【12345·和你在一起|商家恶意哄抬价格,怎么处理?】来看今天的《12345·和你在一起》,又要解答市民的哪些疑问和不解。又会带来哪些最新部门行动和要求。

·关于物资保供及价格

1、问:中秋国庆将至,期间的肉类供应是否有保障?

答:成都将于中秋国庆期间启动政府猪肉储备投放。为切实保障中秋、国庆“两节”期间猪肉市场供应,促进市场价格稳定,按照国家、省相关工作安排,结合我市当前疫情防控形势,成都市将在中秋节和国庆节期间分批次向市场投放部分政府冻猪肉储备,与国家、省投放猪肉储备工作形成合力。市发改委将会同相关部门,持续关注猪肉市场动态,建议养殖场(户)、屠宰企业合理安排生产经营,保持正常出栏节奏,相关企业有序释放猪肉库存,增加市场供应,共同维护市场供应和价格秩序稳定。

2、问:商家恶意哄抬价格,怎么处理?

答:根据全市疫情形势及市场供需变化情况,成都市市场监管局已经启动相关应急预案,持续围绕人民群众维持基本生活所必需的粮油肉蛋菜奶等生活必需品以及口罩、抗病毒药品、消毒杀菌用品相关医疗器械等防疫用品,综合运用政策宣讲、提醒告诫、监督检查、行政处罚等措施,强化价格监管,全力维护市场价格秩序稳定。

重点加强农产品批发市场、商超、农贸市场以及电商平台的巡查和价格监管。特别是市民反映问题较多的电商平台,市场监管部门密切监测各大生鲜电商的价格波动,督促平台积极履行主体责任,严格执行明码标价规定,不得有哄抬价格等违法行为。针对部分封控区域网购量极速增长的实际,及时发出行政提示,督促社区团购、同城配送等平台不得随意上调服务收费,不得借疫情之机上涨或哄抬物价,不得在平台标价之外额外收取跑路费等其他费用。

此外,畅通投诉举报渠道,加大执法力度。对于近期市民们通过各类渠道反映的价格问题,各级市场监管部门将快速回应;对发现商家确有哄抬物价、价外加价、价格欺诈等违法行,将持续重拳出击,坚决依法从快从严查处。市民发现有价格违法线索,可以保留消费凭证,拨打12345举报.

·关于健康码及出行

1、问:为什么我的天府健康通健康码9月9日凌晨突然就变成黄码了?

答:天府健康通健康码会根据疾控部门流调信息和大数据推送,对风险人员进行“赋码”。一般来说,对病例的流调是一个持续工作,在此过程中,会根据病例排查陆续判定风险人员并赋红、黄码。在居家期间突然收到“天府健康通”被赋黄码的短信,有可能是因为您近日与确诊病例、无症状感染者存在时空重叠。

同时,按照市疫情防控指挥部对全员核酸检测工作的要求,若您近期没有坚持每日进行1次核酸检测,健康码也有可能被赋黄码。

2、问:市民被赋黄码该怎么办?

答:被赋黄码后,无需惊慌,请按照短信提示内容做好相关事项即可。
(1)第一时间向社区报备。黄码人员不外出,不聚集、不扎堆。(2)全员核酸检测期间,居家黄码人员不再到黄码定点检测医疗机构做核酸检测。请戴好口罩做好个人防护,根据小区核酸检测安排,在小区内进行核酸检测,各小区将专门为黄码人员安排核酸检测时段。

特别提醒,单位和个人违反《传染病防治法》等法律法规规定,导致疫情传播或者其他严重违法后果的,应当依法承担民事、行政、刑事责任。

3、问:被赋黄码人员有就医需求怎么办?

答:凭24小时核酸检测阴性报告在小区登记报备后,在做好个人防护的前提下可乘坐出租车自行、就近前往黄码定点医疗机构就诊。如属急重症患者可拔打120转送至定点医疗机构,医疗机构不会以疫情防控或没有核酸检测结果为由拒诊、推诿或延误治疗。就医结束后做好“两点一线”尽快返回居住地,并在小区登记销账。

4、问:申请了健康码的婴儿是否需要进行核酸检测,如果没有,是否会影响家庭成员的健康码?

答:目前流行的奥密克戎变异株具有传染性强、隐蔽性强等特点,新冠病毒核酸检测是快速发现社区隐匿感染者、有效切断传播途径、防止疫情扩散的重要手段之一。本轮全员核酸检测,对婴儿可不进行核酸检测,不会影响家庭成员的健康码。家庭成员应按照“应检必检”,不漏一人的要求开展核酸检测。

5、问:疫情防控期间,出入小区、超市、菜市场等有关场所,若不配合健康信息核查和身份登记规定的如何处理?

