读书和赚钱是一生最好的修行，前者让你不惑，后者让你不屈，两者相结合才是真正的不困于世，不流于俗，

赚钱本身就是最大的修行，表面赚钱，实质通过给予付出来扩大自己的心量格局，修炼这颗心，通过赚钱这个媒介让你认识世界，认识自己。

通过赚钱的现象，也让自己知道什么钱#日常[超话]#可以赚，什么钱不能赚，做事合法、合理、合道、合度，这本身就是一种修行！

读书和赚钱，
是一生最好的修行！
前者让你不惑，
后者让你不屈。
两者相结合才是真正的不困于世，
不流于俗，
赚钱本身就是最大的修行，
表面赚钱，
实质通过给予付出，
来扩大自己的心量格局，
修炼这颗心，
通过赚钱这个媒介让你认识世界，
认识自己。
通过赚钱的现象，
也让自己知道什么钱可以赚，
什么钱不能赚，
做事合法、合理、合道、合度，
这本身就是一种修行！

书读我331：得《清物十志：文人之物的意义世界》。书中介绍恽寿平《花草山水蔬果》时，引其“白菜”画上“抱瓮客”小字跋曰：

画菜最易俗，不得笔墨意，无有能作此而不入于流俗者。作蔬果须墨汁淋漓尽致，若点色，辄不能佳。

作者李溪分析：“画菜易俗，一方面由于画菜乃写生小品，较山水更易落入形似窠白；另一方面，相对花卉等小品，菜本身就是缺乏观赏性的世俗食材，如果没有得到合适的表达，它身上那种文人的淡泊气息就很难被领会到。”（P321）

宋人陈达叟编《蔬食谱》，声称“无人间烟火气”（浙美版P3），林洪编《山家清供》，更是一派自然天真，并无俗念。“画菜最易俗”，也许还是明清文人自诩高雅，反而拘谨了。其实，以画论，反倒是山水比果蔬更易俗。

“画菜易俗”可能还与蔬菜被灌输的文化内涵较少可能有关。芹菜也许是个例外，从“献芹”到“雪芹”，已经脱俗了。《山家清供》“碧涧羹”条说：

或者谓芹，微草也，杜甫何取焉而诵咏之不暇？不思野人持此，犹欲以献于君者乎。（浙美版P12）

不知古人有画芹的佳作或高手吗?

恽寿平带上跋的《花草山水蔬果》藏在普林斯顿大学艺术博物馆（Princeton University Art Museum），顺便到此馆网页浏览一过。虽然百度有很“大胆的”网页英译中，但是没有找到此图。网上别处下得一幅。