足,静然安不动」是表「无住涅槃」。#宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##正法华##中华正能量话题#
大威德世尊,为度众生故,于无量亿劫,尔乃得成佛。
诸愿已具足,善哉吉无上。世尊甚希有,一坐十小劫,
身体及手足,静然安不动。其心常淡泊,未曾有散乱,
究竟永寂灭,安住无漏法。今者见世尊,安隐成佛道,
我等得善利,称庆大欢喜。众生常苦恼,盲瞑无导师,
不识苦尽道,不知求解脱,长夜增恶趣,减损诸天众,
从冥入于冥,永不闻佛名。今佛得最上,安隐无漏道,
我等及天人,为得最大利,是故咸稽首,归命无上尊。
诸愿:是佛度众生一切的志愿,在究竟佛为圆满。吉:吉祥无比。
世尊甚希有,一坐十小劫,身体及手足,静然安不动:「十」,是表圆融;「小劫」,是表时间。有时间必有空间,有空间必有万法。十方三世、十法界森罗万象都圆融为一个念,这叫「一坐十小劫」。这个时候他破除了「生相无明」,他全部证得,把无量的时间、空间、万法圆融为一个念。「身体及手足,静然安不动」是表「无住涅槃」。#宇宙科学知识话题##学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##正法华##中华正能量话题#
复有十业。能令众生得大威势报。何等为十。
一者于诸众生。心无嫉妒。
二者见他得利。心生欢喜。
三者见他失利。起怜愍心。
四者见他得好名誉。心生忻悦。
五者见失名誉。助怀忧恼。
六者发菩提心。造佛形像。奉施宝盖。
七者于己父母及贤圣所。恭敬奉迎。
八者劝人弃舍少威德业。
九者劝人修行大威德业。
十者见无威德。不生轻贱。
以是十业。得大威势报。
一者于诸众生。心无嫉妒。
二者见他得利。心生欢喜。
三者见他失利。起怜愍心。
四者见他得好名誉。心生忻悦。
五者见失名誉。助怀忧恼。
六者发菩提心。造佛形像。奉施宝盖。
七者于己父母及贤圣所。恭敬奉迎。
八者劝人弃舍少威德业。
九者劝人修行大威德业。
十者见无威德。不生轻贱。
以是十业。得大威势报。
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