5月4日
五四青年节 今天的B站“后浪”很火很燃，哈哈
下面开始进入正题：
我现在坐在这里，想对你说一些话，
日后再翻来看不知是否对错，但是应该是内心很平静地在思考一些话
这些不适合用于讨论，独自对白应该能更深入心底吧
我想说，你现在好像失去了一个目标，因为能感觉出和考研时的你不一样了
我记得考研时那股劲头，像豁出去的样子，无论怎样代价都要去完成目标。
那真的是心里有火，眼里有光的青年。
我现在能感觉到有目标是对一个人的激发有多重要了
因为完成了考研目标的你，整个人的状态在渐渐松散涣散，你在漫无目的、发散自己的精力
每天在完成一些任务但是是机械化的、是琐碎的，这些琐碎堆积起来不能成为一个整体
就像俞敏洪说的：“如果每天的生活都是琐碎的，那么最后堆在一起还是琐碎的，成不了伟大”
但是，我能感觉出你有考研目标的那段日子，每天也是在重复做一些细小的事情，
但是却清楚的感觉到它们在渐渐架构起助推你实现研究生目标的桥梁
这段非常时期经历了每日平常+平淡的日子，一周又一周都在被轻描淡写的撕掉，它们的意义与考研倒计时的意义，不可同日而语
但是“考研”这一篇真的应该翻过去了，要站在现阶段新的起点
你可能仍会止不住想回味，把刻苦铭心的过去记得那样深刻，我承认真的是足以眼含泪水的人生分水岭转折点
但，未来的路更长，头要向前转，不可以总是留恋地回望
这段时间也许也是让你闭关冥想，从同龄人群的校园里的忙忙碌碌中抽离出来
心中有目标，要比热火朝天忙忙碌碌的做事情，重要至极
我想对你说，美好的人、美好的事物，不一定得到了，还依然会保持住你构想般的那样一直美好
与非要得到相比，其实你站在远处欣赏又何尝不是另一种好的选择呢
我希望你能释然、能从一个深陷入惯性的维度里抽离出来，这会让你焕发出更好的状态
90后的一代虽然要三十而立了，可是我希望你不要因此把自己陷入“三十而立”这等古语古训老一辈七大姑八大姨的灌输中，
而产生出无形的枷锁将自己的思想桎梏住
你虽已不再是少年，但依然可以有目标，重新让自己心中燃起火、眼里仍有光，心不老，而梦依旧在
我知道你在犹豫着目标，读博可能已经在心里萌生了无数次，甚至还没等上研究生就已经幻想着这等美事
直到你发现了“读博”它并不如你想的那样美，它会有挑战、有难度、有现实
你还没有准备好自己的这下一个目标，所以你没有在集中精力全力以赴地去努力，而是在徘徊又徘徊，唯唯诺诺地前行着，简直就像一个扭捏的小孩
但是，我现在很明确地想说，现在的你，已经开始了你的研究生生涯，无论是现在的硕士、还是以后可能的博士。
可以很明确的是，有意义有价值不虚度对得起这段你奋斗换来的时光的话，
在科研阶段去踏实付出，做出成果是你必须而且是所有价值观角度注定要做的事情
就像邓老师告诫的，写论文没有捷径可走，付出大量时间阅读文献是一项硬功夫硬本领
所以我在这里写下第一想法，可以说是意识里的直觉在告诉自己
“我希望你可以去读博士把完整的这段路走完，可能会有读博后悔几年，不读会后悔一辈子，而且我也不希望你等到成家立业很久后再回过头来任性地说我要去攻读博士。”
希望去一个更好的学校读完博士是我第一思考产生的想法
那时等到这个目标完成时，我会放手让你去做下一个你想做的事情，而不在为了学业上没有闯完的关没有打完的怪而受牵绊的不敢闯出自己的脚步
那时我允许你为了挚爱的Volvo汽车，可以是去Volvo公司为它施展并创造出你学成所具有的价值，就像杰克韦尔奇可以为了GE这样伟大的公司而付出自己的大部分
如果企业对博士接纳面窄的话，你也可以选择一份与之自己价值匹配的大学做一位老师，但是可以依旧会为了一辆又一辆的Volvo而作出实现拥有它们的努力
如果更有甚的话，我希望可以创业用技术能力去创造更加自由化的价值......