答:涉嫌违反《治安管理处罚法》第五十条,处警告或者200元以下罚款;情节严重的,处5日以上10日以下拘留,可并处500元以下罚款。引起新型冠状病毒传播或者有传播严重危险的,可能涉嫌违反《刑法》第三百三十条,构成妨害传染病防治罪。

·关于这些应该知晓

注意:公安部门发布拒绝接受新型冠状病毒肺炎疫情防控措施法律责任告知!

疫情防控,人人有责。成都市公安局今天发布拒绝接受新型冠状病毒肺炎疫情防控措施的法律责任告知。告知如下:

一、依照《中华人民共和国传染病防治法》第十二条的规定,在中华人民共和国领域内的一切单位和个人,必须接受疾病预防控制机构、医疗机构有关传染病的调查、检验、采集样本、隔离治疗等预防、控制措施,如实提供有关情况。

二、依照《突发公共卫生事件应急条例》第四十四条的规定,在突发事件中需要接受隔离治疗、医学观察措施的病人、疑似病人和传染病病人密切接触者在卫生行政主管部门或者有关机构采取医学措施时应当予以配合。拒绝配合的,由公安机关依法协助强制执行。

三、依照《中华人民共和国传染病防治法》第三十九条第二款的规定,拒绝隔离治疗或者隔离期未满擅自脱离隔离治疗的,可以由公安机关协助医疗机构采取强制隔离治疗措施。

四、确诊病人、无症状感染者,拒绝隔离治疗或者隔离期未满擅自脱离隔离治疗,并进入公共场所或者公共交通工具的;疑似病人拒绝隔离治疗或者隔离期未满擅自脱离隔离治疗,并进入公共场所或者公共交通工具,造成新型冠状病毒传播,危害公共安全的,依照《中华人民共和国刑法》第一百一十四条、第一百一十五条第一款的规定,以以危险方法危害公共安全罪定罪处罚。

五、拒绝执行县级以上人民政府、疾病预防控制机构依照传染病防治法提出的调查、检验、采集样本、隔离治疗等预防、控制措施,引起疫情传播或者有传播严重危险的,依照《中华人民共和国刑法》第三百三十条的规定,以妨害传染病防治罪定罪处罚。

六、以暴力、威胁方法阻碍国家机关工作人员依法履行为防控疫情而采取的防疫、检疫、强制隔离、隔离治疗等措施的,依照《中华人民共和国刑法》第二百七十七条第一款、第三款的规定,以妨害公务罪定罪处罚。暴力袭击正在依法执行职务的人民警察的,依照《中华人民共和国刑法》第二百七十七条第五款的规定,以袭警罪定罪处罚。尚未构成犯罪的,依照《中华人民共和国治安管理处罚法》第五十条的规定,依法给予行政处罚。

七、本告知书所称国家机关工作人员,包含依法行使国家有关疫情防控行政管理职权的组织中从事公务的人员,在受国家机关委托代表国家机关行使疫情防控职权的组织中从事公务的人员,虽未列入国家机关人员编制但在国家机关中从事疫情防控公务的人员。

帮助!在全员核酸检测期间,对滞留在成都市的流动人员有这些救助服务措施。

滞留在成都市的流动人员需遵守社会面疫情防控措施,第一时间到就近核酸检测点进行核酸检测。持有24小时核酸阴性证明且自愿接受救助的人员可联系救助管理机构寻求救助;不愿入站救助的人员,按照属地管理原则,可到属地建立的临时安置点接受临时庇护。其中,因务工无着、疫情等原因导致生活遇困和居无定所的滞留人员可向属地镇(街道)、社区寻求临时救助或帮助。全员核酸检测期间,各区(市)县街面巡查工作组也将在辖区内开展动态式巡查摸排,滞留人员可向其寻求帮助。

流动人员可联系急难发生地镇(街道)或社区求助,签署《临时救助申请承诺授权书》后,急难发生地镇(街道)或社区将及时给予临时救助,包括发放救助金、实物救助、转介服务等。

如流浪乞讨人员发现人员,请立即拨打110或96009救助专线进行求助,也可引导和帮助其到就近的民政救助管理机构或发现地建立的临时安置点接受救助。目前,各区(市)县均建立了临时安置点,临时安置点配齐配全住宿、食品、饮水、消杀等设备设施,全力保障流浪乞讨人员和居无定所流浪人员的基本生活。

针对流浪乞讨人员疫情防控,目前采取的措施是,由属地负责对街面发现的流浪乞讨人员、务工无着人员、生活遇困和居无定所的人员进行轨迹排查并立即进行核酸检测。根据疫情防控要求,对核酸检测阳性人员,及时转运收治;对核酸检测阴性人员,针对不同情况及需求做好分流。

