常寂光是我們的老家
我們從常寂光出來
現在要回歸常寂光
多自在
日常生活當中斷一切惡
修一切善
不放在心上
記住
心裡只有阿彌陀佛
除阿彌陀佛之外什麼都不要放在心上
都把它放下
一心一意就是嚮往西方極樂世界
這就對了
對一切法應作如是觀
就是真正相信
真正明瞭一切諸法如幻如夢
「非有非無」
你不能說它有
你說它有
剎那生滅
生滅的速度太快
我們都感覺不到
不能說無
為什麼
它的幻相累積起來
我們看到幻相
一秒鐘二千二百四十兆次的生滅
我們看不到
如果一秒鐘只有十來次
十一 二次的生滅
我們看到了
像在看電影
把放映機的速度降低
它是一秒鐘二十四張
把它降低到一半
一秒鐘十二張我們就看到了
一秒鐘十二張看到是什麼現象
我們做過實驗
看到是銀幕上突然閃了一下
一道光
半秒鐘
你說光裡頭什麼東西
沒看到
似乎好像有山
有人
有樹木
沒看清楚
很模糊的一個概念
如果讓你看一秒鐘
看到了
一秒鐘清清楚楚看到有人
人面貌什麼
不知道
那是什麼
兩秒才能看到人的面目
動畫
整個宇宙是動畫
而且這個動畫是不會再出現的
它只出現一次
再就沒有了
不像膠片
膠片我們還可以看第二次
還看第三次
慢慢看
這個只有一次
沒有第二次
所以不能說它有
也不能說它無
「離言絕慮」
不必去討論它
沒有討論的必要
討論都是講廢話
不要去想它
慮就是思想
不要去想它
它已經過去了
教我們這樣看法
「依此信解，發廣大心」，發心難。「雖不見有煩惱善法，而不撥無」，撥無就是完全把它否定，那是錯誤的，你不能否定它。《楞伽經》裡面說得很好，讓我們對一切萬事萬物的看法是「自心現量，不斷之無」，這個說得妙！它一個一個不斷，但是確實是無，講得太好了。這所有現象從哪裡來？是我們自心現的，自心的現量，一個接著一個畫面，它不會中斷。事實呢？事實是個無，不斷之無，妙絕了。我們要常常作如是觀就對了，這叫諸法實相，或者講現實的真相，你看到了。這個真相了不可得，你要說是得到了，假的，是你自己一個妄念、妄想，你得到了，事實上你完全得不到。近，包括我們的身體，這身體我得到了嗎？沒有，剎那剎那在生滅，不斷之無。身體是自心現量，不斷之無。我們的依報，大的這地球，小的我們這一個村莊，也是自心現量，不斷之無。常作如是觀，心就清淨，就能放下，肯放下。學久了之後，厭煩，心裡面起心動念、妄想雜念，對於這個東西厭煩。那是什麼？修清淨心，清淨心在現前我們一般人每個人都能修的、最極方便無過於念阿彌陀佛，在阿彌陀佛這句名號當中得清淨心，好，真正不可思議！
所以不能說它是完全是空的，那是惡取空，錯了。有而非有，空而不空，這才是事實真相。所以，「可斷可修」。我們不否定它，五戒十善我們真幹，中國老祖宗教我們的五倫、五常、八德，我們真幹，起心動念、言語造作決定不違背，自己應該遵守性德，以這個教化別人。教化有身教、有言教，說給他聽是言教，做樣子給他看是身教。幫助眾生覺悟，幫助眾生回頭，好事，應該做，與菩提心相應。可斷可修，「是故雖願悉斷悉修，而不違於無願三昧」。無願三昧就是三空三昧，空、無相、無作，不違背，圓融的。「雖願皆度無量有情，而不存能度所度，故能隨順於空無相」。這個很重要，這是真修行，這是大乘，這是菩薩。做再多的好事，做完了，心裡乾乾淨淨，一塵不染，好！慢慢的自己開悟了。「如經言：如是滅度無量眾生，實無眾生得滅度者。」這一句經文是《金剛經》上說的，菩薩度一切眾生、度無量眾生，這是事；心裡乾乾淨淨，一塵不染，這是理。理不礙事，事不礙理，理事圓融，真修。怕著相，他有沒有著相？著了，他著了怕著相。
