《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，亦称《黄帝天机经》。
相传此书出自黄帝，即中华始祖，在位任期
最久，长达一百年。根据此说，《阴符经》被称为“古今修道第一真经”，共有三四百字，字字珠玑，蕴含中华民族政道、治道、兵道、仙道的智慧思想源流，可谓博大精
深。《阴符经》文字简练，词语奇特、气魄
宏大，胆略奇伟，言必有据，哲理深邃，理
必辩证。通观全文，又连贯一气，书中多隐喻，论述养生、政道、兵略思想时，融合
易、老、阴阳、法、兵等诸家思想，是一部
独步古今的经典之作。因此诸葛亮、李筌、
朱熹等人曾先后为《阴符经》作注。朱熹更
赞其“非深于道者不能作”。
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。
天性，人也;人心，机也。立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿;地发杀机，龙蛇起陆;人发杀机，天地反覆;天人合发，万化定基。
性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克;奸生于国，时动必溃。知之修练，谓之圣人。
天生天杀，道之理也。天地，万物之盗;万物，人之盗;人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰:食其时，百骸理:动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明
出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍;三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩而大恩生，雷厉风行，莫不蠢然。
相传此书出自黄帝，即中华始祖，在位任期
最久，长达一百年。根据此说，《阴符经》被称为“古今修道第一真经”，共有三四百字，字字珠玑，蕴含中华民族政道、治道、兵道、仙道的智慧思想源流，可谓博大精
深。《阴符经》文字简练，词语奇特、气魄
宏大，胆略奇伟，言必有据，哲理深邃，理
必辩证。通观全文，又连贯一气，书中多隐喻，论述养生、政道、兵略思想时，融合
易、老、阴阳、法、兵等诸家思想，是一部
独步古今的经典之作。因此诸葛亮、李筌、
朱熹等人曾先后为《阴符经》作注。朱熹更
赞其“非深于道者不能作”。
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。
天性，人也;人心，机也。立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿;地发杀机，龙蛇起陆;人发杀机，天地反覆;天人合发，万化定基。
性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克;奸生于国，时动必溃。知之修练，谓之圣人。
天生天杀，道之理也。天地，万物之盗;万物，人之盗;人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰:食其时，百骸理:动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明
出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍;三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩而大恩生，雷厉风行，莫不蠢然。
#重温罗大佑#【致罗大佑：我曾与他并肩走在夜色中，今晚来听听这位熟悉的陌生人】清早，在玉林散步。一家小商店里，放着《童年》，是一个稚嫩的童声版。#你最爱罗大佑的哪一首歌# 罗大佑的一些作品，与王洛宾的民歌一样，适合不同方式的演绎。可以是独唱，也可以是合唱；可以是童声，也可以是成熟的男声或女声；可以无伴奏，也可以吉他弹唱或电声乐队或交响乐队……总之，音乐性很强，共鸣性很强。
今日（5月27日）晚，罗大佑的首场视频号线上演唱会上演，《童年》《梦》《爱的箴言》《恋曲1990》《光阴的故事》等经典曲目，在耳畔呼啸而来。他的歌曲跨越着时代，从昨天到今天，从去年到今年，明年我们肯定还会去唱，因为我们每个人都期盼着《明天会更好》。
我第一次见到罗大佑，是在上世纪九十年代初，在边陲之城乌鲁木齐。那也是梁羽生和金庸的武侠时代，我是一个边城浪子，因为我更偏爱古龙。那时候，我对在唱“现在的青年他们在做什么？”的黑衣歌者罗大佑充满了兴趣。
