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“多一份细致，少一缕冤魂”

《法医宋慈》以宋慈为轴，以时间为镜，对照古今讲述八百年间法医学的演进与发展，虽然只有短短6集，但是每一集都穿插了古今两个同类型的案件，短小而又精悍。

在《洗冤集录》开篇，宋慈写道：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。”意思是，检验结果对案件生死攸关，法医就是让死者说出真相的人。宋慈所生活的宋理宗时代国势急衰，司法黑暗。但宋慈依旧能坚守住对于正义与真理的信仰与追求。在一起起匪夷所思的案件背后，我们不仅仅看到了宋慈作为法医鼻祖的机智和伟大，同时也让人感叹八百年来法医鉴定学的进步和飞跃。

我们常说：“人命关天”， 但凡和生命相关的事情都跟天一样重大。出于对生命的敬畏，宋慈与周亦武才能在时间的河流中相遇。通过法医精准的分析，挖掘出所有不为人知的秘密还蒙冤者以清白，让真凶无处可逃，法网恢恢，疏而不漏。八百年来，法医凭借专业的技术，为生者权，为死者言”。无论在哪个时代，他们都值得被尊敬。
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#大宋提刑官[超话]#(图为注释)
《洗冤集录》宋慈 著
序
狱事莫重于大辟,
大辟莫重于初情,
初情莫重于检验。
盖死生出入之权舆,
幽柱屈伸之机括,于是乎决。
法中所以通差令佐理掾者,
谨之至也年来州县悉以委之初官,付之右选。
更历未深,骤然尝试,
重以仵作之欺伪吏胥之奸巧,虚幻变化,茫不可。纵有敏者,一心两目亦无所用其智,
而况遥望而弗亲,掩鼻而不屑者哉。
慈四叨臬寄,他无寸长,
独于狱案审之又审,不敢萌一毫慢易心。
若灼然知其为欺,则亟与驳下;
或疑信未决,必反复深思,
惟恐率然而行,死者虚被涝漉。
每念狱情之失,多起于发端之差,定验之误,
皆原于历试之浅,遂博采近世所传诸书,
自《内恕录》以下凡数家,
会而粹之,厘而正之,增以已见,
总为一编,名曰《洗冤集录》。
刊于湖南宪治;示我同寅,使得参验互考,
如医师讨论古法,脉络表里,先已洞澈,
一旦按此以施针砭,发无不中,则其洗冤泽物,
当与起死回生同一功用矣。
淳祐丁未嘉平节前十日,
朝散大夫新除直秘阁、湖南提刑、
充大使行府参议官宋慈惠父序。
贤士大夫或有得于见闻及亲所历涉出于此集之外者,切望片纸录赐,以广未备。
慈拜禀

【宋慈：世界法医学鼻祖】宋慈，福建人，南宋著名法医学家，也被尊为世界法医学鼻祖。他于逝世前两年撰成并刊刻《洗冤集录》五卷。此书不仅是中国，也是世界第一部法医学专著。宋慈为官20多年中，先后担任4次高级刑法官，一生从事司法刑狱，平反冤案无数，他在《洗冤集录》序中提到“狱事莫重于大辟（死刑），大辟莫重于初情（犯罪事实），初情莫重于检验”。
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