蕅益大师云：莫论散心定心，只克课程，终身不缺

超生脱死，舍净土一门，决无直捷横超方便；而生净土，舍念佛一法，决无万修万去工夫。

近世盲禅，妄谓弥陀不必念，净土不必生，儱侗鹘突，堕堑落坑。夫夜卧之顷，枕席不安，犹必安置；以三界火宅，而不思出离，可乎？若漫云悟心之士，此间即寂光，何不曰恶骂是称赞，恶打即供养，粪秽即栴檀，涂炭是天宫宝殿乎？

倘未能啖粪卧炭，则净土决不可不生。设果能，亦豚豕鸡犬耳。何若老实念佛，导之以信，要之以愿，径登九品莲台，与观音、势至、海众为眷属？

回视空头恶见邪禅，博一时假祖师之虚名，堕万劫拔舌犁耕之实苦，何啻云泥也哉！
莫论散心定心，只克课程，终身不缺，日勤日切，净土华蕊，昼夜增荣矣。

——摘录•蕅益大师《灵峰宗论》

蕅益大师：莫论散心定心，只克课程，终身不缺

原文：
超生脱死，舍净土一门，决无直捷横超方便；而生净土，舍念佛一法，决无万修万去工夫。
近世盲禅，妄谓弥陀不必念，净土不必生，儱侗鹘突，堕堑落坑。夫夜卧之顷，枕席不安，犹必安置；以三界火宅，而不思出离，可乎？若漫云悟心之士，此间即寂光，何不曰恶骂是称赞，恶打即供养，粪秽即栴檀，涂炭是天宫宝殿乎？
倘未能啖粪卧炭，则净土决不可不生。设果能，亦豚豕鸡犬耳。何若老实念佛，导之以信，要之以愿，径登九品莲台，与观音、势至、海众为眷属？
回视空头恶见邪禅，博一时假祖师之虚名，堕万劫拔舌犁耕之实苦，何啻云泥也哉！
莫论散心定心，只克课程，终身不缺，日勤日切，净土华蕊，昼夜增荣矣。
——蕅益大师《灵峰宗论》示陆喻莲

示陆喻莲
超生脱死，舍净土一门，决无直捷横超方便。而生净土，舍念佛一法，决无万修万去工夫。近世盲禅，妄谓“弥陀不必念，净土不必生”，儱侗鹘突，堕堑落坑。夫夜卧之顷，枕席不安，犹必安置。以三界火宅，而不思出离，可乎?若漫云“悟心之士，此间即寂光”。何不曰“恶骂是称赞，恶打即供养，粪秽即栴檀，涂炭是天宫宝殿”乎?倘未能啖粪卧炭，则净土决不可不生。设果能，亦豚豕鸡犬耳。

何若老实念佛，导之以信，要之以愿，径登九品莲台，与观音、势至、海众为眷属。回视空头恶见邪禅，博一时假祖师之虚名，堕万劫拔舌犁耕之实苦，何啻云泥也哉!莫论散心、定心，只克课程，终身不缺，日勤日切。净土华棻，昼夜增荣矣。
——蕅益大师《灵峰宗论》