清代省庵大师在其所做的《寸香斋铭》云：

“尊客相逢，
勿谈世谛，
寸香为期，
唯道是语。
不近人情，
不拘俗礼，
知我罪我，
听之而已。”

48岁时，大师闭关三年期满。

大师49岁往生，和很多大德一样，大师的往生也是预知时至，
在十二日，大师对他的弟子说：“我十天前就看到西方三圣降临虚空，今天又一次见到了，我要往生净土了。”随即安排交代好寺院中的事务，并和城中闻讯而来的护法居士一一辞别。

大师的侍者请求书偈，大师写到：

“身在华中佛现前，

佛光来照紫金莲。

心随诸佛往生去，

无去来中事宛然。”

写完说：“我十四日一定会往生，你们为我一起念佛”。

四月十三日，大师断饮食，敛目危坐。

四月十四日，凌晨五更时，具浴更衣，朝向西方闭目趺坐。

至巳时（9-11时），远近弟子纷纷赶到，一边流着眼泪，一边对师礼拜说：“愿师住世度人。”

大师睁开眼说：“我去即来。生死事大，各自净心念佛。”

说完后，合掌称佛名而逝。

过了不久，大师鼻筯下垂，颜色明润。直到封龛时，容色不变。

大师的一生，春秋四十九，僧腊二十五。

少时精进努力，中年悟道度人，老时生死自在。

治好近视眼和一切烦恼的妙法（梦参老和尚）

学僧：

弟子听说打坐可以治好近视眼，怎样打坐才能治好呢？

  

梦参老和尚：

你听说打坐可以治好近视眼，那你一定是有近视眼。打坐和治好近视眼两个是不相同的。

 

那你要想治好近视眼，眼睛常闭，七分合三分开。如果你这样，不但能治好你近视眼，还治好你的一切烦恼。眼睛不向外看，心中没有一切事物，岂止近视眼，把你烦恼病都除掉了。

 

咱们就是眼睛最坏了，看这看那，心随境转，你的心随外面的境转了。佛在《楞严经》上教授我们：“心能转境，即同如来。”心被境转，那就是凡夫。

 

你看，有时候人眼睛睁得很大，问你看见什么了，“我什么也没看见。”为什么？心不在焉。那念阿弥陀佛的人，心里一直想念着佛，有人从你面前过你也没看见，懂得这个道理吧？注重在心哪！

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修行最怕复杂，一旦落入形式上的修行方法，心随境扰，去磕头、烧香、拜佛、放生、念咒中寻找佛，你生生世世都找不到佛。佛是你身心烦恼掩盖的当下，烦恼熄灭，身心脱落，当下不动的圆满，就是佛。故而说，“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头”。明心则见性，见性即佛，何为见性？见身心如幻，见世界如梦，于幻中无取，于梦境无得，幻梦性空，本自如来。所以，修行人，若离心求法，即名求魔。

——《天门开》
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