这些的这些，是在此目标之后的一个又一个目标了
所以把当下的目标确立好至关重要，它起到了对前一个目标后一个目标承上启下的作用，
如果没了这段时期要奋斗的目标，那么期望的以后就会越来越远，你奢望世界的美好也不会与你环环相扣
所以，说了这么多。我在这里对你定下一个目标，狠下心来的话叫Flag：
！研究生这三年你要在学术研究方面做出自己的一点成绩，可以是依托于发表论文形式的展现或者其他暂时还不了解的其他方法
！精力不要在滥用了，把它专心起来去付出时间阅读文献、积累自己在科研方面的能力
！努力去一所更好的大学读博士
今天是五四青年节，B站有一个很火的演讲叫“后浪”，
希望你记得，你也是新中国当代的青年，请为了自己的目标奋斗啦[钢铁侠][钢铁侠][钢铁侠]
五四青年节 今天的B站“后浪”很火很燃，哈哈
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我现在坐在这里，想对你说一些话，
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我想说，你现在好像失去了一个目标，因为能感觉出和考研时的你不一样了
我记得考研时那股劲头，像豁出去的样子，无论怎样代价都要去完成目标。
那真的是心里有火，眼里有光的青年。
我现在能感觉到有目标是对一个人的激发有多重要了
因为完成了考研目标的你，整个人的状态在渐渐松散涣散，你在漫无目的、发散自己的精力
每天在完成一些任务但是是机械化的、是琐碎的，这些琐碎堆积起来不能成为一个整体
就像俞敏洪说的：“如果每天的生活都是琐碎的，那么最后堆在一起还是琐碎的，成不了伟大”
但是，我能感觉出你有考研目标的那段日子，每天也是在重复做一些细小的事情，
但是却清楚的感觉到它们在渐渐架构起助推你实现研究生目标的桥梁
这段非常时期经历了每日平常+平淡的日子，一周又一周都在被轻描淡写的撕掉，它们的意义与考研倒计时的意义，不可同日而语
但是“考研”这一篇真的应该翻过去了，要站在现阶段新的起点
你可能仍会止不住想回味，把刻苦铭心的过去记得那样深刻，我承认真的是足以眼含泪水的人生分水岭转折点
但，未来的路更长，头要向前转，不可以总是留恋地回望
这段时间也许也是让你闭关冥想，从同龄人群的校园里的忙忙碌碌中抽离出来
心中有目标，要比热火朝天忙忙碌碌的做事情，重要至极
我想对你说，美好的人、美好的事物，不一定得到了，还依然会保持住你构想般的那样一直美好
与非要得到相比，其实你站在远处欣赏又何尝不是另一种好的选择呢
我希望你能释然、能从一个深陷入惯性的维度里抽离出来，这会让你焕发出更好的状态
90后的一代虽然要三十而立了，可是我希望你不要因此把自己陷入“三十而立”这等古语古训老一辈七大姑八大姨的灌输中，
而产生出无形的枷锁将自己的思想桎梏住
你虽已不再是少年，但依然可以有目标，重新让自己心中燃起火、眼里仍有光，心不老，而梦依旧在
我知道你在犹豫着目标，读博可能已经在心里萌生了无数次，甚至还没等上研究生就已经幻想着这等美事
直到你发现了“读博”它并不如你想的那样美，它会有挑战、有难度、有现实
你还没有准备好自己的这下一个目标，所以你没有在集中精力全力以赴地去努力，而是在徘徊又徘徊，唯唯诺诺地前行着，简直就像一个扭捏的小孩
但是，我现在很明确地想说，现在的你，已经开始了你的研究生生涯，无论是现在的硕士、还是以后可能的博士。
可以很明确的是，有意义有价值不虚度对得起这段你奋斗换来的时光的话，
在科研阶段去踏实付出，做出成果是你必须而且是所有价值观角度注定要做的事情
就像邓老师告诫的，写论文没有捷径可走，付出大量时间阅读文献是一项硬功夫硬本领
所以我在这里写下第一想法，可以说是意识里的直觉在告诉自己
“我希望你可以去读博士把完整的这段路走完，可能会有读博后悔几年，不读会后悔一辈子，而且我也不希望你等到成家立业很久后再回过头来任性地说我要去攻读博士。”
希望去一个更好的学校读完博士是我第一思考产生的想法
那时等到这个目标完成时，我会放手让你去做下一个你想做的事情，而不在为了学业上没有闯完的关没有打完的怪而受牵绊的不敢闯出自己的脚步
那时我允许你为了挚爱的Volvo汽车，可以是去Volvo公司为它施展并创造出你学成所具有的价值，就像杰克韦尔奇可以为了GE这样伟大的公司而付出自己的大部分
如果企业对博士接纳面窄的话，你也可以选择一份与之自己价值匹配的大学做一位老师，但是可以依旧会为了一辆又一辆的Volvo而作出实现拥有它们的努力
如果更有甚的话，我希望可以创业用技术能力去创造更加自由化的价值......
