#杨幂[超话]#不互
人因百业之差而善各不相同，然皆大同小异。
观善者，可知己不足；观不善者，可警己过。
为善者，当心存高远，或为大众或为后世子孙。
劝人为善，劝人去恶，法有万千，当因人而异。
言人之过，当多善少恶，先善后恶，扬善抑恶。
为官一念，或福泽大众或危害社会，不可不慎。
无道不可治国，无德不可驭民，无善不可教子。
行善者，日久必随其愿；行恶者，日久必毁其成。
恶虽小，但须防其毁人；善虽小，但知其能助人。
善微而易行，善小而能行，久而能持，方为善道。
建功立业，须实地着手；行善积德，要随处行事。
一国之患，莫大于趋利；一国之福，莫大于扬善。
忍耐二字，让人真受用。
人因百业之差而善各不相同，然皆大同小异。
观善者，可知己不足；观不善者，可警己过。
为善者，当心存高远，或为大众或为后世子孙。
劝人为善，劝人去恶，法有万千，当因人而异。
言人之过，当多善少恶，先善后恶，扬善抑恶。
为官一念，或福泽大众或危害社会，不可不慎。
无道不可治国，无德不可驭民，无善不可教子。
行善者，日久必随其愿；行恶者，日久必毁其成。
恶虽小，但须防其毁人；善虽小，但知其能助人。
善微而易行，善小而能行，久而能持，方为善道。
建功立业，须实地着手；行善积德，要随处行事。
一国之患，莫大于趋利；一国之福，莫大于扬善。
忍耐二字，让人真受用。
“十世拜神 ， 抵不过一次堕胎 ”堕胎者犯杀业，阴债很重，业障缠身，果报缠绕也是因果相承。万法皆空，因果不空。堕胎的婴灵因神识不灭，随年龄增长怨气集攒，导致身体不健康，感情纠葛不断，严重的会短时间内感情破裂，犯小人破财运，连年不顺，还望虔诚忏悔，早日超度 。 #超度婴灵##婴灵超度#
《佛说八大人觉经》后汉沙门安世高 译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。
第三觉悟，“心无厌足，惟得多求，增长罪恶;菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。”
佛法认为，一切有为法皆是梦、幻、泡、影、露、电。皆是空性，而我们都以为万法是真实的，被这种错误的知见障碍住了，认识不清楚。就去追求这些财色名食睡，这5个，是地狱5根。所以无穷无尽的烦恼就来了。真正学佛的人不这样，知足常乐，认清了一切都是假的，缘起法而已。安住于清净无为法性，开出智慧。南无阿弥陀佛
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。
第三觉悟，“心无厌足，惟得多求，增长罪恶;菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。”
佛法认为，一切有为法皆是梦、幻、泡、影、露、电。皆是空性，而我们都以为万法是真实的，被这种错误的知见障碍住了，认识不清楚。就去追求这些财色名食睡，这5个，是地狱5根。所以无穷无尽的烦恼就来了。真正学佛的人不这样，知足常乐，认清了一切都是假的，缘起法而已。安住于清净无为法性，开出智慧。南无阿弥陀佛
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