变化!受疫情影响,我省9月份法律职业资格考试客观题考试有变化。

目前相关部门正在研判,当前全省疫情形势依旧严峻复杂,为确保考试绝对安全,四川省将暂缓打印下载全省各考区客观题考试准考证。已经打印准考证,需要来川参加考试或者在省内其他市(州)参加考试的考生,请暂缓安排出行。后续情况我们将在第一时间公布,请密切关注四川省司法厅官网、“四川司法”微信公众号、12348四川法网等平台发布的公告或通知。

疫情当前,需要我们再加一把力,为了自己、为了家人、为这座城市,持续坚守和努力。

市民群众若有疑问,请拨打12345热线,也可通过成都市人民政府门户网站,蓉城政事微信公众号等渠道反映。成都人民广播电台新闻广播每天早中晚,12345和你在一起,与你准时相见,你说我办,有问必答。

我们生活的最高境界:珍惜自己的过去,沉淀自己的现在,乐观自己的未来。生活是一个过程,而不是一种结果,学会享受过程,做到精彩每一天,自然会遇见更美丽的人生。人生的脚步常常走得太匆忙,所以我们要学会,停下来看风云,坐下来静赏花开,沉下来平静如海,定下来静观自在。心境平静无澜,万物自然得映,心灵静极而定,刹那便是永恒。人生不可能一尘不染,没有一点杂质,就像水清则无鱼。 ​每一个繁花似锦,都是经历了暗涛汹涌;每一个鲜艳夺目,都是经历了风雨无阻;每一个风光无限,都是经历了黯然伤神。所有的一切,只有经历过的人,才更懂得背后的力量。​你怎样对人,并不代表人家就会怎样对你。如果看不透这一点,你只会徒添不必要的烦恼。随缘,是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信和把握。人生中,不需要太盲目,太快地度过每一天,要学会把握时钟的速度与准确性,只有这样,才能把握人生,在属于自己的蓝天下,舞出自己的自信与风采。 ​​不要沮丧,不必惊慌,做努力爬的蜗牛或坚持飞的笨鸟,我们试着长大,一路跌跌撞撞,然后遍体鳞伤。坚持着,总有一天,你会站在最亮的地方,活成自己曾经渴望的模样。 ​​​人生最好的状态,是每天醒来面朝阳光,嘴角上扬。不羡慕谁,不讨好谁,默默努力,活成自己想要的模样。读书不是为了记住,而是为了让人干净。一本书可能读了就忘,就像竹篮打水,但你一直读下去,竹篮就一次次被放进水里,时间长了,竹篮就变得干净。看似空空,内在的快乐不足为外人道也。----范雨素 ​​​​
幸福这座山,原本就没有顶、没有头。你要学会走走停停,看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风,心灵在放松中得到生活的满足。那些想要的东西,大多都不在你的身边。人生总是在得失中不断循环,随遇而安是一种生活态度。只有懂得放下,才能掌握当下。美好的一天,只需要扬起你的嘴角,带着好心情,大步向前走。永远记住,无论我们做什么,人生从来都没有失败,唯一的失败就是自己放弃。让自己忙一点,忙到没有时间去思考无关紧要的事,很多事就这样悄悄地淡忘了。时间不一定能证明很多东西,但是一定能看透很多东西。坚信自己的选择,不动摇,使劲跑,明天会更好。生命的天空里,有风和日丽,亦有云遮雾障。不是每轮艳阳都暖人,不是每片乌云都下雨。既然决定不了命运的走向,那就踏实走过每一天;既然左右不了天空的变幻,那就悉心装扮自己的心空。请相信:珍惜了,能拥有;付出了,有回报;走过了,不后悔。 ​生活不是用来妥协的,你退缩得越多,能让你喘息的空间就越有限。日子不是用来将就的,你表现得越卑微,一些幸福的东西就会离你越远。

