“何以故？离一切诸相，则名诸佛。”

佛是远离一切相的，离什么相？离我们凡夫所执著的凡夫自以为的真实世界。

执自己所证得的每一步境界为实有，叫“增上慢”，这是菩萨修行根本的障碍。导致增上慢根本的思想原因是执法为实有。

清净就是离相，杂染就是著相。

相，指凡夫自以为的真实世界，著相就是死死地执著着凡夫自以为的真实世界为实有。什么是离相？清净就是离相。离相就是知道凡夫境界如梦如幻，根本就不真实，进而还要知道：凡夫境界不仅仅是不真实的问题，其实根本就不存在，空性。

佛陀证悟的真实——法性、真如、如如、实相、如来藏。

#123如是我闻[超话]#法华经讲记·化城喻品第七

二者，持戒。持小戒，能得人身安全。不杀生，得健康长寿之报。不伤害别人，就不会有人来算计你。这个世界上没有人能够沾光，没有人会吃亏上当。那么我们持了心戒，知道万法皆是「我」，你当下成菩萨。

三者，忍辱。世间凡夫能够修忍辱，他也能成就一定的事业。后汉刘秀修忍辱心，成就一代帝王事业。能忍者自安。如果修大忍，修无生法忍，你成佛了。你知道一切都是你，你跟谁忍啊？你忍谁呀？用忍辱来对治嗔恨心，以布施对治贪心，以持戒来对治毁坏。

四者，精进。以精进对治懈怠。外道的精进也能得人天福报。「如来藏」心地法门乃是最大的精进。精就精在万法归一。所以在《法华经》佛讲啊：受持《妙法莲华经》一偈一句，生一念欢喜心，蒙佛授记。称赞一句《法华经》即为供养一切佛，这就是精进。我们果真把这个道理搞明白呀，你会拍案称绝啊！佛出世间就是帮助我们开智慧，修行不是去傻呆呆地盲修瞎练，你白吃苦。不管世间法、出世间法都讲究用智慧。

#学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##宇宙科学知识话题##正法华##中华正能量话题#

善导大师临睡观念法‖愿与莲邦喜相逢

修净土人，凡欲入观及临睡时，一心合掌，正面西向，若坐若立若跪，十声念阿弥陀佛、观音、势至、清净海众竟，发愿云：

弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念，求愿往生，愿佛慈悲不舍，哀怜摄受。弟子某甲，不识佛身相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音、势至、诸菩萨众，彼世界中清净庄严，光明妙相等，令我了了得见。

发愿已，正念而寝，不得杂语，不得杂想。或正发愿时即得见之，或睡梦中得见，此法系善导大师所立。

莲池大师云：“善导大师古称阿弥陀佛化身，今此愿文，修净土人所宜深信，慎勿以暂时无验而辄废惰，务必久远行持，必于净土，功不唐捐”。
​#问道清凉#清亦凉兮#五台山印记