故事,话说清朝年间,青州某官邸中有一老仆名朱明,半夜三更听到窗外传来声音,“冥界有冤案,两方相互责骂诋毁,需你去作证,以定罪责。”

话音刚落,朱明当即昏死过去,再睁眼时,发现自己已经来到冥府,阎罗王高座在堂,威严无比,朱明据实回答后,这才顺利结案。

阎罗王着鬼差送朱明还阳,出殿时,见殿旁对联道,“是是非非地,明明白白天。”朱明读之感叹,“不愧出自神明之口,这等气魄当真不是凡人可以比拟。”

正徘徊间,见一排鬼类被押送出来,朱明竟在他们之间发现两个熟人,一妇人,一老叟,正好是他家左右邻居。

朱明知道些这二人的底细,妇人年轻时丈夫去世,生活不检点,老叟则在一户富裕人家当差,一身谄滑媚骨,让人瞧不起,朱明以为这两人都会下地狱。

此时有判官手持书薄安排群鬼去处,“某妇生前甚是孝顺,可去山西贵人家做公子;某叟生前慈爱,可去山东做富家女。”

朱明闻言不服气的大喊道,“我知道某妇生前品行不端,某叟谄媚奉承,如今却都能托生到好去处,这冥界的衙门,哪里称得上是是非非,明明白白?”

判官闻言叹息道,“你觉得是是非非、明明白白应该是什么样子的?男女幽会都在昏暗私密之地,皆是不明不白之事,所以阳间也有明文律法,捉奸必捉双,并且还规定非亲属不得擅捉,这是为何,就是怕闹出误会,阎罗王乃是正直之神,岂会去偷窥别人隐私?你说某妇行为不端,又是否真的捉奸在床过?”

朱明哑口无言,他所谓的知道,也不过道听途说而已,年轻寡妇门前,总归有闲汉愿意围上来,不管这守寡之人是贞洁烈妇,还是浪荡之女,这样的事都不会改变。朱明还不服气,反驳道,“苍蝇不钉无缝的蛋,她若冰清玉洁,又怎么会有无良之辈盯上她?某妇不检点的行为我虽然没亲眼见到,但大家既然都这么说,那肯定就是确有其事。”

判官闻言又道,“我不与你争辩,只说古来周公制礼,之后才有妇人从一而终的说法,试问在周公之前,黄农禹夏之史册中,妇人当守何节?青年丧夫,弱女子难道真就必须孤独终老才是人间喜闻乐见的?”

“这…”朱明一时语塞,不知该如何做答,判官继续说道,“某妇出嫁,丈夫早亡,留下眼瞎的寡母,若是没有某妇的话,老人家唯有出门行乞才有可能不被饿死,然而那样的生活岂不是生不如死?妇人任劳任怨的照顾了婆婆近四十年,其中的心酸苦楚你又知道多少?正因如此,老人家才得以颐养天年,这难道不是孝吗?你说妇人当守节,某妇一生无子,为亡夫给母亲养老送终,自己又因没有子女而凄惨终老,这样的女子,难道不该投胎到好去处吗?”

朱明张了张嘴,却不知该说些什么反驳,这时判官又说道,“至于贫贱之人,为谋生计,有的在权门下奔波,有的在富室中劳累,被人耻笑也是不得已的事情,试问世间又有谁会愿意放下尊严去为碎银几两?可是他们也有妻儿,也有老小需要养活,正是那老叟在主人面前尽心尽力的伺候,才能将儿子养大,并且攒下钱财,为儿子置办了几亩良田,让他的后代摆脱了那种卑躬屈膝的生活,这样的人在你眼里或许卑微如草芥,但在别人的眼力依旧是顶梁柱般高大的存在。为生计委身富贵人家,甚至当牛做马换来酬劳,只要不是做那助纣为虐的恶奴,为什么不许他死后托生善地?”

朱明此时已经彻底没有了想要反驳的念头,判官的话让他豁然开朗,也明白了许多道理,自嘲道,“我这一生虽也是伺候他人的命,但自诩光明磊落,本来是想着不至于辱没先人过甚,现在才明白,原来是自己自命清高的缘故。一直以来,我紧盯别人短处,常念自己长处,这才给了自己一种高人一等的错觉,现在想想,真是幼稚的很呐。”

话音刚落,朱明一梦而醒,发现家人们都披麻戴孝,抽泣连连,而自己则在棺中躺着,见到朱明醒来,有人惊喜异常,有人则惊呼闹鬼,一问之下才知,原来自己在三天前就没了生息,只因胸口余温不散,家人们不忍心就这样将他下葬。

朱明将自己的经历跟家人们说了一遍,从此以后,这个原本有些严厉古板的小老头儿,变得温和慈祥了很多,别人问起他是因何而转变时,朱明常笑着跟人戏称道,“冥府判官亲自为我说教,咱就算再不开窍,多少不也得有点改变?”