我們沒有完全依靠阿彌陀佛，就要把經聽清楚、聽明白，我們不要把事情做錯了。如果完全靠定，沒有疑惑，像海賢他們一樣，他們不聽經，他們不讀經，他們什麼法都不修，就是一句名號念到底，念到功夫成片，念到事一心不亂，念到理一心不亂。我估計他念到理一心不亂，就是大徹大悟、明心見性，大概是二十年。這是漸修，不是頓悟。六祖惠能是頓悟，不是漸修。他是天天念佛，天天念，念了二十年，得一心不亂。究竟一心不亂，證得法身菩薩的果位，什麼時候？我看這個碟片看了幾十遍，我的感覺應該是他四十左右，非常有可能是四十之前，三十多歲他得到理一心不亂，就是大徹大悟、明心見性。在這個修學過程當中，世出世間一切法他沒有不通達的，他全知道，所以他也露了一句，我什麼都知道，就是不能說。別人問他為什麼不能說？他就開玩笑，天機不可洩露，洩露天機要遭雷打，開玩笑就應付掉了。話裡頭有話，不是時候，不是時候說這個就說錯了，不應該在這個時候說，你在這個時候說，也說錯了，時節因緣要掌握到恰好，它起作用。所以重要的這一句就是不存能度所度，不著這個相，「故能隨順於空無相」，像《金剛經》上所說的。
⋯⋯
一一2014大经科注第187集
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
#今日贴纸打卡#
我們從常寂光出來
現在要回歸常寂光
多自在
日常生活當中斷一切惡
修一切善
不放在心上
記住
心裡只有阿彌陀佛
除阿彌陀佛之外什麼都不要放在心上
都把它放下
一心一意就是嚮往西方極樂世界
這就對了
對一切法應作如是觀
就是真正相信
真正明瞭一切諸法如幻如夢
「非有非無」
你不能說它有
你說它有
剎那生滅
生滅的速度太快
我們都感覺不到
不能說無
為什麼
它的幻相累積起來
我們看到幻相
一秒鐘二千二百四十兆次的生滅
我們看不到
如果一秒鐘只有十來次
十一 二次的生滅
我們看到了
像在看電影
把放映機的速度降低
它是一秒鐘二十四張
把它降低到一半
一秒鐘十二張我們就看到了
一秒鐘十二張看到是什麼現象
我們做過實驗
看到是銀幕上突然閃了一下
一道光
半秒鐘
你說光裡頭什麼東西
沒看到
似乎好像有山
有人
有樹木
沒看清楚
很模糊的一個概念
如果讓你看一秒鐘
看到了
一秒鐘清清楚楚看到有人
人面貌什麼
不知道
那是什麼
兩秒才能看到人的面目
動畫
整個宇宙是動畫
而且這個動畫是不會再出現的
它只出現一次
再就沒有了
不像膠片
膠片我們還可以看第二次
還看第三次
慢慢看
這個只有一次
沒有第二次
所以不能說它有
也不能說它無
「離言絕慮」
不必去討論它
沒有討論的必要
討論都是講廢話
不要去想它
慮就是思想
不要去想它
它已經過去了
教我們這樣看法
「依此信解，發廣大心」，發心難。「雖不見有煩惱善法，而不撥無」，撥無就是完全把它否定，那是錯誤的，你不能否定它。《楞伽經》裡面說得很好，讓我們對一切萬事萬物的看法是「自心現量，不斷之無」，這個說得妙！它一個一個不斷，但是確實是無，講得太好了。這所有現象從哪裡來？是我們自心現的，自心的現量，一個接著一個畫面，它不會中斷。事實呢？事實是個無，不斷之無，妙絕了。我們要常常作如是觀就對了，這叫諸法實相，或者講現實的真相，你看到了。這個真相了不可得，你要說是得到了，假的，是你自己一個妄念、妄想，你得到了，事實上你完全得不到。近，包括我們的身體，這身體我得到了嗎？沒有，剎那剎那在生滅，不斷之無。身體是自心現量，不斷之無。我們的依報，大的這地球，小的我們這一個村莊，也是自心現量，不斷之無。常作如是觀，心就清淨，就能放下，肯放下。學久了之後，厭煩，心裡面起心動念、妄想雜念，對於這個東西厭煩。那是什麼？修清淨心，清淨心在現前我們一般人每個人都能修的、最極方便無過於念阿彌陀佛，在阿彌陀佛這句名號當中得清淨心，好，真正不可思議！