当时，我有一个任务，是帮远道而来的长啸着的“狼”——齐秦，寻找“西部民歌之父”王洛宾先生的踪迹。那会儿来到新疆的各地的文化人，最想见到的，就是那位留着山羊胡，戴着牛仔帽，在乌鲁木齐街头骑着自行车溜达的传奇老人王洛宾。罗大佑也是因此而来，他为电影《在那遥远的地方》作曲，需要向电影中主人公的原型王洛宾请教。而齐秦是在新疆采风，因为姐姐齐豫和闺蜜三毛的缘故，加上自己的好奇心，也想找到这位传奇而神秘的老人聊一聊。
于是我们四个就坐在了一起。嗯，王洛宾、齐秦、罗大佑，三位时代音乐传奇加一个乳臭未干的黄毛小子。为啥坐在一起呢？因为我给他们做了联络员，还带着齐秦去了乌鲁木齐王洛宾先生的家里。我们四个做啥呢？唱卡拉OK。罗大佑和齐秦唱，我陪着王洛宾先生做听众。那个卡拉OK不是在包房里的那种，是在大厅里，结果就被闻讯而来的几百号人围了起来。
罗大佑先拿起麦克风，唱起了“乌溜溜的黑眼珠和你的笑脸，怎么也难忘记你容颜的转变……”好听啊！真是好听啊，经典的唱腔出现在了眼前，诗人的声音，带有深深的哲意。我带头拍起了巴掌，可应者寥寥。现场给他面子的人不多，大家似乎更期待年轻、英俊、形象酷帅又火遍四海的“北方的狼”出场。
齐秦很有礼貌，在王洛宾面前，他并未显得桀骜不驯，而是给老人家和观众各鞠了一个躬后，唱起了《在那遥远的地方》，这是向西部歌王致敬，如白玉绸缎般的音色引发了雷鸣般的掌声。接下来，他又唱了《大约在冬季》和《花祭》，掀起一个又一个高潮……
我侧脸看了一下罗大佑，他一直在认真聆听和鼓掌，并没有任何其他的反应。离开时，大家都涌上来索要签名，连我都在拥挤的人群中被迫给递过来的本子上签了几个名，我又看了眼身边的罗大佑，他依然是安静的，并不激动也并不慌乱，一直带着微笑，偶尔扶一下眼镜。
许多年后，我也拥有了创作歌手的身份。那晚的场景及罗大佑的姿态一直深刻在我的脑海。那是见过世面的深刻，不是谦虚，也不是其他。
在那个年代，他的歌曲内容多为批判。不论是《鹿港小镇》还是《未来的主人翁》还是《爱人同志》……有人说他的歌和他的声音就像一把手术刀，锋利而尖锐地痛击着不完美的现实。
与我在人群中穿行的四十刚出头的罗大佑，很像古龙小说里的某一位侠客，可能因为是晚上，他没有戴墨镜，否则，那个造型会与多年后的好莱坞电影《黑客帝国》中的基努·里维斯如出一辙。
5月27号晚罗大佑举办的首场视频号演唱会，我早已做好预约。我不是来重温经典的，我只是想听听这位熟悉的陌生人，他是华语乐坛的一位划时代人物、前辈。他将要面临很多乐迷的挑战，他们会拿他与前不久创下四千多万听众记录的摇滚乐教父崔健做比较。
现在是网络时代了，这次，我没有机会坐在他身边，再与他一起走在人流中。如今六十好几岁的他，是否还如当年一样淡定和从容？
不论是华人世界还是欧美乐坛，时代的标志人物嗓子都是最烂的。嗯，那边我说的是鲍勃·迪伦。（文/洪启）
作者简介：洪启，红星新闻文化频道特约文化观察员，词曲作家，歌手，音乐诗学研究者；1973年生于新疆和田，1992年开始音乐创作。出版有《红雪莲》《阿里木江，你在哪里？》《黑夜的那颗心》等多张个人创作专辑。为蓉漂音乐人的代表人物之一；是四川省及成都市音乐产业发展专家。#罗大佑线上演唱会# #罗大佑 青春记忆# https://t.cn/A6X0czfr
今日（5月27日）晚，罗大佑的首场视频号线上演唱会上演，《童年》《梦》《爱的箴言》《恋曲1990》《光阴的故事》等经典曲目，在耳畔呼啸而来。他的歌曲跨越着时代，从昨天到今天，从去年到今年，明年我们肯定还会去唱，因为我们每个人都期盼着《明天会更好》。
我第一次见到罗大佑，是在上世纪九十年代初，在边陲之城乌鲁木齐。那也是梁羽生和金庸的武侠时代，我是一个边城浪子，因为我更偏爱古龙。那时候，我对在唱“现在的青年他们在做什么？”的黑衣歌者罗大佑充满了兴趣。
当时，我有一个任务，是帮远道而来的长啸着的“狼”——齐秦，寻找“西部民歌之父”王洛宾先生的踪迹。那会儿来到新疆的各地的文化人，最想见到的，就是那位留着山羊胡，戴着牛仔帽，在乌鲁木齐街头骑着自行车溜达的传奇老人王洛宾。罗大佑也是因此而来，他为电影《在那遥远的地方》作曲，需要向电影中主人公的原型王洛宾请教。而齐秦是在新疆采风，因为姐姐齐豫和闺蜜三毛的缘故，加上自己的好奇心，也想找到这位传奇而神秘的老人聊一聊。
于是我们四个就坐在了一起。嗯，王洛宾、齐秦、罗大佑，三位时代音乐传奇加一个乳臭未干的黄毛小子。为啥坐在一起呢？因为我给他们做了联络员，还带着齐秦去了乌鲁木齐王洛宾先生的家里。我们四个做啥呢？唱卡拉OK。罗大佑和齐秦唱，我陪着王洛宾先生做听众。那个卡拉OK不是在包房里的那种，是在大厅里，结果就被闻讯而来的几百号人围了起来。
罗大佑先拿起麦克风，唱起了“乌溜溜的黑眼珠和你的笑脸，怎么也难忘记你容颜的转变……”好听啊！真是好听啊，经典的唱腔出现在了眼前，诗人的声音，带有深深的哲意。我带头拍起了巴掌，可应者寥寥。现场给他面子的人不多，大家似乎更期待年轻、英俊、形象酷帅又火遍四海的“北方的狼”出场。
