秋日山行
五律 押下平七阳
野霁池尤碧,风高树乍黄。
青山还抖擞,秋日亦坚强。
痴念醉琼露,忘机鼾草床。
白云知我意,飞至蔽荫凉。
注:
(1)霁:晴朗,明朗。
(2)秋日:秋天的太阳。
(3)痴念:佛家语,愚痴之念,就是不明道理,不明人生目的,只是贪图物质欲望与名利,不追求灵性觉悟。
(4)忘机:道家语,意为消除机巧之心。用以指淡泊清净,忘却世俗烦庸,与世无争。出自《庄子·外篇·天地》
五律 押下平七阳
野霁池尤碧,风高树乍黄。
青山还抖擞,秋日亦坚强。
痴念醉琼露,忘机鼾草床。
白云知我意,飞至蔽荫凉。
注:
(1)霁:晴朗,明朗。
(2)秋日:秋天的太阳。
(3)痴念:佛家语,愚痴之念,就是不明道理,不明人生目的,只是贪图物质欲望与名利,不追求灵性觉悟。
(4)忘机:道家语,意为消除机巧之心。用以指淡泊清净,忘却世俗烦庸,与世无争。出自《庄子·外篇·天地》
#悟显法师# #学佛一定要听经#
欢迎分享 功德无量
你要明心见性,那你对于你家亲眷属不会生挂碍、不会生执着,你就绝对不堕三恶道,不会轮回,三恶道哪来呢?贪欲心来的。贪得到,增长贪念;贪不到,增长瞋恨;都是因为愚痴。这愚痴不是说他很笨、反应很慢,是说他对于诸法实相,对于心性不生不灭、不来不去、不垢不净的这个道理,他搞不清楚。甚至没有一丝毫想要出离、想要转变,他觉得反正我本来就是这样子,当一个人就是有这样的一个过程,现代人讲成长过程,实际上这是一个愚痴的一个过程。……悟显法师开示
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你要明心见性,那你对于你家亲眷属不会生挂碍、不会生执着,你就绝对不堕三恶道,不会轮回,三恶道哪来呢?贪欲心来的。贪得到,增长贪念;贪不到,增长瞋恨;都是因为愚痴。这愚痴不是说他很笨、反应很慢,是说他对于诸法实相,对于心性不生不灭、不来不去、不垢不净的这个道理,他搞不清楚。甚至没有一丝毫想要出离、想要转变,他觉得反正我本来就是这样子,当一个人就是有这样的一个过程,现代人讲成长过程,实际上这是一个愚痴的一个过程。……悟显法师开示
#佛教[超话]#佛说观佛三昧海经,黑暗地狱
佛告阿難:「云何名黑闇地獄?黑闇地獄者:十八重黑山、十八重黑網、十八重鐵床、十八重鐵縵。一一山高八萬四千由旬;一一縵亦厚八萬四千由旬;一一縵間,十八重黑鐵圍山,羅列如林廕闇此山。世間自有愚癡眾生,偷佛法僧燈明,偷盜父母、師長、和上,謗說法者,亦毀世俗論義師等,不忌尊卑不知慚愧。以此罪故命欲終時,眼有電光睒睒不停,即作是念:『我有何罪常見是火?』即閉兩目,不願欲見及日月光。命欲終時,獄卒羅剎擎大鐵床,張大鐵傘,如大隊雲乘空而至。
「爾時空中無形有聲:『此處黑闇汝欲往不?』罪人聞聲尋即起心欲往彼所。氣絕命終坐鐵床上,如鴈王翔落黑闇處,既入中已,刀輪上下斬剉其身,有大鐵烏嘴距長利,從山飛來摷啄罪人,痛急疾走求明不得,足下蒺蔾穿骨徹髓。如是慞惶經五百萬億歲,亦如四天王日月歲數。彼人頭打諸黑闇山,腦流眼出,獄卒羅剎以鐵叉叉還安眼眶,罪畢乃出為貧窮人,眼目角睞盲冥無見,或被癩病人所驅逐。如是罪報經五百身,過是以後,遇善知識發菩提心。」
佛告阿難:「云何名黑闇地獄?黑闇地獄者:十八重黑山、十八重黑網、十八重鐵床、十八重鐵縵。一一山高八萬四千由旬;一一縵亦厚八萬四千由旬;一一縵間,十八重黑鐵圍山,羅列如林廕闇此山。世間自有愚癡眾生,偷佛法僧燈明,偷盜父母、師長、和上,謗說法者,亦毀世俗論義師等,不忌尊卑不知慚愧。以此罪故命欲終時,眼有電光睒睒不停,即作是念:『我有何罪常見是火?』即閉兩目,不願欲見及日月光。命欲終時,獄卒羅剎擎大鐵床,張大鐵傘,如大隊雲乘空而至。
「爾時空中無形有聲:『此處黑闇汝欲往不?』罪人聞聲尋即起心欲往彼所。氣絕命終坐鐵床上,如鴈王翔落黑闇處,既入中已,刀輪上下斬剉其身,有大鐵烏嘴距長利,從山飛來摷啄罪人,痛急疾走求明不得,足下蒺蔾穿骨徹髓。如是慞惶經五百萬億歲,亦如四天王日月歲數。彼人頭打諸黑闇山,腦流眼出,獄卒羅剎以鐵叉叉還安眼眶,罪畢乃出為貧窮人,眼目角睞盲冥無見,或被癩病人所驅逐。如是罪報經五百身,過是以後,遇善知識發菩提心。」
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