这个故事出自清朝志怪小说《子不语》,原名“淫谄二罪冥责甚怪”,略有改编。

很多事情我们只看到表像就急着去下结论,然而却与事实天差地别,世间不好的事有很多,但好的事也有很多,不要轻易以最大的恶意揣摩别人。
子不语 东方精怪故事

人生的最高境界,就这两个字

第一个字:“度”

01. 胸怀要大度。

俗话说宰相肚里能撑船,大肚能容天下难容之事。说的就是做人要有有度量,心胸要宽广。

山不言自高,水不言自深。凡事不必斤斤计较,往后一步,海阔天空。不要过分计较个人得失,大度的对待伤害过你的人或事吧。

02. 说话要适度。

有些人觉得,做人要真,所以说话要直。其实大错。

中国人写“真”字,是“直”下面两点。也就是说,一些实话、直话,也要保留两点。实话实说是真,但实话全说就是蠢。

了解别人,你是智慧;了解自己,这是高明。当你渐渐克制,朴素,不怨不问不记,就能体会生命盛大。

03. 读书有厚度。

读书有厚度,这里的厚度不只是尺量的高度,也包括书内容的质量。

如果你发现自己好长时间没读书,你就要知道,你已经堕落了。

不是说书本有多了不起,而是读书意味着你没有完全认同现实,你还有追求,还在奋斗,还在寻找另一种可能性。

04. 视野有宽度。

站得高,看得远。想得多,看不远。所谓视野,就是在你的视角里应该是广袤的田野,不管做事还是做人,都应向远处看,都不应光看到点,而没有看见面。

人生注定要受许多委屈。而一个人越是成功,他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩,要学会放宽视野,做智者、仁者。

05. 理论有深度。

理论,就是说话,有深度,才可仗义执言。

懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》,知道点“取势明道优术”、“变易简易不易”。先贤智慧,都让你更有深度。

06. 工作有力度。

在工作中一定要有力度,开拓进取,大开大合。

人都有目标,或大或小,而实现目标的办法就是工作,工作力度加大了,业绩提高了,也就有了实现目标的可能。

07. 事业有高度。

人们都希望在人生中有所成就,事业有高度。

生命在前行中顿悟,岁月在积累中生香。无论何种事业,都要日积月累,平凡的工作也要努力做,每天不断提高。

08. 寿命有长度。

我们选择不了命运,但我们可以选择走过生命的方式。

做人选择宽容厚德,几分淡泊,清风细雨,同样有韵致,有诗意,做事要有几分从容,俯仰之间,依然洒脱。

不刻意,不虚伪,感受简单岁月的朴素,能养生的,最是宠辱不惊的坦然。

第二个字:“给”

给掌声:

有些人一生都没给过别人掌声。

01. 每个人都需要来自他人的掌声;

02. 为他人喝彩是每个人的责任;

03. 不懂鼓掌的人生太狭隘;

04. 一赞值千金。

给面子:

不给面子是最大的无礼。

01. 中国人最讲究的是面子;

02. 给对方一个体面的台阶;

03. 看破别说破,面子上好过;

04. 伤什么,别伤人面子;

给信任:

生性多疑的人不可能有真朋友。

01. 被人信任是一种幸福;

02. 有多少信任,就有多少成功的机会。

给方便:

与人方便,自己方便。

01. 在他人最需要的时候轻轻扶一把;

02. 为对方着想,替自己打算。

给礼节:

有“礼”走遍天下。

01. 彬彬有礼,方能魅力四射;

02. 礼多人不怪。

给谦让:

锋芒毕露者处处树敌。

01. 放下身段,降低自己;

02. 勿在失意者面前谈论你的得意;

03. 人前勿张狂,待人应低调。

给理解:

人人都渴望他人的认可。

01. 理解,就是给人方便;

02. 先理解一般人不理解的事。

给尊重:

把对别人的尊重放在第一位。

01. 努力使人感到他的尊严;

02. 给弱者的尊重更可贵;

03. 地位越高越不能轻视别人;

04. 把别人放在心上。

给帮助:

01. 无私胜有私;

02. 你的好,别人是会记住。

给诚信:

无信不立,狡诈者无朋友。

01. 诚信为本,重诺守信;

02. 诚信深入人心,成功接踵而至;

03. 失去诚信,百事不可为。

给实惠:

空头支票,万万开不得。

01. 许之以利,晓之以理;

02. 不以利益大小亲疏朋友

给虚心:

让人显得高人一等。

01. 多一点含蓄,多一点谦逊;

02. 虚心万事能成,自满十事九空;

03. 虚心求教,成就大业。

给欣赏:

使人拥有优越感。

01. 渴望被欣赏之心,人皆有之;

02. “高帽子”的成本最低;

03. 及时肯定别人的长处。

给感激:

不感恩,就别指望再有下次。

01. 感恩,是一种歌唱生活的方式;

02. 及时感激,切莫等到花儿都谢了;

给口德:

得饶人处且饶人。

01. 直话,要转个弯说;

02. 冷冰冰的话,要加热了说;

03. 顾及别人的自尊;

#成毅[超话]##世间再无唐周#可怜的唐周,如果你愿意为颜淡而死,那我也放下执念,坦然面对你的下线!期待你以应渊2.0的身份霸气归来,再来一次的话不要再错过颜淡,有个圆满的结局!你说“心爱之人,不止去眼睛去看,还要用心”,就象你不会认错颜淡,我也不会认错你!再见了,糖粥! #唐周永远不会认错颜淡#


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