所以不能說它是完全是空的，那是惡取空，錯了。有而非有，空而不空，這才是事實真相。所以，「可斷可修」。我們不否定它，五戒十善我們真幹，中國老祖宗教我們的五倫、五常、八德，我們真幹，起心動念、言語造作決定不違背，自己應該遵守性德，以這個教化別人。教化有身教、有言教，說給他聽是言教，做樣子給他看是身教。幫助眾生覺悟，幫助眾生回頭，好事，應該做，與菩提心相應。可斷可修，「是故雖願悉斷悉修，而不違於無願三昧」。無願三昧就是三空三昧，空、無相、無作，不違背，圓融的。「雖願皆度無量有情，而不存能度所度，故能隨順於空無相」。這個很重要，這是真修行，這是大乘，這是菩薩。做再多的好事，做完了，心裡乾乾淨淨，一塵不染，好！慢慢的自己開悟了。「如經言：如是滅度無量眾生，實無眾生得滅度者。」這一句經文是《金剛經》上說的，菩薩度一切眾生、度無量眾生，這是事；心裡乾乾淨淨，一塵不染，這是理。理不礙事，事不礙理，理事圓融，真修。怕著相，他有沒有著相？著了，他著了怕著相。
我們沒有完全依靠阿彌陀佛，就要把經聽清楚、聽明白，我們不要把事情做錯了。如果完全靠定，沒有疑惑，像海賢他們一樣，他們不聽經，他們不讀經，他們什麼法都不修，就是一句名號念到底，念到功夫成片，念到事一心不亂，念到理一心不亂。我估計他念到理一心不亂，就是大徹大悟、明心見性，大概是二十年。這是漸修，不是頓悟。六祖惠能是頓悟，不是漸修。他是天天念佛，天天念，念了二十年，得一心不亂。究竟一心不亂，證得法身菩薩的果位，什麼時候？我看這個碟片看了幾十遍，我的感覺應該是他四十左右，非常有可能是四十之前，三十多歲他得到理一心不亂，就是大徹大悟、明心見性。在這個修學過程當中，世出世間一切法他沒有不通達的，他全知道，所以他也露了一句，我什麼都知道，就是不能說。別人問他為什麼不能說？他就開玩笑，天機不可洩露，洩露天機要遭雷打，開玩笑就應付掉了。話裡頭有話，不是時候，不是時候說這個就說錯了，不應該在這個時候說，你在這個時候說，也說錯了，時節因緣要掌握到恰好，它起作用。所以重要的這一句就是不存能度所度，不著這個相，「故能隨順於空無相」，像《金剛經》上所說的。
⋯⋯
一一2014大经科注第187集
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
#今日贴纸打卡#
假期第一天，特別涼爽，姑娘要忙她的，我騎著車帶兒子四處溜達。國展恰好有#西安釣魚用品展會# ，想著戶外用品也可以淘淘看，就進去瞭解一下。發現了像竹林一樣展示的魚竿，還有各種為發明和設計的用品，齊全又巧妙。
我心裏一直在。
有一家氣墊船的展示讓兒子很驚歎[憧憬][憧憬]：“好酷啊～！”留個照吧。
旁邊展館一個是Cosplay電競遊戲主題，我們不感興趣。另兩個廳是新能源汽車展，可惜我們去的時候已經快撤完了。走到最後，一扭頭被這款車種草。[爱你][爱你]
酷車配帥哥[喵喵][doge][酷]
我心裏一直在。
有一家氣墊船的展示讓兒子很驚歎[憧憬][憧憬]：“好酷啊～！”留個照吧。
旁邊展館一個是Cosplay電競遊戲主題，我們不感興趣。另兩個廳是新能源汽車展，可惜我們去的時候已經快撤完了。走到最後，一扭頭被這款車種草。[爱你][爱你]
酷車配帥哥[喵喵][doge][酷]
木木《感伤的旅程》
每当我远离日常生活，
就会被日常生活的场景感动。
最終我明瞭啊里的喜欢就在這裡。
我能看到它的全部，像晚霞一樣完整！
这里的一年，一天都值得赞美。
在拂晓之前能遇到一抹宁静。
摆脱了欲望，却仍在寻求欲望该怎样达及圆全。
秋冬，晨昏和正午的冷暖痛癢，都在身體裡，如點滴記憶，在土裡生根。植在水里，云里，陌生的土地里。
往后
与世界，一拍两散
与繁华，各奔东西
与红尘，分道扬镳
每当我远离日常生活，
就会被日常生活的场景感动。
最終我明瞭啊里的喜欢就在這裡。
我能看到它的全部，像晚霞一樣完整！
这里的一年，一天都值得赞美。
在拂晓之前能遇到一抹宁静。
摆脱了欲望，却仍在寻求欲望该怎样达及圆全。
秋冬，晨昏和正午的冷暖痛癢，都在身體裡，如點滴記憶，在土裡生根。植在水里，云里，陌生的土地里。
往后
与世界，一拍两散
与繁华，各奔东西
与红尘，分道扬镳
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