齐秦很有礼貌，在王洛宾面前，他并未显得桀骜不驯，而是给老人家和观众各鞠了一个躬后，唱起了《在那遥远的地方》，这是向西部歌王致敬，如白玉绸缎般的音色引发了雷鸣般的掌声。接下来，他又唱了《大约在冬季》和《花祭》，掀起一个又一个高潮……
我侧脸看了一下罗大佑，他一直在认真聆听和鼓掌，并没有任何其他的反应。离开时，大家都涌上来索要签名，连我都在拥挤的人群中被迫给递过来的本子上签了几个名，我又看了眼身边的罗大佑，他依然是安静的，并不激动也并不慌乱，一直带着微笑，偶尔扶一下眼镜。
许多年后，我也拥有了创作歌手的身份。那晚的场景及罗大佑的姿态一直深刻在我的脑海。那是见过世面的深刻，不是谦虚，也不是其他。
在那个年代，他的歌曲内容多为批判。不论是《鹿港小镇》还是《未来的主人翁》还是《爱人同志》……有人说他的歌和他的声音就像一把手术刀，锋利而尖锐地痛击着不完美的现实。
与我在人群中穿行的四十刚出头的罗大佑，很像古龙小说里的某一位侠客，可能因为是晚上，他没有戴墨镜，否则，那个造型会与多年后的好莱坞电影《黑客帝国》中的基努·里维斯如出一辙。
5月27号晚罗大佑举办的首场视频号演唱会，我早已做好预约。我不是来重温经典的，我只是想听听这位熟悉的陌生人，他是华语乐坛的一位划时代人物、前辈。他将要面临很多乐迷的挑战，他们会拿他与前不久创下四千多万听众记录的摇滚乐教父崔健做比较。
现在是网络时代了，这次，我没有机会坐在他身边，再与他一起走在人流中。如今六十好几岁的他，是否还如当年一样淡定和从容？
不论是华人世界还是欧美乐坛，时代的标志人物嗓子都是最烂的。嗯，那边我说的是鲍勃·迪伦。（文/洪启）
作者简介：洪启，红星新闻文化频道特约文化观察员，词曲作家，歌手，音乐诗学研究者；1973年生于新疆和田，1992年开始音乐创作。出版有《红雪莲》《阿里木江，你在哪里？》《黑夜的那颗心》等多张个人创作专辑。为蓉漂音乐人的代表人物之一；是四川省及成都市音乐产业发展专家。#罗大佑线上演唱会# #罗大佑 青春记忆# https://t.cn/A6X0czfr
褚遂良《阴符经》抱瓮草堂本，大字墨迹，传为褚遂良书，纸本，楷书96行。传为褚遂良所书的《大字阴符经》尚有小楷和行书两种刻本流传于世，字迹皆很小，难窥庐山面目。此帖大盈寸，末题：“起居郎臣褚遂良奉敕书”。很有可能是唐代学褚书的伪作。即便如此，大字《阴符经》也不失为书法精品。
此帖不但具备了褚体楷书的特点，还与“唐人写经”极其相似，行笔起落多参以写经笔法，写得自然古朴。元杨无咎云：“草书之法千变万化，妙理无穷。今于褚中令楷书见之，或评之云，笔力雄瞻，气势古淡，皆言中其一。”
【释文】《阴符经》上篇；观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修之，谓之圣人。中篇；天生天杀，道之理也。天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：“食其时，百骸理。动其机，万化安。”人知其神之神，不知其不神所以神也。日月有数，小大有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，人得之轻命。下篇；瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性愚，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇其圣，我以不奇其圣。沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。起居郎臣遂良敕书。
此帖不但具备了褚体楷书的特点，还与“唐人写经”极其相似，行笔起落多参以写经笔法，写得自然古朴。元杨无咎云：“草书之法千变万化，妙理无穷。今于褚中令楷书见之，或评之云，笔力雄瞻，气势古淡，皆言中其一。”
【释文】《阴符经》上篇；观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修之，谓之圣人。中篇；天生天杀，道之理也。天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：“食其时，百骸理。动其机，万化安。”人知其神之神，不知其不神所以神也。日月有数，小大有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，人得之轻命。下篇；瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性愚，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇其圣，我以不奇其圣。沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。起居郎臣遂良敕书。
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