这些的这些，是在此目标之后的一个又一个目标了
所以把当下的目标确立好至关重要，它起到了对前一个目标后一个目标承上启下的作用，
如果没了这段时期要奋斗的目标，那么期望的以后就会越来越远，你奢望世界的美好也不会与你环环相扣
所以，说了这么多。我在这里对你定下一个目标，狠下心来的话叫Flag：
！研究生这三年你要在学术研究方面做出自己的一点成绩，可以是依托于发表论文形式的展现或者其他暂时还不了解的其他方法
！精力不要在滥用了，把它专心起来去付出时间阅读文献、积累自己在科研方面的能力
！努力去一所更好的大学读博士
今天是五四青年节，B站有一个很火的演讲叫“后浪”，
希望你记得，你也是新中国当代的青年，请为了自己的目标奋斗啦[钢铁侠][钢铁侠][钢铁侠]
如果你已经和准提佛母结下殊胜的法缘，一路修下去，决定可以成就
水镜居士 准提法专修 今天
准提法修学成就以后，十方净土任意往生，无论是东方净土还是西方净土都是可以藉准提法的功德而发愿往生。
诵念准提菩萨真言等于念诵十方如来一样的功德。
专心修持准提法一定可以往生十方净土，这不单单要具足坚定的信仰，还有实修实证的修行作为保证。
准提法门含摄十方一切净土。能入一真法界之圣者，必可畅游华藏世界海，西方极乐世界也是华藏世界的一重佛净土。
准提法成就了，清净光明，“不移一步到西方，端坐西方在目前”当下进入无量光、无量寿的境界中。
准提法门和净土法门是不二法门。无量光、无量寿完全超越了众生对于时空的执着。无量寿是破除众生的时间相，时间本身也只是一个幻想；无量光破除的是众生的空间相，既然是无量光当然就不是有相的光，不是西方才有，东方就没有。
准提法从基础入手，次第井然，循序渐进。修法仪轨开始便以头项上约二寸高的“LA”字放光作为导入。这个“LA”放白色光固然是有相的白色光，亦如《佛说阿弥陀经》极乐世界中：“池中莲花大如车轮，青色、青光、黄色、黄光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香洁。”
当这个放白色光的“LA”，光明遍照自己全身，乃至遍法界时，便是从有相而至于无相的一种提升了。
而后从八叶巨莲放射七彩光明到“莲蓬座中，生起我身，顶上放光”，上师、本尊、毗卢遮那佛均是陆续以光明融入己身。
最后，月轮当中的光明璀璨准提九字梵文，融入明点，从顶冲出，“散于虚空，虚空之外，更无身心。我即虚空，虚空即我，亦无虚空之量可得，如来如来，如是如是。”
这种境界不是无量光佛刹，又是什么呢？所以，无量光是阿弥陀佛乃至十方三世一切如来之光，同是准提佛母之无尽悲愿海之光，更是一切众生无漏清净自性之光。这个时侯才能真正明白佛陀所说： “不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。”、“唯心净土，自性弥陀。”的道理了。
明朝的蕅益大师（1599—1655），号智旭，字素华，别号“八不道人”，晚称“蕅益老人”，为明末四大高僧之一，并被后人尊奉为净土宗第九祖。
他一生虽专修净土宗而对佛教各宗有极尽护法之功。通宗通教，显密圆通。在准提法的修证上也是卓有成就，并著有《准提持法》一卷。他在实修持诵满准提咒一百二十万遍之后，撰写《持准提咒愿文》一篇：
“智旭向以十二愿，燃香十二炷，散持准提咒一百二十万。今束为三愿，燃香三炷，结坛持三十万。一愿毗尼实义，昭揭中天，教观禅那，尽除流弊，灵山共睹俨然，净土同期托质。二愿修治大藏，昭佛祖之慧命，救赎众生，普法界之慈缘。三愿学无边法门，穷正觉心源，竟法海涯底，折举一废余之魔见，导万有不齐之群机。赞戒赞闻，无人不秉真说。宏禅宏净，无处不转正轮。如此三愿，不为自图名利安乐，出生死，证菩提，普为法界众生，同具如来十号，证涅槃四德，至究竟安隐处，超二种生死苦，圆四智菩提果，居上上寂光土。仰唯法界三宝，大准提王，速如所愿，尽未来际，行普贤妙行，披地藏誓铠，众生不度尽，不取般涅槃。”
