【原创】刻骨铭心的回忆__插队落户(53)年底分红见实
读书时很喜欢用“光阴似箭”来比喻时间的流失,一年的时间又将过去,一切形同往年,哦,对了,唯一变化的就是,收割稻子后把稻谷打下来的方法改进了,不再是用大大的木桶,费力的将稻子高高地举起在木桶边缘摔打来脱谷,而是用一种机器了。这机器是用约一米多长圆形类似轴承的东西,上面装有多排刀型铁片,用脚不停地用力踩动踏板来带动轴承,把稻子拿在手上,放在轴承上,用力上下踩动踏板来带动滚动的铁片脱谷。虽说改进了,但以前费的是臂力,现在靠的是脚力,还是因为没有电。
混混沌沌中又到年底了,生产队里开会,实际上就是年底结算分红,队里的会计宣报每家每户一年工分收入,以及一年的支出(队里分的粮食、棉花、油、过节杀猪分的肉、包括黄豆、蚕豆等等),许多人家上有老下有小的,都是倒欠生产队的钱,只有那些父母是壮劳力,孩子也能是劳力的几家才能分得几十块钱,反正没有超过五十块钱的,我和小琳也只有在第一年各领到十来块钱(因为第一年刚到时,由上方拨了半年每月九块生活费),这是我生平第一次领到自己赚来的钱,也是在插队落户近十年中唯一的一次收入。那一年的分值是四角五分,每十个工分是一个工分值,我们那时的工分是每天五分,出工干一天活的收入是两角多,因为去修铁路,在修铁路的时段算妇女的最高工分,就是七分了,而男劳力就可以拿十二分,也就是说,去修铁路么,一天是三角一分五,后来听说我们去修铁路,上面拨给每人是三十元工资,当然那是拨到生产队里的,由生产队安排记工分,我们生产队给我们分别记男劳力或女劳力的最高工分,那时的政策就是这样,没什么合理不合理的。在以后的几年里,分值只有近四角,甚至只有三角多,年底结算时我们也成了倒欠户了!而且似雪球一样,越滚越大,以至于最后能够病退离开江西时,生产队非要交清欠款才能把户口(证明)迁出,那是我已经欠款六十多元,是母亲一个半月的退休工资。
光阴似箭,又是一年过去了,照例又回家过年,照例又在春耕之前回农村战天斗地,照例又开始周而复始的新一轮的“轮回”。
(博主注:图片下载于网上,虽说改进了,但以前费的是臂力,现在靠的是脚力,还是因为没有电)

【原创】刻骨铭心的回忆__插队落户(39)缴公粮与“买”救济粮
田里水稻收割完毕且晒干后,队里开始缴公粮了,就是把晒干了的稻谷,按国家政策规定的数量上缴,上面有派专人来,指定送到某一收购站,挑来的稻谷要验收,(因为不许掺入不饱满的稻谷)然后过秤,记录好每个生产队缴来的公粮数目。
我们也加入了送公粮的队伍,先到队里的仓库,有人在我们的筐里装上金灿灿的稻谷,然后扁担上肩,跟随着队伍,伴着扁担吱吱呀呀的声音,一路快走。队伍来回穿梭着,一派忙碌的景象。挑了两三担后,不知是队长还是书记把我们叫到仓库,让我俩完成一项“瞒天过海”的任务,在交公粮的箩筐里搀杂不饱满的稻谷!把那些不饱满的稻谷搀杂在缴送公粮的箩筐里,箩筐里先装些饱满的稻谷,中间掺杂那些差品,而上面覆盖的也是合格的稻谷,那些上面派来的人,看得时间长了就放松了,只看看箩筐上面的,不再翻下面的了,队里也就乘机掺杂,这些都成了惯例。
早稻的亩产收成好的话,约五六百斤,晚稻只有三百来斤,有时晚稻只有百多斤。早就听说过亩产超千斤了,实际两季稻谷的亩产合起来都没过千斤,我们疑惑地问老俵,他们回答说也许是上面估计的吧,反正我也没搞懂,亩产该怎么计算。
那个年代的政策很奇怪,不管你是增产还是减产,上缴的公粮数目不能少,这是硬性的规定,当然公粮国家是给收购价钱的,如果碰到减产或天灾收成少了,缴完公粮后,国家会拨救济粮,在插队落户的近十年中,我们也曾“领”到过救济粮,有一次,我和小琳到仓库领口粮,书记给了我们一张救济卡,那是要到镇上的粮站凭证明领,实际上是买,因为那是要花钱的,一样的市场价。不知道国家拨救济粮,拨的是“粮”呢,还是“指标”?
不知道是政策的原因,还是执行政策过程的变异,让农村一边缴公粮,一边领(买)救济粮,反正我觉得是很奇怪的一件事。当然这在当时不觉得怪,我们什么也不懂,有什么政策也不知道,任凭我们的书记说了算。
(博主注:图片下载于网上)

检察官在读什么书第一期
(第一检察部干警:李兴银

个人名片:正义必将永恒)
狼图腾
《狼图腾》的作者姜戎先生(笔名),1946年生人。北京人。1967年自愿到内蒙古额仑草原牧区插队落户。1978年返回北京,考入中国社会科学院研究生院,攻读政治经济学专业。正像小说中的主人公陈阵一样,姜戎在草原上与狼共舞达十一年之久。他掏过狼窝、养过小狼、亲眼目睹过狼与黄羊、狼与人、狼与马群的大小无数次战役。正是狼的品质和草原人对狼的图腾崇拜,以及13世纪蒙古骑兵的征战之谜,使姜戎沉迷其中达30年之久,最后用了差不多6年的时间创作了小说《狼图腾》。独特的经历和痴迷的思考,使作品故事,特别是狼的种种细节,呈现出纷呈多彩、准确有力的迷人魅力。
读后感
多年前,上高中的时候我就读过《狼图腾》这本书,然而那时年龄尚小,只读出了狼的热血、暴力、凶残。如今再次读了《狼图腾》这部奇书,一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它让我读出:深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭啤,都是悲壮的勇士对长生天如歌的表达。
狼的团结,狼的勇敢,并且把狼与人对比开来,在神圣的狼面前,人是多么的愚昧,正如无知的羊把菜根吃尽,自寻死路。或许在一些人心目中狼的地位是很尴尬的,认为狼只是喜欢群居的野兽,凶猛不及狮虎,速度不及猎豹,凭借着数量的优势捕捉一些小动物,尚且存活在这个世界上的一种普通至极的野兽而已,它的存在也只是为了衬托虎的勇猛,就像一部电影,他永远只能作配角,然而,在书中随着情节的深入,我越来越明白这些独狼片面的看法是多么无知甚至愚昧,现在在我看来,这“野兽”不是狼,是人。
狼是智慧的,这一点在草原上狼捕杀猎物时体现的淋漓尽致,它们的每一次攻击都堪称经典,他们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密,很有章法,“多算胜,少算不胜”;在狼与人的斗争中这种智慧随处可见,为了不使狼群暴露,独处而被发现的狼,往往逃往与狼群相反的方向,牺牲自己,保全群体,这绝非只是简单的聪明,而是天赐的智慧。狼是团结的,他们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行,只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海、勇不可挡,即便是它们被牧民、猎狗围困,四面楚歌,它们依然会镇定自若、阵型不乱。

编辑:曾丹
审核:朱正华


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