境鉴:世间多戾气,且以文化之
黄玉海/文
世间多戾气,且以文化之。
甚或一杯水中,亦有大千世界的留影。如此这般地凝望着,或是不假思索地,有些正中下怀,些许触动心弦。胸怀万千世界的幽梦,才有这一世的清欢,凝聚无数星辰的光芒,方烛照出一脉思想,那血脉中静默无声流淌的,究竟是什么样的山川河流呢?
人生一隙的清明,只为分娩出一丝觉醒,苍茫其尘世间的文化图腾。仿佛有一面镜子,一泓深潭,让心性映显其间,一点点地过滤着,沉淀着,洗净着,终于斑驳中脱颖而出,于混沌中破境而行,于灵魂中萌动出一种新的生命。也许,人生的使命,正是为此而来,背负这一世的追求,浑然于一种清静幽远的心境。
以身处之于尘埃,以心净之于澄怀,以境通之于无碍,涅槃出这一世的光明,来烛照自身,方引出灵魂之境与尘世之身的对话,望我,忘我,有我,境我,物我,真我,如同一块美玉,脱去其尘埃的部分,裸露出通透澄明之韵。
入世,入乎其内,得其生气;出世,出乎其外,得其高致。仿佛置身于山水,观其平远,深远,高远,而物我观照,物我两忘,得其清气入心,妙韵入神,意蕴化魂,以境养真。
身是尘归尘,境且魂入魂。
世间多戾气,且以境愿之,以文化之。所见非所见,所见非其面;所见固所见,所见亦境鉴。
2022年8月26日清晨5点写于致远斋
黄玉海/文
世间多戾气,且以文化之。
甚或一杯水中,亦有大千世界的留影。如此这般地凝望着,或是不假思索地,有些正中下怀,些许触动心弦。胸怀万千世界的幽梦,才有这一世的清欢,凝聚无数星辰的光芒,方烛照出一脉思想,那血脉中静默无声流淌的,究竟是什么样的山川河流呢?
人生一隙的清明,只为分娩出一丝觉醒,苍茫其尘世间的文化图腾。仿佛有一面镜子,一泓深潭,让心性映显其间,一点点地过滤着,沉淀着,洗净着,终于斑驳中脱颖而出,于混沌中破境而行,于灵魂中萌动出一种新的生命。也许,人生的使命,正是为此而来,背负这一世的追求,浑然于一种清静幽远的心境。
以身处之于尘埃,以心净之于澄怀,以境通之于无碍,涅槃出这一世的光明,来烛照自身,方引出灵魂之境与尘世之身的对话,望我,忘我,有我,境我,物我,真我,如同一块美玉,脱去其尘埃的部分,裸露出通透澄明之韵。
入世,入乎其内,得其生气;出世,出乎其外,得其高致。仿佛置身于山水,观其平远,深远,高远,而物我观照,物我两忘,得其清气入心,妙韵入神,意蕴化魂,以境养真。
身是尘归尘,境且魂入魂。
世间多戾气,且以境愿之,以文化之。所见非所见,所见非其面;所见固所见,所见亦境鉴。
2022年8月26日清晨5点写于致远斋
当生命被收进一个塔里
黄玉海/诗文
将岁月收进一个塔里
你只负责站在塔顶
眺望无穷辽阔的远方
让风吹入心的海洋
若云飘过无际的天空
像星光一样留下你的姓名
如同经文一般刻出你的城
而你只是一个人站在楼顶
眺望着幽远的天空之境
诉说一段生命
或者即将成为过往曾经
而心是否还在聆听
保持着足够的虔诚
仿佛沉醉于美丽的梦
2022年8月20日清晨写于致远斋
黄玉海/诗文
将岁月收进一个塔里
你只负责站在塔顶
眺望无穷辽阔的远方
让风吹入心的海洋
若云飘过无际的天空
像星光一样留下你的姓名
如同经文一般刻出你的城
而你只是一个人站在楼顶
眺望着幽远的天空之境
诉说一段生命
或者即将成为过往曾经
而心是否还在聆听
保持着足够的虔诚
仿佛沉醉于美丽的梦
2022年8月20日清晨写于致远斋
清幽古雅,冲淡虚灵
——白金尧花鸟画意境品读
黄玉海/文
初读白金尧花鸟画,便觉其文心雅致,古韵清幽,有清气,静蕴。再品其意境、滋味,则感其实中见虚,韵旨幽远,冲淡虚灵,象外境空。
画之为境,其所形为象,所涵为境。观白金尧花鸟,其取象文雅,取境高古。读之若一卷古藉,清静,幽远,虚和,空灵,淡雅,隽永。