黄念祖居士堪为净密双修的大德，他在净土宗和密法的修持上都很有造诣。有人曾请教他准提法和净土合修的问题，黄念祖老居士的回答非常圆满，他说：“准提很好，《显密圆通》就特别赞叹准提咒，不可思议！你是一个密净兼修，密宗和净土宗兼修。这个是圆瑛法师的话，他亲自跟我说的，密净兼修万人修万人去。你念《无量寿经》，这就是净土，你还念佛号，也是净土，又念大悲咒，又念准提咒，那是密，这是兼修。
中国过去念净土的人，不念大悲咒、不念准提咒的非常少，他至少还念个往生咒，一点咒都不念的很少很少。所以太绝对了，也显得有很多限制，就是自然一点。一开始你要有一个重点，不要平均使用，现在你还形成不了重点，你先这样修再说，将来你要自然而然选择一个重点。比方说，将来以念佛为主的话，大悲咒一天念三遍，七天，《无量寿经》跟净土佛号多修，准提咒也可以助修，一天念多少，这也挺好。虽然是兼修，但也有主有次。要是以密宗为主，大悲咒准提咒多念，《无量寿经》几天念一回，一天念几品，佛号一天就念一转，净土宗就变成次要的了，密宗就是主要了，这还都能往生，主要看个人的真实发心和努力精进的程度。”
所以，无论从经典上，还是历代高僧大德的亲身实践，都告诉我们这样一个事实，准提法门和净土法门是圆融无碍的。所以无论你是修持准提法发愿往生极乐世界，还是念佛不忘圆修准提密法都是非常值得赞叹的。或者只是专修其中一个法门，这些都视个人的因缘而定，毕竟佛法是因缘法，法法平等，不平等的是人的分别心，如果你已经和准提佛母结下殊胜的法缘，那就不要再左顾右盼了，一路修下去，决定可以成就。
——七俱胝佛母 大准提陀罗尼法门
水镜居士 准提法专修 今天
准提法修学成就以后，十方净土任意往生，无论是东方净土还是西方净土都是可以藉准提法的功德而发愿往生。
诵念准提菩萨真言等于念诵十方如来一样的功德。
专心修持准提法一定可以往生十方净土，这不单单要具足坚定的信仰，还有实修实证的修行作为保证。
准提法门含摄十方一切净土。能入一真法界之圣者，必可畅游华藏世界海，西方极乐世界也是华藏世界的一重佛净土。
准提法成就了，清净光明，“不移一步到西方，端坐西方在目前”当下进入无量光、无量寿的境界中。
准提法门和净土法门是不二法门。无量光、无量寿完全超越了众生对于时空的执着。无量寿是破除众生的时间相，时间本身也只是一个幻想；无量光破除的是众生的空间相，既然是无量光当然就不是有相的光，不是西方才有，东方就没有。
准提法从基础入手，次第井然，循序渐进。修法仪轨开始便以头项上约二寸高的“LA”字放光作为导入。这个“LA”放白色光固然是有相的白色光，亦如《佛说阿弥陀经》极乐世界中：“池中莲花大如车轮，青色、青光、黄色、黄光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香洁。”
当这个放白色光的“LA”，光明遍照自己全身，乃至遍法界时，便是从有相而至于无相的一种提升了。
而后从八叶巨莲放射七彩光明到“莲蓬座中，生起我身，顶上放光”，上师、本尊、毗卢遮那佛均是陆续以光明融入己身。
最后，月轮当中的光明璀璨准提九字梵文，融入明点，从顶冲出，“散于虚空，虚空之外，更无身心。我即虚空，虚空即我，亦无虚空之量可得，如来如来，如是如是。”
这种境界不是无量光佛刹，又是什么呢？所以，无量光是阿弥陀佛乃至十方三世一切如来之光，同是准提佛母之无尽悲愿海之光，更是一切众生无漏清净自性之光。这个时侯才能真正明白佛陀所说： “不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。”、“唯心净土，自性弥陀。”的道理了。
明朝的蕅益大师（1599—1655），号智旭，字素华，别号“八不道人”，晚称“蕅益老人”，为明末四大高僧之一，并被后人尊奉为净土宗第九祖。
他一生虽专修净土宗而对佛教各宗有极尽护法之功。通宗通教，显密圆通。在准提法的修证上也是卓有成就，并著有《准提持法》一卷。他在实修持诵满准提咒一百二十万遍之后，撰写《持准提咒愿文》一篇：
