念佛贵在老实
你念佛如果不懂得方法、不懂得理论,念佛也会着魔。不过比较起来,念佛着魔少,你用功不得法会着魔。
所以理论要通达,方法、境界要明了,我们在修行过程当中才减少这些魔事,这个很要紧。
念佛同修在此地特别我要给大家说明,所贵的就是古德讲:老实念佛。我念佛的时候心很清净、虔诚,什么都不求;如果你要是求见佛,想见瑞相,这就是著魔的念头。
甚至「我想求一心不乱」也是一个着魔的念头。一心不乱要不要求?要,决定有这个愿,不能有这个心。
我念佛念了一天,怎么还没有得一心不乱?我这个念佛里头,掺杂了、夹杂了,夹杂一心不乱,怎么会得一心?不可能。
所以念佛贵老实,不夹杂、不间断。
这不间断要很自然的叫它不间断,不是勉强的,勉强,你就做不到,很自然的。就是工作的时候,我们把整个精神贯注在工作上,我的工作做好;工作放下来之后,佛号就提起来,这样叫不间断。
否则的话,你这佛没念好,是工作也没做好,两方面都塌掉。所以你会用心的话是样样都圆满、样样都做好了,诸位一定要明白这个道理。
阿弥陀经疏钞演义
你念佛如果不懂得方法、不懂得理论,念佛也会着魔。不过比较起来,念佛着魔少,你用功不得法会着魔。
所以理论要通达,方法、境界要明了,我们在修行过程当中才减少这些魔事,这个很要紧。
念佛同修在此地特别我要给大家说明,所贵的就是古德讲:老实念佛。我念佛的时候心很清净、虔诚,什么都不求;如果你要是求见佛,想见瑞相,这就是著魔的念头。
甚至「我想求一心不乱」也是一个着魔的念头。一心不乱要不要求?要,决定有这个愿,不能有这个心。
我念佛念了一天,怎么还没有得一心不乱?我这个念佛里头,掺杂了、夹杂了,夹杂一心不乱,怎么会得一心?不可能。
所以念佛贵老实,不夹杂、不间断。
这不间断要很自然的叫它不间断,不是勉强的,勉强,你就做不到,很自然的。就是工作的时候,我们把整个精神贯注在工作上,我的工作做好;工作放下来之后,佛号就提起来,这样叫不间断。
否则的话,你这佛没念好,是工作也没做好,两方面都塌掉。所以你会用心的话是样样都圆满、样样都做好了,诸位一定要明白这个道理。
阿弥陀经疏钞演义
琴禅論道《念佛共振》
从一块坏的钢化玻璃让我觉悟道,一念愿心共震三千大千世界,一个人当你信佛发愿的那刻起,也是一样的,所以一人念佛,你体内三千大千世界有缘众生皆受宜……
一念妄动起,
万法因缘生。
佛愿六震动,
波及妙虚空。
人体一辆车,
一念启动行。
正善念常起,
共震善缘盟。
好运常依伴,
路路皆畅通。
一念邪心动,
歪门邪道横。
心清水现月,
意净无云生。
佛魔双胞胎,
念起即现形。
心正乾坤正,
明心佛道成。
从一块坏的钢化玻璃让我觉悟道,一念愿心共震三千大千世界,一个人当你信佛发愿的那刻起,也是一样的,所以一人念佛,你体内三千大千世界有缘众生皆受宜……
一念妄动起,
万法因缘生。
佛愿六震动,
波及妙虚空。
人体一辆车,
一念启动行。
正善念常起,
共震善缘盟。
好运常依伴,
路路皆畅通。
一念邪心动,
歪门邪道横。
心清水现月,
意净无云生。
佛魔双胞胎,
念起即现形。
心正乾坤正,
明心佛道成。
现在人人都讲求“行善积德”,这些缺德的行善方式,你遇到过吗?#修行#
现如今,很多人都开始隆重的宣布,自己开始积德行善了,他们或修道、或修佛不一而同。修行之后,他们开始四处讲经说法,宣传修行的好处。
但如果我们好好观察,却发现有时候和我们想的大相径庭。