《过云庐画论》:“画有虚实处,虚处明实处无不明矣。”画之意境,从实处读,从虚处悟。画家写境传神,情之所系,心向往之。画中之实境,虚境,实境为目之所见,实处观景,虚境为心之所感,虚处观境。读白金尧花鸟画,感其繁简由心,虚实相生,清韵所至,境蕴相通。而其取境雅健高朗,平和虚灵,有无之间观照于心,形神之中盈满于境。其吟咏自然,寄情于花鸟,而逸志存真,若平静的水面,风起涟漪,泛荡起一丝丝道蕴。
人生在世,内心中总有一片清净之地,远离尘埃浮思,行到水穷处,坐看云起时。那里风清月白,灵魂安顿,心旷神怡,了无挂碍,品味出心灵深处的意境的真实。如同陶渊明诗中之意境:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”
白金尧的画中,无疑即有此种意趣境界。于静寂之中,气韵清逸,飘散出幽静古雅的书香气息,似翻阅古人之书籍,感悟神往之,进行一番心灵的交谈。其中有岁月静好之沉淀,生命意境之悠远,若静听流水弦音,俯仰于天地之间。
繁简之道,一在境,一在笔。其境之所出,笔墨之为用矣。笔迹墨韵去其繁,沥其湿,化之为玉石般的温润,则古雅在其中矣。而其计白当黑,以虚蕴实,墨色的变化,化之于境韵之中,则浮躁之气去也,书卷之气出矣。其净化人心处,有清新雅致,古意高韵,似得之道之清气,佛之禅韵,儒之君子之风。故其曰尚真者,情怀于云水之间也。
画之移情写境,其寄情于景物之间,则景物含情于笔墨之中;心境之所映显,其传神写照,意境为之幽远。其所含情蕴境,有景物之观照,心性之观照,境界之观照,清静之于天人之际,观照之于物我之间,则物我同化之于境矣。读白金尧花鸟画之精神处,正见之于此。其冥合万物,而冲淡虚灵之境出,文心亦为之雅致怡然也。
画之为境者,入乎其内,得其生气,出乎其外,得其高致。入乎其内,故以感之,出乎其外,故能赏之。画家往往是画作的创作者,也是欣赏者,既是千里马,也是伯乐。其心性之如何,其画如其人,其气韵意境亦必见之也。故画家常重之于修心养德,以涵养自身,滋润心灵,澄清意境也。白金尧常读古人之书,体悟自然之道,澄心静虑,以察物象生趣,以观心中妙有,其画亦超然物外也。其画中常题古人之句,颇见画理,道气,勤体悟之,以映照自身也。心与古人同,又有今时鸣,是以其画中古意,有清新之气,幽远之致,读之尚雅,尚真,尚道也。
物之有本相,情之于始末,而画之于尚真,乃悟之于道也。其达道之所明,气韵之所盈,笔墨之所凝,亦情怀为之舒通也。是以观画者,亦观其境也,观其境而感其性情也,以宜之于气韵之所出也。观之以万而取其一,其本之所立,清之所逸,则境心自处,涵蕴自抒。欣赏白金尧花鸟画,亦感之于气韵深幽,意境古雅,风姿高逸,空灵简净如此也。
2022年3月7日清晨写于北京致远斋
白金尧艺术简介:
白金尧,男,1966年生于河南新郑,白居易第56世后裔。河南省美术家协会副主席、郑州市美术家协会主席,中国美术家协会会员,中国书法家协会会员,民盟中央美术院河南分院副院长,文化部华夏文化遗产中国画院院委。
曾先后在国内外举办二十余次个人画展及联展,作品多次入选国家大型美术和书法展览并获奖,多件作品被海内外机构和人士收藏,个人小传被选入《中国美术书法界名人录》等多部辞典,多幅作品被收入大型画集并在多家报刊杂志上发表。花卉蔬菜和家禽鸟雀等十余幅作品被编入河北美术出版社出版的《新编花鸟画谱丛书》,出版郑州文艺人才推介工程系列丛书《白金尧画集》(河南美术出版社)、《中国近现代名家画集---白金尧》(天津美术出版社大红袍)、《白金尧中国花鸟画集》(荣宝斋出版社)、《白金尧张玉芳画集》(河南美术出版社)、《白金尧张玉芳花鸟画集》(香港中华文化出版社)、《白金尧花鸟画集》《花鸟之道——白金尧作品集》、《白金尧作品集—花鸟画系列之三》等十几部画集。
——白金尧花鸟画意境品读
黄玉海/文
初读白金尧花鸟画,便觉其文心雅致,古韵清幽,有清气,静蕴。再品其意境、滋味,则感其实中见虚,韵旨幽远,冲淡虚灵,象外境空。
画之为境,其所形为象,所涵为境。观白金尧花鸟,其取象文雅,取境高古。读之若一卷古藉,清静,幽远,虚和,空灵,淡雅,隽永。
