如果你并不赞同我的言论,觉得我说的不对,这很正常。
因为很多时候,我说的和你理解的根本不是一件事。
例如说,我点了一个番茄炒蛋,说好甜啊!根本没法吃。
我说的「好甜」和你理解的「好甜」就不一定是一回事。
你无法通过我所说的「好甜」判断这道菜是不是真的「甜到没法吃」。
不同背景的人,在谈论某一个话题时产生争论,是非常常见的事情,因为驴唇不对马嘴,两个人跨服聊天,最后很容易变成吵架。
你想理解一个人到底说什么,要满足几个条件:
1、拉平认知,搞清楚你们到底说的是什么。
2、理解对方言论当前的语境,上下文关系
3、真诚的探讨问题,而不是单纯的满足自己的表达欲。
真理永远是越辩越明的。
当然了,我知道这一点,并不意味着,我每次都会把我要发出来的东西写的有多严谨。
我没有义务、也没有精力提供论文级别的内容。(说实话写的太严谨太长大家更不愿意看)
所以我只能说,佛度有缘人,只写给能看懂的人,也只能这样了。
我并不在意别人反对我,如果你能在反对我的时候,言之有物、有理有据,我反而会感谢你,让我学到了新知识。
我觉得赞同或是反对,本身都没什么。
但你要想清楚,你到底在做什么。
我自己看待别人的言论时,更多的是关注,自己能从中学到什么,看看能不能有啥收获。
如果没有呢,那就算了。
但我发现很多人,他们的动机就是为了反对而反对,别人说了和自己不同的言论,上来就是一个反对,吵半天,对自己毫无帮助。
我其实也不是很理解这些人的脑回路,人生苦短,有这时间干点正事不好吗?去吃喝玩乐也好啊。
总之呢,我觉得要想清楚自己的目的是什么,在网上冲浪到底要获得什么。
想清楚了,别浪费时间,自己开心不后悔,那就好了。
#微博新知博主#
因为很多时候,我说的和你理解的根本不是一件事。
例如说,我点了一个番茄炒蛋,说好甜啊!根本没法吃。
我说的「好甜」和你理解的「好甜」就不一定是一回事。
你无法通过我所说的「好甜」判断这道菜是不是真的「甜到没法吃」。
不同背景的人,在谈论某一个话题时产生争论,是非常常见的事情,因为驴唇不对马嘴,两个人跨服聊天,最后很容易变成吵架。
你想理解一个人到底说什么,要满足几个条件:
1、拉平认知,搞清楚你们到底说的是什么。
2、理解对方言论当前的语境,上下文关系
3、真诚的探讨问题,而不是单纯的满足自己的表达欲。
真理永远是越辩越明的。
当然了,我知道这一点,并不意味着,我每次都会把我要发出来的东西写的有多严谨。
我没有义务、也没有精力提供论文级别的内容。(说实话写的太严谨太长大家更不愿意看)
所以我只能说,佛度有缘人,只写给能看懂的人,也只能这样了。
我并不在意别人反对我,如果你能在反对我的时候,言之有物、有理有据,我反而会感谢你,让我学到了新知识。
我觉得赞同或是反对,本身都没什么。
但你要想清楚,你到底在做什么。
我自己看待别人的言论时,更多的是关注,自己能从中学到什么,看看能不能有啥收获。
如果没有呢,那就算了。
但我发现很多人,他们的动机就是为了反对而反对,别人说了和自己不同的言论,上来就是一个反对,吵半天,对自己毫无帮助。
我其实也不是很理解这些人的脑回路,人生苦短,有这时间干点正事不好吗?去吃喝玩乐也好啊。
总之呢,我觉得要想清楚自己的目的是什么,在网上冲浪到底要获得什么。
想清楚了,别浪费时间,自己开心不后悔,那就好了。
#微博新知博主#
龍欽巴尊者教言
請你謹記:
今生的俗務和世界的虛幻,
既不會帶來利益,也無法提供庇護。
如果你不徹底相信今生的空虛浮華,
表面上積聚福德是無用的。
如果你並非把自心作為真正見證,
表面上做別人眼中的好人是無用的。
如果你尚未放棄虛榮浮華和對榮耀的渴望,
表面上利益他人是無用的。
如果你自己並無時刻的確信,
表面上做他人的顧問是無用的。
如果你對見修行不具內在確信,
在各聖地間來回流浪是無用的。
如果你並未放棄希望和恐懼,
還繼續懼怕痛苦、擔憂未來,
表面上擁有高深證量是無用的。
如果你不把今生的雄心擲入風中,
表面上當個好修行者是無用的。
如果你不放下社會生活所引起的分心散亂,
只受到人人稱贊是無用的。
請你謹記:
今生的俗務和世界的虛幻,
既不會帶來利益,也無法提供庇護。
如果你不徹底相信今生的空虛浮華,
表面上積聚福德是無用的。
如果你並非把自心作為真正見證,
表面上做別人眼中的好人是無用的。
如果你尚未放棄虛榮浮華和對榮耀的渴望,
表面上利益他人是無用的。
如果你自己並無時刻的確信,
表面上做他人的顧問是無用的。
如果你對見修行不具內在確信,
在各聖地間來回流浪是無用的。
如果你並未放棄希望和恐懼,
還繼續懼怕痛苦、擔憂未來,
表面上擁有高深證量是無用的。
如果你不把今生的雄心擲入風中,
表面上當個好修行者是無用的。
如果你不放下社會生活所引起的分心散亂,
只受到人人稱贊是無用的。
人生无常,无常人生,知足快乐,健康是福!世界上的种种繁华虚荣,并不能使你得到真正的快乐和幸福。因为刺激只能片刻,无法永恒。运用耳、鼻、舌、身、意,所求来的感官快乐往往是暂时的。好比看一场电影或一场音乐会,曲终,场散,终有结束。持久的幸福应从内心清净而来。心无挂碍,无有恐惧,即为有福。早安!
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