1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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2003年，洪雅县古董商老四花2千元，收购了一个残损的青花人物大罐，很快以1.4万元卖出，老四自以为赚了不少，没想到人家买回家后，转身就卖了20万，更离谱的是，后来他才了解到，那个貌不惊人的罐子，竟是世间罕见的“明成化青花大罐”，全世界仅有四件，现如今价格已经上亿。
2003年的时候，大渡河瀑布沟水电站建设需要，汉源县城要整体搬迁，很多古玩商人都跑到汉源去收东西，老四也从洪雅县出发，找了个当地的熟人带路，穿街走巷，专门找一些没人去的地方，想碰碰运气。
这天，有个朋友告诉他，汉源县有个倒腾旧货的，家里有个青花罐子，只是没有款，老四感觉闲着也是闲着，就和朋友一起赶到那人家里。
一进屋，老四顿时面红耳赤，心激动得砰砰乱跳，只见主人家桌子上，摆着一件古色古香的青花罐子，从釉色，造型判断，这东西是明代文物，老四强作镇定，走上前去仔细查看，当看到罐子背面时，心中顿时一凉，大罐背面几道硕大的裂纹，看上去触目惊心，很明显，罐子有伤。
“哎呀，这罐子不行啊，有伤。”老四惋惜不已，明朝青花罐虽然珍贵，可如此明显的大伤，将会直接把它的价值拉到谷底。
看了会儿东西，老四开始跟主人聊天，打听这东西的来历，交流下文物知识，顺便压压价。
罐子的主人叫老王，也是个走街串巷收旧货的，平日里收到些小罐子小盘子啥的，拿到街上摆地摊，有时候也倒腾些大渡河奇石之类的，说实话，这人对文物的鉴赏水平有一些，但不多，对这青花罐的真正价值他也有些搞不清，只知道这东西应该不错，但不错到哪，他也说不上来。
据老王说，当时他是去乡下收旧货，在一个算命的老头家里看到这瓷罐，当时看了就很有感觉，老王也是个老江湖，知道不能轻举妄动，于是装成算命爱好者，去找那老头切磋算命知识，去了两回就熟了起来，到第三次去的时候，他才提出想把那瓶子买下来。
算命老头对瓷器一无所知，只知道这东西是他家里人在山里刨出来的，当时罐子好好地，后来不小心摔在地上，才留下大伤，78年的时候，有人曾出价28块钱想买走，家人没同意，现在老头家里就剩他一个，这东西留着也没用，看老王喜欢，就以30元的价格卖给了老王。
老王把罐子捧回家后，就开始琢磨怎么出手，他先找了几个当地的朋友，帮忙看一下，他是一个摆地摊倒腾旧货的，认识的也都是差不多的人物，这帮朋友看了半天，都说不出个所以然来，不过有一点可以确认，这罐子肯定不止30块钱。
聊到这，老四基本也就确认这东西的来历，双方开始谈价，老王要1万块，但这东西确实有大伤，不值这个价，最后谈了两轮，双方达成一致：2000元，成交。
老四喜滋滋地将这件明青花大罐捧回家，他也找来朋友帮忙鉴赏，结果他的那帮朋友水平也不咋地，说这东西看着不错，但具体好在哪，也没法确定，再加上有大伤，估计也就值个万把块钱，但有一点可以确认，这罐子肯定不止2000块钱。
2003年夏天，南充市的一个买家听说此事后，托熟人联系上老四，要去了几张照片，随后这人连夜驱车1000多里地，从四川南充到雅安，经过一番谈判，以1.4万元的价格，将这大罐买走，杂七杂八的加起来，总共花费3.3万元。
老四开心的数着钱，看着那南充买家小心的捧起青花大罐，也许是错觉，他觉得那人身体在哆嗦，心中有些不以为然，心道一万多块钱的玩意，害怕被人抢了不成，他没想到的是，人家不是吓得，而是激动地。
因为那位南充买家已经确认，自己从老四手里买下的，是一件明成化青花大罐。
“成化”是明宪宗朱见深的年号，这个时代的瓷器作品，受到朱见深性格的影响，风格细腻温婉，造型庄重圆润、玲珑俊秀，具有极高的审美水准，在整个瓷器历史上来说，都是独一无二的存在，现代人津津乐道的“2.8亿鸡缸杯”，“1.4亿青花碗”，都是成化年间的官窑瓷器。
实际上早在清朝时期，成化瓷器就已是顶级文物，乾隆曾经命唐英修补一件缺釉成化天字罐，并专门嘱咐唐英：“你补得好就补，补不好就给我送来，不可瞎补。”可怜唐英被吓得战战兢兢，捧着那天字罐跑回景德镇，熬了小半年，硬是不敢动手，最后仿造了三对同样形式的罐子，连同那件残罐，一起交给乾隆，这才算是勉强交差。
成化瓷器的另一个特点，就是小巧精致，行话叫“成化无大器”，就是说，成华年间的官窑瓷器，没有大件的，全是小而精，只要个头超过20厘米，基本可以断定是假货，这点曾经是全世界文物收藏家的共识，1993年和2001年，故宫和国博相继在香港拍卖会上以底价拍下两件被外界认为是仿品的成化青花大罐，这个所谓的“成化无大器”的共识才被打破，后来人们才知道，早在1985年，北京就已经出土了一件明成化青花大罐，这个消息一直被封锁，没有对外公开，成化大器并不是没有，只是极度稀少罢了，目前全世界只有四件，比鸡缸杯和天字罐还要少。
南充买家将这件成化大罐买下后，很快以20万的价格出手，此物几经流转，目前已经下落不明，应该是被某大佬珍藏起来。

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