大道者,在天为文,即天文;在人为文,即人文;在地为文,即地文或地理。道者,在天为理,即道理;在人为理,即人理;在地为理,即地理。故无道者,无文可谈,无理可讲。所谓文化,即道化;——无道即无德,无德即无文。所谓文化自信源于参禅悟道之世外高人——即凡夫俗子的所谓“文化自信或觉醒”,皆是人云亦云的“口头之禅”。地球人倘若没有“道性或佛性”,就不会有真正的“人性”。所谓看透了“人性”,其实不是真正的人性,而是不参禅悟道后的“兽性”。人之所以要修行,就因为人人都有“兽性”。否则,不投胎在人间鬼混。故无神性或灵性,就没有真正的“人性”,最多也是“半人半兽性”。所谓纯朴的人活的心安理得——即还未泯灭人性。话说年轻女人丈夫死了,二十一岁生孩子后还被婆婆赶出家;这就是世态炎凉或凡夫俗子们的所谓“人性”。一切肉眼凡胎之所以都不“靠谱”,就是因为在利害得失面前没有圣贤的底线及定力——即只有兽性而毫无人性。试问,古今中外一切得道之圣贤伟人和科学文艺哲学书画及哲学等大师;有几个在钱权名利色面前原形毕露的?又有几个不是利益众生或造福社会的高人呢?
一个不参禅悟道之人,绝对都是唯利是图或自私自利之徒——所以找老婆老公或交友者切记。否则,尔等不是一丘之貉,就是同流合污。自作自受或自食其果,亦都是报应。一念为佛,一念为魔,即一念天堂,一念地狱;参禅悟道才能达到止观禅和戒定慧之境界,反之亦然也。珍爱生命,请远离凡夫俗子;超凡脱俗,请立刻参禅悟道。出污泥而不染者,不忘初心也。初心者,道心耳——即人的身心一旦被“俗气”病毒感染,万劫不复之节奏。何谓俗人俗气?一切不参禅悟道之人皆俗人,而一切俗人身心上必有俗气。所以说,尔等不与圣贤伟人和科学文化艺术哲学思想及书画等大师为伍,皆是作死之节奏。
附录:
“浩然之气”可以说是孟子大丈夫气概形成的基础。在这样一段话中,孟子直接提出了何为大丈夫:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”这也是孟子一生的最好概括。孟子大丈夫气概的具体表现之一就是他非常自信。他说:“人人有贵于己者。”即每个人自己身上都有值得尊贵的东西,不要把自己看低了。

他还借用颜渊的话说:“舜,何人也?予,何人也?有为者亦若是。”即我只要努力去做也可以成为尧舜一样的人。这种自信还表现在他游说诸侯时。他说:“说大人,则藐之,勿视其巍巍然。”他还借用成覵的话说:“彼(指齐景公),丈夫也;我,丈夫也;吾何畏彼哉?”“我”所做的一切都是符合君子的道德准则的,即使“你”权势再大,“我”有什么好自卑的呢?孟子大丈夫气概的具体表现之二就是他慨然以天下自任。他是一个富有使命感的人。他说:“穷则独善其身,达则兼济天下。”处身于战国乱世,他希望用自己的一套仁政理想辅佐诸侯统一天下。当他游说齐王不成,不甘心迅速离开齐国,每一刻都希望齐王能回心转意,任用他,以实现他以齐国为基础,安定天下百姓的抱负。但他终未被任用。虽然不能在政治上有一番作为,但他仍以天下为己任,他说他想要“正人心,息邪说,距诐行,放淫辞,以承三圣”,即他仍要把他的思想学说宣布于天下,以此来影响并匡正世风世俗。孟子的大丈夫气概的具体表现之三就是他为理想而奋斗的坚忍不拔的精神。他说:“我四十不动心。”即不会因困难挫折而动摇自己的意志。终孟子一生,他为自己的政治理想做出了坚持不懈的努力。他多次游说魏惠王,虽然一次次碰壁,但他始终不渝地坚持自己的理想。

他为自己的理想去做官,绝不是为了求取富贵,因此他谢绝了齐王给他的俸禄。在齐王不能任用他的情况下,即使贫困也消磨不掉他坚忍不拔的意志。大丈夫气概的具体表现之四就是他的刚直。当齐王任孟子为卿,但不能用他的政治主张,就“退而有去志”。认为你任用我就应用我的政治主张,若我的主张不能推行,你虽给我官做,我也不会感激你。当齐王问孟子“贵戚之卿”的职责时,答道:“君有大过则谏,反复之而不听,则易位。”齐王听后变了脸色。但毫不畏惧,他说:就应该如此。另一个例子是,众官员到公行子家吊丧,人人都给齐王的宠臣右师王驩说话,孟子却不。右师很不高兴,但孟子说:我这样做是符合礼的。孟子就是这样刚直。什么叫悟性高?最好的解释大概就是这句话——花半秒钟就看透事物本质的人,和花一辈子都看不清事物本质的人,注定是截然不同的命运。悟性高的人,活的清醒、明白、通透。他知道什么事应该做,什么事不该做,什么事必须做?他也一直在思考自己人生的终极三问:我是谁,我现在在哪里,我将要到何处去?具体来说,所有悟性高的人:说话时一针见血——悟性高的人,要么三缄其口,沉默不说话,要么开口有益,一说就说到点子上。听讲时一点就通——悟性高的人,理解能力要比一般人强。想事时化繁为简。做事时遵循规律。看起来大智若愚。




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