“智旭向以十二愿，燃香十二炷，散持准提咒一百二十万。今束为三愿，燃香三炷，结坛持三十万。一愿毗尼实义，昭揭中天，教观禅那，尽除流弊，灵山共睹俨然，净土同期托质。二愿修治大藏，昭佛祖之慧命，救赎众生，普法界之慈缘。三愿学无边法门，穷正觉心源，竟法海涯底，折举一废余之魔见，导万有不齐之群机。赞戒赞闻，无人不秉真说。宏禅宏净，无处不转正轮。如此三愿，不为自图名利安乐，出生死，证菩提，普为法界众生，同具如来十号，证涅槃四德，至究竟安隐处，超二种生死苦，圆四智菩提果，居上上寂光土。仰唯法界三宝，大准提王，速如所愿，尽未来际，行普贤妙行，披地藏誓铠，众生不度尽，不取般涅槃。”
黄念祖居士堪为净密双修的大德，他在净土宗和密法的修持上都很有造诣。有人曾请教他准提法和净土合修的问题，黄念祖老居士的回答非常圆满，他说：“准提很好，《显密圆通》就特别赞叹准提咒，不可思议！你是一个密净兼修，密宗和净土宗兼修。这个是圆瑛法师的话，他亲自跟我说的，密净兼修万人修万人去。你念《无量寿经》，这就是净土，你还念佛号，也是净土，又念大悲咒，又念准提咒，那是密，这是兼修。
中国过去念净土的人，不念大悲咒、不念准提咒的非常少，他至少还念个往生咒，一点咒都不念的很少很少。所以太绝对了，也显得有很多限制，就是自然一点。一开始你要有一个重点，不要平均使用，现在你还形成不了重点，你先这样修再说，将来你要自然而然选择一个重点。比方说，将来以念佛为主的话，大悲咒一天念三遍，七天，《无量寿经》跟净土佛号多修，准提咒也可以助修，一天念多少，这也挺好。虽然是兼修，但也有主有次。要是以密宗为主，大悲咒准提咒多念，《无量寿经》几天念一回，一天念几品，佛号一天就念一转，净土宗就变成次要的了，密宗就是主要了，这还都能往生，主要看个人的真实发心和努力精进的程度。”
所以，无论从经典上，还是历代高僧大德的亲身实践，都告诉我们这样一个事实，准提法门和净土法门是圆融无碍的。所以无论你是修持准提法发愿往生极乐世界，还是念佛不忘圆修准提密法都是非常值得赞叹的。或者只是专修其中一个法门，这些都视个人的因缘而定，毕竟佛法是因缘法，法法平等，不平等的是人的分别心，如果你已经和准提佛母结下殊胜的法缘，那就不要再左顾右盼了，一路修下去，决定可以成就。
——七俱胝佛母 大准提陀罗尼法门
#kb呆又呆[超话]#看了昨天，哦不对，应该是今天的直播想说的一些话：大家其实没必要那么那么急躁，你以为他早早的下播就会睡吗？那是当然不会的。所以没有必要在那催睡，大家都在兴致勃勃的看直播，主播也在专心的打游戏，你突然来了一句话，合适吗？
还有昨天梅开二度的时候感觉弹幕都要吵起来了，所以今天早上的直播我都是把弹幕关掉的，因为实在是太影响观感了。其实也没必要来一个人就问一句咋又播了？有的姐妹也会回答的，但是来了就好好看直播不就好了。困了就先睡，也可以选择挂着后台睡。不困大家就一起看主播打游戏，不香吗？
其实最近大家说话一直都有点冲，在几天前阿呆就说过没必要那么急躁（dbp原话我忘了，大概就是这个意思）还有说这些话可能得罪部分姐妹，先说声对不起。最后还是希望1010和kb和k4家族都好好的，大家一起加油！
还有昨天梅开二度的时候感觉弹幕都要吵起来了，所以今天早上的直播我都是把弹幕关掉的，因为实在是太影响观感了。其实也没必要来一个人就问一句咋又播了？有的姐妹也会回答的，但是来了就好好看直播不就好了。困了就先睡，也可以选择挂着后台睡。不困大家就一起看主播打游戏，不香吗？
其实最近大家说话一直都有点冲，在几天前阿呆就说过没必要那么急躁（dbp原话我忘了，大概就是这个意思）还有说这些话可能得罪部分姐妹，先说声对不起。最后还是希望1010和kb和k4家族都好好的，大家一起加油！
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