就像追逐时尚一样,仿佛一夜之间,身边的人都在修道,神仙遍地飞。用心观察,发现许多不现实的事。
有的人修道后,像黑社会老大,动不动就威胁你,你这样做会下地狱,你那样做会有报应。你吃块肉,他横眉冷对。你无意中说了一句不好的话,他怒目圆瞪,教训你半天,如果你不听他的,他郑重地宣布,你会不得好死。
要么就用自己都听不懂的咒语去诅咒别人,神仙永远给人力量,给人安宁。这种动不动就吓唬别人的,不是仙,是魔。
有的人修行后,像得了焦虑症,在家搞卫生,不小心打死一只蟑螂,她难受好几天,因为杀生了,可能会下地狱,又因为那只蟑螂很可能是他前辈子的父母,否则,它不会无缘无故来到他家里。
有的人修行后,变成了超级好人,看到别人有困难,立即兴奋起来,冲上去要帮忙,也不考虑别人需不需要他的帮忙,也不考虑自己这样帮忙会不会扰乱别人的生活,反正他是一定要帮,一定要关心。
因为他固执地认为自己是好人,很有能量,能够帮到别人。其实别人不需要他的帮助,只是是他需要别人的困难,别人有困难了,才能有机会展示他的功力。
还有的人喜欢放生,感觉这是最大的功德,毕竟是拯救了很多生命。
但往往事与愿违,放生导致的新闻也是屡见不鲜。
再说,现在的放生也形成了一条产业链,这边放了那边捞,总之是花钱的高兴,感觉自己积德了,捕捞的也高兴,毕竟赚钱了。
其实那句话还是挺有道理的:“没有买卖就没有伤害”。如果你不自私的去放生,也就不会有条产业链。
很多事情是偶然的,但偶然之中包含着必然,所以善行需随手而得,而所有的目的就是让自己更好的活下去。
现如今,很多人都开始隆重的宣布,自己开始积德行善了,他们或修道、或修佛不一而同。修行之后,他们开始四处讲经说法,宣传修行的好处。
但如果我们好好观察,却发现有时候和我们想的大相径庭。
就像追逐时尚一样,仿佛一夜之间,身边的人都在修道,神仙遍地飞。用心观察,发现许多不现实的事。
有的人修道后,像黑社会老大,动不动就威胁你,你这样做会下地狱,你那样做会有报应。你吃块肉,他横眉冷对。你无意中说了一句不好的话,他怒目圆瞪,教训你半天,如果你不听他的,他郑重地宣布,你会不得好死。
要么就用自己都听不懂的咒语去诅咒别人,神仙永远给人力量,给人安宁。这种动不动就吓唬别人的,不是仙,是魔。
有的人修行后,像得了焦虑症,在家搞卫生,不小心打死一只蟑螂,她难受好几天,因为杀生了,可能会下地狱,又因为那只蟑螂很可能是他前辈子的父母,否则,它不会无缘无故来到他家里。
有的人修行后,变成了超级好人,看到别人有困难,立即兴奋起来,冲上去要帮忙,也不考虑别人需不需要他的帮忙,也不考虑自己这样帮忙会不会扰乱别人的生活,反正他是一定要帮,一定要关心。
因为他固执地认为自己是好人,很有能量,能够帮到别人。其实别人不需要他的帮助,只是是他需要别人的困难,别人有困难了,才能有机会展示他的功力。
还有的人喜欢放生,感觉这是最大的功德,毕竟是拯救了很多生命。
但往往事与愿违,放生导致的新闻也是屡见不鲜。
再说,现在的放生也形成了一条产业链,这边放了那边捞,总之是花钱的高兴,感觉自己积德了,捕捞的也高兴,毕竟赚钱了。
其实那句话还是挺有道理的:“没有买卖就没有伤害”。如果你不自私的去放生,也就不会有条产业链。
很多事情是偶然的,但偶然之中包含着必然,所以善行需随手而得,而所有的目的就是让自己更好的活下去。
✋热门推荐