《过云庐画论》:“画有虚实处,虚处明实处无不明矣。”画之意境,从实处读,从虚处悟。画家写境传神,情之所系,心向往之。画中之实境,虚境,实境为目之所见,实处观景,虚境为心之所感,虚处观境。读白金尧花鸟画,感其繁简由心,虚实相生,清韵所至,境蕴相通。而其取境雅健高朗,平和虚灵,有无之间观照于心,形神之中盈满于境。其吟咏自然,寄情于花鸟,而逸志存真,若平静的水面,风起涟漪,泛荡起一丝丝道蕴。
人生在世,内心中总有一片清净之地,远离尘埃浮思,行到水穷处,坐看云起时。那里风清月白,灵魂安顿,心旷神怡,了无挂碍,品味出心灵深处的意境的真实。如同陶渊明诗中之意境:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”
白金尧的画中,无疑即有此种意趣境界。于静寂之中,气韵清逸,飘散出幽静古雅的书香气息,似翻阅古人之书籍,感悟神往之,进行一番心灵的交谈。其中有岁月静好之沉淀,生命意境之悠远,若静听流水弦音,俯仰于天地之间。
繁简之道,一在境,一在笔。其境之所出,笔墨之为用矣。笔迹墨韵去其繁,沥其湿,化之为玉石般的温润,则古雅在其中矣。而其计白当黑,以虚蕴实,墨色的变化,化之于境韵之中,则浮躁之气去也,书卷之气出矣。其净化人心处,有清新雅致,古意高韵,似得之道之清气,佛之禅韵,儒之君子之风。故其曰尚真者,情怀于云水之间也。
画之移情写境,其寄情于景物之间,则景物含情于笔墨之中;心境之所映显,其传神写照,意境为之幽远。其所含情蕴境,有景物之观照,心性之观照,境界之观照,清静之于天人之际,观照之于物我之间,则物我同化之于境矣。读白金尧花鸟画之精神处,正见之于此。其冥合万物,而冲淡虚灵之境出,文心亦为之雅致怡然也。
画之为境者,入乎其内,得其生气,出乎其外,得其高致。入乎其内,故以感之,出乎其外,故能赏之。画家往往是画作的创作者,也是欣赏者,既是千里马,也是伯乐。其心性之如何,其画如其人,其气韵意境亦必见之也。故画家常重之于修心养德,以涵养自身,滋润心灵,澄清意境也。白金尧常读古人之书,体悟自然之道,澄心静虑,以察物象生趣,以观心中妙有,其画亦超然物外也。其画中常题古人之句,颇见画理,道气,勤体悟之,以映照自身也。心与古人同,又有今时鸣,是以其画中古意,有清新之气,幽远之致,读之尚雅,尚真,尚道也。
物之有本相,情之于始末,而画之于尚真,乃悟之于道也。其达道之所明,气韵之所盈,笔墨之所凝,亦情怀为之舒通也。是以观画者,亦观其境也,观其境而感其性情也,以宜之于气韵之所出也。观之以万而取其一,其本之所立,清之所逸,则境心自处,涵蕴自抒。欣赏白金尧花鸟画,亦感之于气韵深幽,意境古雅,风姿高逸,空灵简净如此也。
2022年3月7日清晨写于北京致远斋
白金尧艺术简介:
白金尧,男,1966年生于河南新郑,白居易第56世后裔。河南省美术家协会副主席、郑州市美术家协会主席,中国美术家协会会员,中国书法家协会会员,民盟中央美术院河南分院副院长,文化部华夏文化遗产中国画院院委。
曾先后在国内外举办二十余次个人画展及联展,作品多次入选国家大型美术和书法展览并获奖,多件作品被海内外机构和人士收藏,个人小传被选入《中国美术书法界名人录》等多部辞典,多幅作品被收入大型画集并在多家报刊杂志上发表。花卉蔬菜和家禽鸟雀等十余幅作品被编入河北美术出版社出版的《新编花鸟画谱丛书》,出版郑州文艺人才推介工程系列丛书《白金尧画集》(河南美术出版社)、《中国近现代名家画集---白金尧》(天津美术出版社大红袍)、《白金尧中国花鸟画集》(荣宝斋出版社)、《白金尧张玉芳画集》(河南美术出版社)、《白金尧张玉芳花鸟画集》(香港中华文化出版社)、《白金尧花鸟画集》《花鸟之道——白金尧作品集》、《白金尧作品集—花鸟画系列之三》等十几部画集。
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